Atanázio v Alexandrii sa dnes uctieva ako jeden z najdôležitejších hlasov ranej kresťanskej cirkvi, ale počas jeho života mal odvážny postoj proti heréze tvrdým následkom. Päťkrát bol vyhostený za obranu biblických cirkevných doktrín. V stávke bolo veľa; bolo odmietnuté samotné božstvo Ježiša Krista. Athanasius vedel, čo hovorí Biblia, a riskoval svoj život, aby ho podporoval.
Rýchle fakty: Atanázio v Alexandrii
- Tiež známy ako : Apoštolský sv. Atanázio
- Povolanie : biskup, teológ, spisovateľ
- Narodený : c. 293 nl
- Úmrtie : 373 po Kr
- Publikované diela : Vtelenie, diskurzy proti árijcom, život Antonyho
- Kľúčové úspechy : Obhajoval Trojicu, napísal Athanasian Creed
- Slávny citát: „ Stalo sa tým, čím sme, aby sme sa mohli stať tým, čím je.“
Turbulentné časy pre vieru
Athanasius sa narodil okolo roku 293 po Kr. V egyptskom meste Alexandria. Povstal z radov, aby sa stal asistentom Alexandra, Alexandrijského biskupa.
Po stáročiach prenasledovania kresťanská cirkev zrazu po zmene rímskeho cisára Konštantína zaznamenala zmenu šťastia. V roku 313 nl Konštantín Veľký vydal Milánsky edikt, ktorý oficiálne sankcionoval kresťanstvo za náboženstvo.
Z dôvodu rokov nepokojov však v cirkvi neexistovala oficiálna jednota. Teológovia prišli s výkladmi viery, ktorá je v rozpore s Písmom. S nedostatkom ručne kopírovaných Biblií bolo pre tieto teórie ľahké získať prijatie.
Vzostup arianizmu
Jedna takáto doktrína sa volala arianizmus, pomenovaná po kňazovi Ariusovi z Alexandrie (256-336 nl). Arianizmus prišiel po druhom storočí herézy zvanej Modalizmus. Modalizmus tvrdil, že Boh Otec, Boh Syn a Duch Svätý boli iba módmi alebo maskami, ktoré Boh použil pri rôznych príležitostiach.
Inými slovami, niekedy sa Boh zjaví ako Otec, inokedy ako Syn a inokedy ako Duch. Boli to však len maskovania jedného Boha.
Arianizmus na druhej strane popieral božskú povahu Ježiša Krista a tvrdil, že je stvorenou bytosťou, hoci bol vyšší ako človek ako „prvorodený“, nebol Bohom.
V tejto doktríne videl nebezpečenstvo biskup Alexander a Athanasius. Popierala Trojicu a narušila Boží plán spásy, ako je podrobne uvedené v Novom zákone. Vedeli, že iba človek môže slúžiť ako vhodná obeť na spasenie ľudstva, ale že obeť musí byť tiež dokonalá a bez hriechu, čo je pre človeka nemožné.
Odpoveďou Boha Otca bol Ježiš, úplne ľudský a zároveň úplne božský. Na to, aby spasenie fungovalo, bolo potrebné učenie vtelenia. Alexander a Athanasius začali bojovať proti rastúcej popularite arianizmu, pretože vedeli, kam by to viedlo.
Rada Nikarea
Medzi priaznivcami a odporcami arianizmu vypukol horký boj. Listy z času sú plné nepravdivých obvinení, urážok a atentátov na charaktery. V roku 325 nl cisár Konštantín vyzval na konferenciu biskupov a cirkevných predstaviteľov v starovekom meste Nicaea, v dnešnom Turecku.
Na prednej a strednej časti stretnutia bola otázka: Kto je Ježiš Kristus? Arius predstavil svoj názor, že Ježiša stvoril Otec, a preto nie božský. Alexander a Athanasius argumentovali biblickou doktrínou Trojice. Uvádza sa v ňom, že v jednom Bohu sú tri osoby: Otec, Syn a Duch Svätý, ktoré sú rovnaké a rovnaké.
Constantine prosil o hlasovanie. 300 biskupov plus znovu potvrdilo Trojicu a odmietlo arianskú herézu. Nicene Creed, ktorý sa vyrába v rade, definuje každú osobu Trojice a jasne a stručne zhŕňa kresťanské presvedčenie.
Arius bol vyhnaný a jeho knihy boli spálené, ale nakoniec bol obnovený. Konštantínovi predložil upravenú vieru, ktorú cisár považoval za pravoslávneho. Keď jedného dňa prechádzal ulicami Konštantínopolu, Arius sa zrútil a zomrel.
Athansius udržiava boj
Ariusova smrť neskončila jeho kacírstvom. Počas svojho života zložil Arius chytľavé malé piesne o svojich presvedčeniach, ktoré sa rýchlo šírili po Rímskej ríši. Roľníci ich spievali počas práce a heréza o tom, že Ježiš je stvorenou bytosťou, sa stala ešte obľúbenejšou.
