https://religiousopinions.com
Slider Image

Manželská večera Baránkovho sprievodcu štúdiom Biblie

V knihe Zjavenie apoštol Ján počuje (skôr ako vidí) záver histórie a porovnáva ho so zvukom veľkej svadobnej hostiny - manželskej večere Baránka. Táto snímka svadobnej oslavy zobrazuje intímne a večné spoločenstvo veriaceho s Ježišom Kristom, ktoré sa začína na konci vekov v znovu vytvorenom raji Nového Jeruzalema.

Kľúčové verše - Zjavenie 19: 6-9

Potom som počul, čo sa zdalo byť hlasom veľkého množstva, ako hukot mnohých vôd a ako zvuk mohutných hromád hromu, ktorý kričal: „Halujuj! Lebo panuje Pán, náš Bôh všemohúci.

„Radujme sa, potešime sa a vzdajme mu slávu, lebo prišlo manželstvo Baránka a jeho Nevesta sa pripravila; bolo jej udelené, aby sa obliekala jemnou bielizňou, jasnou a čistou.“ jemné prádlo je spravodlivými skutkami svätých.

A anjel mi povedal: „Napíš toto: Blahoslavení, ktorí sú pozvaní k svadobnej večeri Baránkovej.“ A povedal mi: „Toto sú skutočné Božie slová.“ (ESV)

Čo je to manželská večera Baránka?

Manželská večera Baránka je symbolickým znázornením radostného, ​​intímneho a večného spoločenstva, ktoré sa koná medzi Ježišom Kristom (Baránkom Božím) a jeho nevestou (Cirkvou). Tento budúci obraz veľkej svadobnej hostiny je čerpaný zo snímok Starého zákona aj Nového zákona.

Starozmluvné snímky

Spisovatelia Starého zákona často používali ako mocné ilustračné zdroje svadby, snúbencov, nevesty, ženíchy a manželské zväzky. Izraelský národ bol proroctvami často prirovnávaný k Božej žene. Keď Izrael opakovane porušoval svoje sľuby s Bohom, prirovnávala sa k neochvejnej, nevernej manželke, ktorá porušila svoje sľuby týkajúce sa manželstva (Hozeáš 1–2; Jeremiáš 2–3; Izaiáš 50; Ezechiel 16; 23).

Vývoj Baránka Božieho ako snímok pre Mesiáša sa tiež začal v Starom zákone s častými zvieracími obeťami. V príbehu Abraháma a Izáka Pán poskytuje obetné jahňa, ktoré stvárňuje Božiu obetu svojho jediného syna Ježiša Krista na kríži na Kalvárii za hriechy sveta. Kniha Izaiáša popisuje Utrpiaceho služobníka ako „jahňa, ktoré viedlo k zabitiu“ (Izaiáš 53: 7).

Snímky z Nového zákona

Obraz Ježiša Krista ako obetného Baránka Božieho dosahuje naplnenie v Novom zákone. Keď Ján Krstiteľ prvýkrát uvidí Ježiša, vyhlasuje: „Hľa, Baránok Boží, ktorý berie hriech sveta!“ (Ján 1:29, 36). Najstarší kresťania verili, že Ježiš bol utrpením Izaiáša (Skutky 8:32). Apoštol Pavol popisuje Ježiša ako Veľkonočného baránka (1 Korintským 5: 7). Apoštol Peter vysvetľuje, že veriaci sú vykúpení „vzácnou krvou Kristovou, ako krv jahňaťa bez škvŕn alebo škvŕn“ (1 Peter 1:19, ESV).

Podobne sa rozširujú manželské a svadobné snímky, ktoré sa v Novom zákone dokončia príchodom Ježiša Krista. Prvý Ježišov zázrak sa koná na svadobnej hostine v Káne (Ján 2: 1–11). Ján Krstiteľ volá Ježiša Ženícha (Ján 3: 27–30). A sám Ježiš často hovorí o Božom kráľovstve, pokiaľ ide o radostnú svadobnú hostinu (Matúš 8:11; 22: 1–14; 25: 1–13; 26:29; Lukáš 13: 28–29; 14: 15– 24).

Pavol predstavuje metaforu Cirkvi ako Kristovu nevestu. V Efezanom 5: 25–27 vysvetľuje, že vzťah medzi manželmi a manželkami je ako vzťah medzi Ježišom Kristom a Cirkvou.

