Pojem „ kult kultúry nákladu“, ktorý sa v 19. storočí označoval ako hanlivý výraz charakterizujúci domorodé praktiky v subregióne Melanézie v juhozápadnom Tichomorí. „Princípom myšlienky nákladných kulty je ritualizovaná výstavba infraštruktúry a následná akvizícia. európskeho koloniálneho obchodu s tovarom ako spôsob akumulácie bohatstva.
Napríklad vzdialená dedina na ostrove by mohla postaviť vzletovú a pristávaciu dráhu, aby mohli európski kolonisti prísť s nákladom alebo darmi od západnej civilizácie. Malá komunita bez elektriny alebo tečúca voda by mohla postaviť falošné lietadlo zo slamy a paličiek vo forme sympatickej mágie ako pokus priviesť do svojej oblasti viac lietadiel a priniesť náklad.
Čo sa stalo s nákladmi ? Materiálne náboženstvo v Melanézii a na Západe, Ot Ton Otto napísal, že kulty nákladu vznikajú v okrajových a utláčaných oblastiach. Vzhľadom na globálnu históriu európskej kolonizácie nie je žiadnym prekvapením, že väčšina takzvaných kultových nákladov sa objavila v regiónoch južného Tichomoria a subsaharskej Afriky. Otto ďalej tvrdí, že vývoj kultov nákladu sa uskutočňuje ako reakcia na „protichodný boj domorodých skupín“ medzi starodávnou tradíciou a moderným kapitalizmom. “
Prvé použitie termínu Cargo Cult
Peter Ptschelinzew / Getty Images Jeden z prvých príkladov termínu nákladné kultové sa vyskytol na Fidži v roku 1885. V tom čase boli britské koloniálne plantážne praktiky na vrchole, čo dalo vznik hnutiu Tuka. Fidžijský kňaz menom Ndugomoi, ktorý sa obáva obrovského vplyvu bielych misionárov na jeho ľud, sa vyhlásil za najvyššieho sudcu vo veciach, ako je život a smrť, a vo všetkých ostatných veciach dôležitých pre obyvateľov jeho komunity.
Ndugomoi tvrdil, že dostal božské posolstvo a vyzval na oživenie tradičných náboženských praktík. Ak jeho ľud prinesie starodávne cesty a správne ich ctí svojich predkov, povedal, povedalo by to k zvráteniu úlohy, v ktorej by bieli Európania slúžili pôvodnému obyvateľstvu. Ľudia na Fidži by boli opäť pánmi.
Zrod hnutia Tuka s britskými koloniálnymi autoritami nesedel dobre. Zatkli Ndugomoi a on bol následne odsúdený na šesť mesiacov tvrdej práce a exilu. “
Nákladné kulty v druhej svetovej vojne
Americkí vojaci počas druhej svetovej vojny zdieľali náklad s tichomorskými ostrovníkmi. FPG / Getty Images Počas druhej svetovej vojny zaznamenal juhozápadný Tichý oceán ešte väčší prílev bielych Európanov, tentokrát sa k nim pripojili Američania. Vďaka spojeneckému úsiliu v Tichomorí sa malé ostrovy stali miestom početných zásobovacích letúnov. Zrazu sa obyvateľstvo prvýkrát stretávalo so západnými vojakmi, konzervami, masovým odevom, zbraňami, liekmi a elektronikou. Mnoho spojeneckých vojakov zdieľalo tento tovar so svojimi novými susedmi na ostrovoch. To viedlo k tomu, čo Američania nazývali nákladným kultom Johna Fruma na ostrove Vanuatu.
John Frum je meno dané mýtickej postave, ktorú ľudia na ostrove Vanuatu spájali s nákladom. Často bol vykresľovaný ako černoch, pravdepodobne kvôli prítomnosti afrických amerických vojakov v regióne počas vojny a jeho meno sa považuje za skrátenú verziu Johna z Ameriky. V ďalších variáciách príbehu nazýva sa „Tom Navy“ ako pocta americkým námorníkom, ktorí sa v oblasti objavili počas vojny v Tichom oceáne.
V niektorých legendách sa John Frum objavuje oblečený v západnom oblečení a sľubuje obyvateľom Vanuatu, že sa k nim vráti pomocou telefónov, konzervovaného tovaru, liekov a moderného bývania. Stúpenci Johna Fruma sa vzdali svojho majetku a peňazí a presťahovali sa do vnútra Vanuatu, kde usporiadali komplikované rituály, aby vzdali hold Johnovi Frumovi. Keď vojna skončila a americké jednotky odišli, stúpenci postavili prepracované pristávacie pásy a zosmiešňované lietadlá, takže John Frum by mal mať miesto na pristátie, keď sa vrátil s nákladom, aby požehnal ostrovania.
Nákladné kulty dnes
Nákladné kulty stále existujú v 21. storočí. Na ostrove Nová Guinea všetky skupiny Paliau, Peli a Pomio sledujú podobnú náboženskú štruktúru ako skoré nákladné kulty.
Okrem Johna Fruma a Toma Navyho je Vanuatu domovom hnutia Turaga, ktoré je zmesou tradičných melanézskych názorov s ekonomickými štruktúrami založenými na výmennom obchode a na rozdiel od západných praktík. V Tannia, ďalšom ostrove v reťazci Vanuatu, členovia kmeňa Kastom nasledujú náboženstvo založené na uctievaní princa Filipa, manželky kráľovnej Alžbety II.
Rýchle fakty o nákladoch
- Koncept kultov nákladu sa objavil ako reakcia na európsky kolonializmus v melanézskom regióne južného Pacifiku.
- Myšlienka „nákladných kultov“ sa týka domácich duchovných praktík integrovaných do západnej ekonomiky a tovaru z obchodu.
- Počas prvej a druhej svetovej vojny sa objavili známe kulty nákladu.
