Biblia je tvorená zbierkou rôznych typov textov od rôznych autorov a časových období. Preto obsahuje široké spektrum literárnych žánrov, vrátane kníh zákona, literatúry o múdrosti, historických príbehov, spisov prorokov, evanjelií, listov (listov) a apokalyptických proroctiev. Je to vynikajúca zmes prózy, poézie a silných príbehov. “
Keď sa učenci v Biblii odvolávajú na „prorocké spisy“ alebo „prorocké knihy“, hovoria o knihách v Starom zákone, ktoré napísali proroci - muži a ženy, ktoré si vybral Boh, aby doručili svoje posolstvá konkrétnym ľuďom a kultúram v špecifické situácie. Je zábavné, že sudcovia 4: 4 identifikujú Deboru ako proroka, takže to nebol klub všetkých chlapcov. Štúdium slov prorokov je dôležitou súčasťou židovsko-kresťanských štúdií.
Menší a väčší prorok
Po celé storočia žili a slúžili v Izraeli a v iných častiach antického sveta stovky prorokov, medzi Jozueom, ktorý dobyl zasľúbenú zem (okolo roku 1400 pred Kr.) A Ježišovým životom. Neznáme všetky ich mená a nevieme všetko, čo urobili, ale niekoľko kľúčových pasáží Písma nám pomáha pochopiť, že Boh použil veľkú silu poslov, aby ľuďom pomohol spoznať a pochopiť Jeho vôľu. Rovnako ako tento:
Hlad bol teraz v Samárii prísny, 3 a Achab zvolal Obadiáša, svojho správcu paláca. (Obadiah bol oddaný veriaci v Pána. 4) Kým Jezábel zabíjal Pánových prorokov, Obadiah vzal sto prorokov a skryl ich do dvoch jaskýň, každá po päťdesiatke, a dodal im jedlo a voda).
1 kráľ 18: 2-4
Zatiaľ čo počas starozmluvného obdobia slúžili stovky prorokov, iba 16 prorokov písalo knihy, ktoré boli napokon zahrnuté do Biblie. Každá z kníh, ktoré napísali, je pomenovaná za ich menom; Izaiáš napísal Knihu Izaiášovu. Jedinou výnimkou je Jeremiáš, ktorý napísal Knihu Jeremiášov a Knihu Lamentations.
Prorocké knihy sú rozdelené do dvoch častí: hlavní proroci a menší proroci. To neznamená, že jedna skupina prorokov bola lepšia alebo dôležitejšia ako druhá. Každá kniha v hlavných prorokoch je skôr dlhá, zatiaľ čo knihy v menších prorokoch sú relatívne krátke. Výrazy „hlavný“ a „malý“ sú ukazovatele dĺžky, nie dôležité.
Menší proroci sa skladajú z týchto 11 kníh: Hosea, Joel, Amos, Obadiah, Jonah, Micah, Nahum, Habakkuk, Zefhaniah, Haggai, Zachariáš a Malachi.
V hlavných prorokoch je päť kníh.
Kniha Izaiáša
Ako prorok Izaiáš slúžil od roku 740 do roku 681 pred Kristom v južnom kráľovstve Izraela, ktoré sa nazývalo Júda po rozdelení izraelského národa pod vládu Rehoboahma. Izaiášov deň bol Juda uviaznutý medzi dvoma mocnými a agresívnymi národmi - Asýriou a Egyptom. Títo národní vodcovia tak vynaložili veľa úsilia na to, aby sa upokojili a upokojili priazeň oboch susedov. Izaiáš strávil väčšinu svojej knihy kritizovaním týchto vodcov za to, že sa spoliehal na ľudskú pomoc, a nie na pokánie svojho hriechu a obrátenie sa späť k Bohu.
Je zaujímavé, že uprostred Júdovho politického a duchovného úpadku Izaiáš tiež prorocko písal o budúcom príchode Mesiáša - toho, ktorý by zachránil Boží ľud pred ich hriechmi.
Kniha Jeremiáša
Rovnako ako Izaiáš, Jeremiáš slúžil ako prorok pre južné kráľovstvo Júdovo. Slúžil od roku 626 do roku 585 pred Kristom, čo znamená, že bol prítomný počas ničenia Jeruzalema v rukách Babylončanov v roku 585 pred Kristom. Preto bola veľká časť Jeremiášových spisov naliehavou výzvou, aby Izraeliti činili pokánie zo svojich hriechov a vyhýbali sa nadchádzajúcemu súdu. Bohužiaľ, bol z veľkej časti ignorovaný. Júda pokračoval v duchovnom úpadku a bol zajatý do Babylona.
Kniha Lamentations
Kniha Jeremiáša napísala aj sériu piatich básní zaznamenaných po zničení Jeruzalema. Medzi hlavné témy knihy teda patria prejavy smútku a smútku kvôli Júdovmu duchovnému úpadku a fyzickému súdu. Kniha však obsahuje aj silné vlákno nádeje - konkrétne prorokova dôvera v Božie zasľúbenia o dobrej dobrej milosti a milosrdenstve napriek súčasným problémom.
Kniha Ezechiela
Ako uznávaný kňaz v Jeruzaleme bol Ezechiel zajatý Babylončanmi v roku 597 pred Kristom (toto bola prvá vlna dobývania Babylončanov; nakoniec zničili Jeruzalem o 11 rokov neskôr v roku 586). Babylon. Jeho spisy sa zaoberajú tromi hlavnými témami: 1) blížiace sa zničenie Jeruzalema, 2) budúci súd pre ľud Júdu z dôvodu jeho nepretržitého povstania proti Bohu a 3) budúce obnovenie Jeruzalema po tom, čo Židia zajali čas zajatia. koniec.
Kniha Daniela
Rovnako ako Ezekiel, aj Daniel bol zajatý v Babylone. Okrem toho, že slúžil ako Boží prorok, bol Daniel tiež dokonalým správcom. V skutočnosti bol taký dobrý, že slúžil na dvore štyroch rôznych kráľov v Babylone. Danielove diela sú kombináciou histórie a apokalyptických vízií. Dohromady odkrývajú Boha, ktorý má úplnú kontrolu nad históriou, vrátane ľudí, národov a dokonca aj samotného času.
