Marie Catherine Laveau sa narodila v New Orleanse a preslávila sa ako kňažka Voodoo alebo Vodoun. V priebehu rokov od jej smrti došlo k určitému prekrývaniu medzi jej vlastnými legendami a legendy jej dcéry, ktorá sa tiež volala Marie Laveau. Mladšia Mária bola praktizujúca Voodoo ako jej matka. Veľa z toho, o čom sa dnes hovorí o kňažke, je zmes príbehov o matke a dcére.
Rýchle fakty Marie Laveau
- Plné meno: Marie Catherine Laveau (tiež napísaná Laveaux)
- Narodený: 10. septembra 1801, v New Orleans, Louisiana
- Zomrel: 15. júna 1881 v New Orleans v Louisiane
- Rodičia: Charles Laveaux Trudeau a Marguerite Henry D'Arcantel
- Manželia: Jacques Paris a Louis Christophe Dumesnil de Glapion (domáci partner, keďže interracial manželstvá boli nezákonné)
- Deti: Marie Euchariste Eloise a Marie Philomene. Hovorí sa, že mala až 15 detí, ale väčšina zomrela pred dosiahnutím dospelosti.
- Slávne pre: Známy ako kráľovná Voodoo v New Orleans, viedol verejné rituály a obrady Voodoo a premenil prax Voodoo na ziskové podnikanie.
Skoré roky
Marie Catherine Laveau sa narodila v známej francúzskej štvrti v New Orleans v septembri 1801 Marguerite Henry D'Arcantel, slobodnej ženskej farbe. Marguerite je považovaný za pôvodného indiánskeho, afrického a francúzskeho pôvodu a nebol ženatý s otcom Marie, Charlesom Laveau Trudeauom, ktorý sa nakoniec stal starostkou New Orleans.
Portrét Marie Laveau, maľoval Frank Schneider ca. 1920. „Verejná doména, prostredníctvom Wikimedia Commons O Márovom ranom živote nie je veľa známe, ale v roku 1819 sa vydala za francúzskeho imigranta menom Jacques Paris (v niektorých záznamoch sa nazýva Jacques Santiago), s ktorým mala dve dcéry. Krátko po sobáši Jacques zmizol a nakoniec bol vyhlásený za mŕtveho; niektoré zdroje tvrdia, že nezomrel, ale iba opustil svoju rodinu. Marie, ktorá sa volala vdovou po Paríži, začala pracovať ako kaderník. Jej klientky, z ktorých mnohé boli bohatými bielymi a kreolskými ženami vo Francúzskej štvrti, ju vnímali ako dôverníčku a často jej hovorili o svojich osobných tajomstvách - o niečom, čo je v kaderníckom priemysle neobvyklé.
Okrem práce ako kaderníčka pracovala Marie príležitostne aj ako zdravotná sestra; vzala chorých ľudí, aby sa o nich postarali vo svojom dome, a niekedy slúžila väzňom radov smrti. V určitom okamihu sa stretla a vstúpila do vzťahu s Louisom Christophe Dumesnil de Glapion. Pretože Glapion bol biely, nemohli sa spolu s Máriou legálne oženiť, ale žili spolu po zvyšok svojho života a ona s ním porodila početné deti; niektoré účty hovoria, že ich bolo sedem, iné naznačujú, že mala až pätnásť.
Voodoo kňažka
Počas dvadsiatych rokov 20. storočia začala Marie študovať Voodoo s mužom menom Doctor John alebo John Bayou (známym tiež ako doktor John Montanee, podľa autora Denise Alvarado), ktorý bol uznávaný ako vodca v komunite Voodoo. Asi o desať rokov bola vdova v Paríži známa ako jedna z niekoľkých kráľov Voodoo v New Orleans.
Pri vyšetrovaní synkretizmu katolicizmu a voodoo v New Orleans autorka Anthony MJ Maranise zdôrazňuje, že keď niekto vychovával praktizujúceho katolíka, Marie si vytvorila blízke priateľstvo s otcom Antoinom, miestnym rektorom, ktorý jej napriek sviatostnej praxi naďalej ponúkol sviatosti. z Voodoo. Marie bola obchodne dôvtipná, vďaka jej rokoch stráveným v kaderníctve a spojením viery Voodoo s katolíckými tradíciami, ako sú svätá voda a sochy svätých, urobila zo spoločnosti Voodoo spoločensky prijateľnú pre obyvateľov vyššej triedy v New Orleans. Maranise hovorí:
„Svadba“ katolicizmu s Voodoo sa stala všadeprítomnejšou a zreteľnejšou, keď Mária LaVeau rástla a dozrela. Mnohí z jej nasledovníkov a priateľov, ktorí poznali jej priateľstvo s Pere Antoine, a teda s katolíckou cirkvou, začali nepochybne syntetizovanie rímsko-katolíckeho rituálu a uctievania sviatostných predmetov s tradičným africkým náboženstvom ... Aj keď je pravdepodobné, že syntéza katolíckych rituálov s tými, ktoré sa tradične používajú v africkom náboženstve, sa už nejakým spôsobom vyskytla, posilnila sa prostredníctvom úzkeho vzťahu, ktorý Marie rozvinula Pere Antoine. “
Čoskoro začala viesť verejné rituály a obrady na námestí Kongo, ktoré bolo jedným z mála miest v meste, kde sa mohli čierni a bieli voľne miešať.
