Väčšina teológie sa robí z pohľadu angažovaného veriaceho, ktorý má vieru v dominantné texty, prorokov a zjavenia konkrétnej náboženskej tradície. Teológia sa tiež pokúša byť filozofickým alebo dokonca vedeckým podnikom. Ako sa teológom podarí spojiť tieto dve konkurenčné tendencie, vznikajú rôzne prístupy k teológii celkovo.
Čo je to prírodná teológia?
Veľmi bežný trend v teológii sa nazýva „prírodná teológia“. Zatiaľ čo predvolená náboženská perspektíva akceptuje pravdu o existencii Boha a základné dogmy odovzdané tradíciou, prírodná teológia predpokladá, že človek môže začať od predvoleného postavenia. žiadnej náboženskej viery a argumentuje pravdou aspoň niektorých (už akceptovaných) náboženských tvrdení.
Prírodná teológia teda zahŕňa vychádzanie z prírodných faktov alebo objavov vedy a ich použitie spolu s filozofickými argumentmi na preukázanie existencie Boha, toho, čo Boh je a tak ďalej. Ľudský rozum a veda sa považujú za základy teizmu, nie za zjavenie alebo písmo. Dôležitým predpokladom tejto práce je, že teológovia dokážu dokázať, že náboženské viery sú racionálne vďaka využívaniu iných názorov a argumentov, ktoré už boli akceptované ako racionálne samy o sebe.
Keď človek prijme argumenty prírodnej teológie (s najbežnejšou tvorbou, teleologickými a kozmologickými argumentmi), predpokladá sa, že je možné presvedčiť, že príslušná náboženská tradícia najlepšie stelesňuje už dosiahnuté závery. Stále však existuje podozrenie, že hoci tí, ktorí sa zaoberajú prírodnou teológiou, hovoria, že začali prírodou a odôvodňovali náboženstvo, boli ovplyvnení tradičnejšími náboženskými priestormi, ako nechali.
Použitie prírodnej teológie v minulosti viedlo k popularite Deizmu, teistického postavenia založeného na uprednostňovaní prírodného rozumu pred posvätným zjavením a zameraného na boha „čarodejníka“, ktorý vytvoril vesmír, ale nemusí byť aktívne sa do toho zapojiť. Prírodná teológia sa občas silne zameriavala aj na „teodiku“, na skúmanie dôvodov, prečo je zlo a utrpenie kompatibilné s existenciou dobrého a milujúceho boha.
Čo je teológia prírody?
Iným smerom je „prírodná teológia“. Táto škola myslenia akceptuje tradičnú náboženskú metódu preberania pravdy o náboženských písmach, prorokoch a tradíciách. Potom pristúpi k použitiu faktov o prírode a objavoch vedy ako základu pre interpretáciu alebo dokonca preformulovanie tradičných teologických pozícií.
Napríklad v minulosti kresťania charakterizovali vesmír, tak ako ho stvoril Boh, podľa svojho pochopenia prírody: večný, nemenný, dokonalý. Dnes je veda schopná preukázať, že príroda je namiesto toho veľmi obmedzená a stále sa mení; To viedlo k interpretácii a preformulovaniu toho, ako kresťanskí teológovia opisujú a chápajú vesmír ako Božie stvorenie. Ich počiatočným bodom je, ako vždy, pravda Biblie a kresťanského zjavenia; ale ako sa tieto pravdy vysvetľujú, mení sa podľa nášho rozvíjajúceho sa chápania prírody.
Či už hovoríme o prírodnej teológii alebo teológii prírody, stále vyvstáva jedna otázka: dávame prednosť zjaveniu a Písmu alebo prírode a vede, keď sa snažíme porozumieť vesmíru okolo nás? Tieto dve myšlienkové školy by sa mali líšiť v závislosti od toho, ako sa na túto otázku odpovie, ale ako už bolo uvedené vyššie, existujú dôvody domnievať sa, že tieto dve veci sa koniec koncov nerozlišujú.
Rozdiely medzi prírodou a náboženskou tradíciou
Je možné, že ich rozdiely spočívajú skôr v použitej rétorike než v zásadách alebo predpokladoch, ktoré prijali samotní teológovia. Nakoniec musíme pamätať na to, že byť teológom znamená, že je definovaný záväzkom k určitej náboženskej tradícii. Teológovia nie sú nezaujatí vedci alebo dokonca mierne nezaujatí filozofi. Úlohou teológa je vysvetliť, systematizovať a obhajovať dogmy svojho náboženstva.
Prírodná teológia a teológia prírody sa však dajú kontrastovať s niečím, čo sa nazýva „nadprirodzená teológia“. Toto najvýznamnejšie miesto v niektorých kresťanských kruhoch odmieta relevantnosť histórie, prírody alebo čokoľvek prírodného. celkom. Kresťanstvo nie je produktom historických síl a viera v kresťanské posolstvo nemá nič spoločné s prírodným svetom. Namiesto toho musí kresťan veriť v pravdu o zázrakoch, ktoré sa odohrali na začiatku kresťanskej cirkvi.