Medzitým Athanasius naďalej bránil Trojicu. V roku 328 nl bol po smrti svojho mentora Alexandra zvolený za biskupa Alexandrie. Jeho oponenti na neho zaútočili, pretože si mysleli, že je na post príliš mladý. Kňaz, ktorý bojoval proti Nicene Creedovi, sa tiež zapojil do hry a vymýšľal proti nemu litániu nepravdivých obvinení.
V tých časoch, keď boli Cirkev a vláda úzko prepojené, mohla zmena politiky znamenať, že osud niekoho, ako je Athnasius, závisel od toho, kto bol pri moci. Keď cisári prichádzali a odchádzali, Athanasius bol päťkrát vyhnaný z Alexandrie, ale to nezmenšovalo jeho horlivosť za pravdu o Ježišovom božstve.
Poklady na obranu doktríny
Athanasius si uvedomil, že kázanie a vyučovanie, akokoľvek efektívne, nedosiahne toľko ľudí, koľko chcel. Začal písať pojednávania alebo ospravedlnenie obrany pravého biblického posolstva. Vzhľadom na to, kedy boli napísané, jeho knihy sú dnes celkom dobre čitateľné a dostupné online.
Jeho najdôležitejšou prácou bolo O Vtelení Slova, písané okolo roku 328 nl. V nej predstavuje problémy hriechu, smrti a pádu človeka a vysvetľuje, prečo je vtelenie jediným Božím riešením na obnovenie ľudskej rasy.
„Teraz je to dôkaz, že Kristus je Boh, Slovo a Božia moc, “ napísal Athanasius, „Pretože zatiaľ čo ľudské veci ustávajú a skutočnosť Krista zostáva, všetkým je jasné, že veci, ktoré prestávajú, sú dočasné, ale že On Zostáva Boh a samotný Syn Boží, jediné splodené Slovo. ““
Ďalším z Anastasiových diel, ktoré mali dlhotrvajúci vplyv, bol jeho Život Antonyho, napísané v rokoch 356-362 nl Táto biografia stanovila štandard pre životy svätých. Athanasius ho použil na jemné obhajobu svojej viery, zatiaľ čo zaznamenával život tohto náboženského pustovníka.
Kniha nebola vo štvrtom storočí široko distribuovaná, ale urobila veľa pre preukázanie platnosti mníšstva a inšpirovala nespočetných kresťanov, aby sa stali mníchmi a mníškami.
Athanasiusove štyri diskurzy (orácie) proti árijcom boli ďalším ospravedlnením, ktoré zaútočilo na ich vieru. Okrem týchto veľkých diel sa vo fragmentárnej podobe zachovávajú aj desiatky listov a kázní.
Athanasius 'trvalé dedičstvo
V dlhej histórii kresťanstva je Athanasius uctievaný za svoju jednoúčelovú obranu trinitarianizmu. Nikdy nekompromitoval; vo svojom naliehaní nikdy nepolevil, že Ježiš Kristus bol úplne ľudský a úplne božský.
Athanasius zachránil kresťanskú cirkev od prijatia gnosticizmu, rozšírené presvedčenie, že materiálne veci sú zlé a duchovné veci sú dobré. “Vtelením sa ukázalo, že ľudské telo, ktoré prijal Kristus, nebolo zlé. Toto sa stalo pravoslávnym učením v cirkvi.
Trojica a Božstvo Kristovo sú základnými kameňmi kresťanstva, ale aj dnes niektoré denominácie Trinity odmietajú a učia, že Ježiš bol stvorenou bytosťou. Athanasius vo svojich starostlivo zdôvodnených pojednaniach ukázal, že Boh Otec sa postaral o to, aby poslal svojho jediného Syna, aby odstránil hriechy sveta. To bolo možné iba v prípade, že Ježiš Kristus je Boh. “
zdroje
- „Athanasius, “ Christian Today Today, https://www.christianitytoday.com/history/people/theologians/athanasius.html.
- „Athanasius“, Aaron J. West, kresťanstvo 4. storočia, https://www.fourthcentury.com/athanasius-chart/.
- O Vtelení, Athanasius, Christian Classics Ethereal Library, https: //www.ccel.org/ccel/athanasius/incarnation.pdf.
- Athanasius, katolícka encyklopédia, Clifford Cornelius, http://www.newadvent.org/cathen/02035a.htm.
- „St. Athanasius, Egyptský teológ“, Edward R. Hardy, Encyklopédia Britannica, https://www.britannica.com/biography/Saint-Athanasius#ref287412.
- „Kto bol Athanasius?“, Dostal otázky, https://www.gotquestions.org/Athanasius.html.