Laveau predával gris-gris vaky - ochranné amulety pochádzajúce z Afriky, ako aj kúzla a magické lektvary. Jej sláva rástla, keď sa šírilo slovo, že jej zmesi dokážu vyliečiť chorobu, udeliť želania a priniesť nepriateľom hex. Okrem toho bola dosiahnutá pri veštení a veštení. Bola známa tým, že uzdravovala chorých, a niektorí ľudia dokonca verili, že je živým svätým. Služby Márie boli k dispozícii na kontrolu túlavých milencov, zvýšenie plodnosti, pomstenie sa tým, ktorí vás pohoršili, a na zvýšenie šťastia.
Voodoo Marie Laveauová - naskenovaná rytina z roku 1886. benoitb / Getty Images Ina J. Fandrich hovorí v The Birth of New Orleans 'Voodoo Queen: Long-Held Mystery
„Zdá sa, že každý, kto má akékoľvek problémy, hľadal pomoc ženy a mužov, čiernobielych, zotročených a slobodných, bohatých a slávnych, chudobných a neznámych. Povesti sa hovorí, že všetci poprední politici mesta, bohatí zakladatelia, právnici a obchodníci sa s ňou tajne poradili pred prijatím akéhokoľvek veľkého rozhodnutia, pretože sa zdá, že každý v meste Crescent je presvedčený, že čokoľvek, čo predpovedala kráľovná Voodoo, sa neochvejne naplní. ““
Aj keď je celkom možné, že niektoré jej božské vedomosti boli založené na rozsiahlej sieti informátorov umiestnených ako sluhy v bohatých domácnostiach, všetci verili v Marieove schopnosti. V skutočnosti, ako rástla jej reputácia, tak aj jej moc, a ona nakoniec uložila ďalšie Voodoo Queens v New Orleans.
V júni 1881 Marie pokojne zomrela doma a bola pochovaná na cintoríne Saint Louis # 1 v krypte rodiny Laveau-Glapion. Rovnako ako mnoho hrobiek v New Orleanse, aj táto štruktúra je nad zemou, pretože hladina podzemnej vody spôsobuje, že je podzemná vnútorná nepriechodnosť nepraktická. Každý rok prichádzajú do hrobky stovky návštevníkov; verí sa, že Marieho duch uprednostňuje tých, ktorí opúšťajú obete mincí, korálikov, sviečok alebo rumu. Zaujímavé je, že existujú dve rôzne krypty, o ktorých sa hovorí, že držia Marieove pozostatky, a obete zostávajú na oboch. Cez ulicu je socha sv. Expedita; verí sa, že obete libry, ktoré zostali pri soche, urýchlia priazeň, o ktorú sa pýta Marie.
Corbis prostredníctvom Getty Images / Getty Images Marie mladšia
Mária dcéra, tiež pomenovaná Marie, bola jedným z dvoch glapionových detí, o ktorých je známe, že prežívajú do dospelosti. Podobne ako jej matka aj Marie Druhá pracovala istý čas ako kaderníčka a v mladom veku začala praktizovať Voodoo. Po smrti svojej matky prevzala vedenie verejných obradov, ale nikdy si nezískala rovnakú úroveň popularity, akú mala Marie prvá. Mnohými účtami vštepila strach a podriadenosť svojim stúpencom, skôr než láske a úcte.
Marie II. Chvíľu viedla bar a bordel; hostila bohaté večierky, na ktorých pozvala bohatých bielych mužov, aby sa zúčastnili šampanského, jedla a nahých čiernych žien. Verí sa, že zomrela utopením v jazere Pontchartrain pri búrke v roku 1897.
zdroje
- Fandrich, Ina J. „Narodenie kráľovnej voodoo v New Orleans: vyriešené tajomstvo s dlhou dobou života“. História Louisiana: Časopis Historickej asociácie Louisiana, Historická asociácia Louisiana, 2005, www.jstor.org / stabilný / 4234122.
- Long, Carolyn Morrow. New Orleans Voudou Priestess: Legenda a realita Marie Laveau . University Press of Florida, 2007.
- Maranise, Anthony MJ vestInvestovanie synkretizmu katolicizmu a vúdú v New Orleans. Časopis Náboženstvo a spoločnosť, Centrum Kripke, 2012, https://pdfs.semanticscholar.org/f5ce/372ebd00a56a72dc82c4de8b9715f50e5bd8.pdf,
- Niven, Steven J. Marie Laveaux: Vodťanská kňažka, ktorá pod svojimi kúzlami chytila New Orleans. The Root, Www.theroot.com, 12. januára 2017, www.theroot.com/marie-laveaux -The-Vodou kňažka-ktorý-držal-new-orleans-1790858802.
- Sexton, Rocky. TreaKajunské a kreolské dobroty: Magico-Religious Folk Healing vo francúzskej Louisiane. Western Folklore, Western States Folklore Society, July 1992, www.jstor.org/stable/1499774.
