Nevera je definovaná doslova ako „bez viery“. Dnes je značka neverca technicky archaickým pojmom, ktorý sa vzťahuje na každého, kto pochybuje alebo popiera princípy toho, ktoré náboženstvo je v ich spoločnosti najobľúbenejšie. Podľa tejto definície môže neveriaci v jednej spoločnosti byť veriacim v susednej spoločnosti. Byť neveriacim je teda vždy vo vzťahu k všetkému náboženstvu, ktoré má v danom okamihu najväčšiu spoločenskú, kultúrnu a politickú moc v spoločnosti. Ako taký, neveriaci nie sú vždy ateizmom.
Počas modernej éry niektorí ateisti prijali definíciu nevercov pre svoju vlastnú potrebu a opísali skutočnosť, že nielenže neveria v žiadne, ale tiež že spochybňujú, spochybňujú a spochybňujú zásady ľudového náboženstva svojej spoločnosti. Ateisti, ktorí zámerne prijmú označenie „neveriaci“, odmietajú negatívne dôsledky definície pojmu. Tieto samoopísané neveriaci tvrdia, že so značkou by sa malo zaobchádzať ako s pozitívnym.
Definovanie Infidel
Podľa Oxfordského anglického slovníka je definícia neveriacich:
1. Ten, kto neverí v skutočné náboženstvo (to, čo hovorí rečník); „neveriaci“.
2. V konkrétnych aplikáciách: a. Z kresťanského hľadiska: prívrženec náboženstva proti kresťanstvu; esp. Mohamed, Saracén (najskorší význam v angl.); tiež (zriedkavejšie), aplikované na Žida alebo na pohana. Teraz hlavne Hist.
2.b Z pohľadu nekresťanského (najmä židovského alebo Mohamedánskeho): pohana, šľachta atď.
3.a. neveriaci v náboženstvo alebo vo všeobecnosti Božie zjavenie; najmä v kresťanskej krajine, ktorá profesionálne odmieta alebo popiera božský pôvod a autoritu kresťanstva; vyznaný neveriaci. Zvyčajne ide o termín poruchy.
b. Z osôb: neveriacich; dodržiavanie falošného náboženstva; pohan, pohania atď. (porovnaj n.)
Dlhodobé kresťanské použitie termínu „neveriaci“ malo tendenciu byť negatívne, ale ako sa uvádza v definícii # 3, A aj B, nebolo tomu tak vždy. Značka neverca by mohla byť, prinajmenšom teoreticky, použitá neutrálnym spôsobom na opis niekoho, kto nebol kresťanom. Nemuselo sa teda absolútne nepovažovať za neveriaceho.
Aj zdanlivo neutrálne použitie však môže niesť niečo ako podprúd odsúdenia kresťanov kvôli všeobecnému predpokladu, že byť nekresťanom znamená byť menej morálni, menej dôveryhodní a samozrejme určený do pekla. Potom je tu skutočnosť, že samotný pojem je odvodený z koreňov, ktoré znamenajú „nie verný“, az kresťanského hľadiska by bolo ťažké z tohto dôvodu niesť nejaké negatívne významy.
Predefinovanie Infidel
Skeptici a sekularisti začali osvojovať štítok ako pozitívny opis počas osvietenstva po tom, čo ich už vedúci cirkvi aplikovali. Zdá sa, že ide skôr o to, aby sa to považovalo za čestný odznak, než aby sa pred ním skrývalo. Neveriaci sa tak začali používať ako označenie pre filozofické hnutie venované reforme spoločnosti odstránením negatívnych vplyvov tradičného náboženstva, náboženských inštitúcií a náboženských povier.
Toto „neverné hnutie“ bolo sekulárne, skeptické a ateistické, hoci nie všetci členovia boli identifikovaní ako ateisti a toto hnutie bolo odlišné od iných hnutí osvietenstva, ktoré obhajovali sekularizmus a antiklerikalizmus. Začiatkom 20. storočia upadli neveriaci z milosti, pretože pri kresťanstve prišlo k mnohým negatívnym významom.
Mnohí namiesto toho priťahovali označenie „sekularizmus“, pretože to bolo niečo, čo si mohli bezbožní ateisti aj liberálni kresťania osvojiť. Iní, najmä tí, ktorí majú kritickejší postoj k tradičnému náboženstvu, sa pritiahli k nálepke „slobodný mysliteľ“ a slobodnému hnutiu.
Dnes je použitie neveriacich značiek pomerne neobvyklé, ale nie celkom neslýchané. Infidel stále nosí nejakú negatívnu batožinu od kresťanstva a niektorí môžu mať pocit, že jej použitie znamená prijatie kresťanskej konceptualizácie toho, ako rozumieť ľuďom. Iní však stále vidia hodnotu pri prijímaní epitetov a ich „vlastníctve“ prostredníctvom nového použitia a nových asociácií.
