Správna všímavosť je tradične siedmou časťou osemnásobnej cesty budhizmu, ale to neznamená, že má siedmy význam. Každá časť cesty nesie ostatných sedem častí, a preto by sa o nich malo myslieť, že sú spojené v kruhu alebo tkané do pásu skôr ako naskladané v poradí postupnosti.
Učiteľ Zen Thich Nhat Hanh hovorí, že Pravá pozornosť je jadrom Buddhovho učenia. „Keď je prítomná správna všímavosť, sú prítomné aj Štyri vznešené pravdy a ďalších sedem prvkov Osemnásobnej cesty.“ ( Srdce Buddhovho učenia, s. 59)
Čo je všímavosť?
Paliho slovo pre „všímavosť“ je sati (v sanskrte, smriti ). Sati môže znamenať aj „zadržiavanie“, „spomienku“ alebo „bdelosť“. Všímavosť je uvedomenie si celého tela a mysle o súčasnom okamihu. Mať na pamäti je byť plne prítomný, nestratený v snoch, očakávaniach, odpustkoch alebo obavách.
Všímavosť tiež znamená pozorovanie a uvoľňovanie zvykov mysle, ktoré udržiavajú ilúziu samostatného ja. To zahŕňa upustenie od mentálneho zvyku posudzovania všetkého podľa toho, či sa nám to páči alebo nie. Byť plne vedomý znamená byť plne pozorný ku všetkému, čo je, nie filtrovať všetko prostredníctvom našich subjektívnych názorov.
Prečo je všímavosť dôležitá
Je dôležité chápať budhizmus skôr ako disciplínu alebo proces ako ako systém viery. Buddha neučil doktríny o osvietení, ale skôr učil ľudí, ako si majú osvietenie uvedomiť. A spôsob, akým si uvedomujeme osvietenie, je prostredníctvom priamej skúsenosti. Je to práve prostredníctvom vedomia, ktoré prežívame priamo, bez mentálnych filtrov alebo psychologických bariér medzi nami a tým, čo sa prežíva.
The Ven. Henepola Gunaratana, budhistický mních a učiteľ z Theravady, vysvetľuje v knihe Voices of Insight (editoval Sharon Salzberg), že všímavosť je nevyhnutná, aby nám pomohla vidieť za hranicami symbolov a konceptov. "Všímavosť je pred symbolická. Nie je spútaná logikou, " hovorí. „Skutočná skúsenosť leží za slovami a nad symbolmi.“
Všímavosť a meditácia
Šiesta, siedma a ôsma časť Osemnásobnej cesty - správne úsilie, správna všímavosť a správna koncentrácia - spolu sú duševným vývojom potrebným na to, aby nás oslobodili od utrpenia.
Meditácia sa praktizuje na mnohých školách budhizmu ako súčasť mentálneho rozvoja. Sanskrtské slovo pre meditáciu, bhavanu, znamená „mentálna kultúra“ a všetky formy budhistickej meditácie zahŕňajú všímavosť. Najmä pri meditácii šamatha („mierové obydlie“) sa rozvíja všímavosť; ľudia, ktorí sedia v šamatha, sa trénujú, aby zostali v pozore pred prítomnosťou, pozorovali a potom uvoľňovali myšlienky namiesto toho, aby ich prenasledovali. Meditácia Satipatthana vipassana je podobná prax, ktorá sa vyskytuje v buddhizme Theravada, ktorá je predovšetkým o rozvíjaní všímavosti.
V posledných rokoch rastie záujem o meditáciu všímavosti ako súčasť psychoterapie. Niektorí psychoterapeuti zistia, že meditácia všímavosti ako doplnok k poradenstvu a iným liečbám môže pomôcť ľuďom v ťažkostiach naučiť sa uvoľňovať negatívne emócie a myšlienkové návyky.
Všímavosť ako psychoterapia však nie je bez kritikov. Pozrite si „Diskusia o všímavosti: Všímavosť ako terapia“.
Štyri referenčné rámce
Buddha povedal, že v mysli sú štyri referenčné rámce:
- Všímavosť tela ( kajasati ).
- Všímavosť pocitov alebo pocitov ( vedanasati ).
- Všímavosť mysle alebo mentálnych procesov ( cittasati ).
- Všímavosť duševných predmetov alebo vlastností ( dhammasati ).
Už ste si zrazu všimli, že máte bolesti hlavy alebo že máte studené ruky, a uvedomili ste si, že tieto veci cítite už nejaký čas, ale nevenovali ste pozornosť? Vedomie tela je opakom; byť si plne vedomý svojho tela, končatín, kostí, svalov. To isté platí aj pre ostatné referenčné rámce - byť si plne vedomý pocitov, uvedomovať si svoje mentálne procesy, uvedomovať si javy vo vašom okolí.
Učenie piatich Skandov s tým súvisí a stojí za to ho prehodnotiť, keď začnete pracovať s vedomím.
Tri základné činnosti
Ctihodný Gunaratana hovorí, že všímavosť zahŕňa tri základné činnosti.
1. Všímavosť nám pripomína, čo máme robiť. Ak sedíme v meditácii, vracia nás to späť k zameraniu meditácie. Ak umývame riad, pripomína nám, že musíme venovať náležitú pozornosť umývaniu riadu.
2. S vedomím vidíme veci také, aké skutočne sú. Ctihodný Gunaratana píše, že naše myšlienky majú spôsob, ako vložiť realitu, a koncepty a myšlienky skresľujú to, čo prežívame.
3. Všímavosť vidí skutočnú povahu javov. Najmä prostredníctvom všímavosti vidíme priamo tri charakteristické znaky alebo znaky existencie - je nedokonalá, dočasná a egoistická.
Precvičovanie všímavosti
Zmena mentálnych návykov a úprava života nie je ľahká. A toto školenie nie je niečo, čo sa deje iba počas meditácie, ale počas celého dňa.
Ak máte denné cvičenie spievania, spievanie sústredeným, plne pozorným spôsobom je školenie všímavosti. Môže byť tiež užitočné zvoliť si konkrétnu činnosť, ako je príprava jedla, čistenie podláh alebo prechádzka, a pri vykonávaní tejto činnosti sa musíte usilovať o to, aby ste si túto úlohu plne uvedomili. Časom zistíte, že všetkému venujete väčšiu pozornosť.
Učitelia Zen hovoria, že ak ste vynechali okamih, vynechal si svoj život. Koľko z našich životov nám minul? Dbajte na to!