Historický a kultúrny kontext

Aby sme úplne pochopili obraz manželskej večere Baránka, je nevyhnutné brať do úvahy historický kontext svadieb v kultúre v čase Krista. Aby židovský pár vstúpil do manželstva, musel prejsť viacfázovým procesom.

Prvým krokom bolo podpísanie manželskej zmluvy Ketubah, ktorú vykonali rodičia nevesty aj ženícha. Rodina ženícha by zaplatila veno pre rodinu nevesty a uzavrela zásnubný snúbenec. Začalo by sa teda obdobie oficiálneho zapojenia. Zasnúbenec bol viazaný podmienkami manželskej zmluvy. Počas tohto obdobia pár nežil spolu a nemal medzi sebou sexuálne vzťahy.

Jeden rok po počiatočnom zasnúbení sa spravidla uskutočnil svadobný sprievod z domu nevesty do domu ženícha (ako je vidieť v podobenstve o desiatich pannách v Matúšovi 25: 1–13). Na túto oslavu by sa nevesta pripravila na prijatie svojho ženícha. Záverečná fáza svadobného obradu vyvrcholila veľkým sviatkom, svadobnou večerou, ktorá mohla trvať niekoľko dní.

Snímky v knihe Zjavenia

Snímky sa dostanú do záverečnej, vrcholnej fázy v knihe Zjavenie. Svadobná večera Baránka znamená koniec dlhého obdobia zasnúbenia medzi Ježišom Kristom a Cirkvou a začiatok večného, ​​neprerušeného spoločenstva lásky.

Ján sa odvoláva na Krista ako na zabitého Baránka (Zjavenie 5: 6, 9, 12; 13: 8), ktorý prelial svoju krv (Zjavenie 5: 9; 7:14; 12:11) a ktorý premohol smrť a diabol (Zjavenie 12: 10-11; Rimanom 8: 36–37). Ježiš je víťazným Baránkom Božím, ktorý zvíťazí na vlastnej obeti.

Baránok Ježiš Kristus je Ženích a Cirkev je jeho nevesta. Svadobná večera Baránka, veľká a radostná oslava, prichádza k tomuto slávnemu vyvrcholeniu na konci knihy Zjavenie:

Videl som Sväté mesto, nový Jeruzalem, ktorý zostupoval z neba od Boha a bol pripravený ako nevesta krásne oblečená pre svojho manžela. A počul som hlasný hlas z trónu, ktorý povedal: „Pozri! Božie bydlisko je teraz medzi ľudom a bude s nimi bývať. Budú jeho ľudom a sám Boh bude s nimi a bude ich Bohom. Z ich očí vytrie každú slzu. Nebude už viac smrť ani smútok, plač alebo bolesť, pretože starý poriadok vecí pominul. “
„Prišiel jeden zo siedmich anjelov, ktorí mali sedem misiek plných siedmich posledných rán, a povedal mi:„ Kome, ukážem ti nevestu, Baránkovú manželku. “
A odviedol ma v Duchu na veľkú a vysokú horu a ukázal mi sväté mesto Jeruzalem, zostupujúce z nebies od Boha. Svietilo Božou slávou a jej lesk bol ako lesk veľmi drahokamu, ako jaspis, číry ako krištáľ.
(Zjavenie 21: 2 - 11, pozri tiež 19: 6 - 10; 22:17)

Záverečné pasáže Písma živo predstavujú korunujúce momenty ľudskej histórie. Tento obraz manželského sviatku medzi Kristom a jeho Cirkvou ilustruje veľký a spasiteľný Boží plán spásy, slávil romantiku medzi Stvoriteľom a jeho stvorením. Metafora sobášovej večere Baránka vytvára podmanivý portrét hlboko milujúceho, osobného a večného vzťahu, ktorý Ježiš Kristus teší so svojou Cirkvou.

Otázky na zamyslenie

Veriaci môžu zažiť blízke a večné spoločenstvo s Bohom hneď teraz, od okamihu spasenia. Keď sa však Ženích vráti, aby vzal svoju nevestu na nové nebo a novú zem, keď bude zasnúbenie zasnúbené, tento vzťah bude ďaleko presahovať všetko, čo môžeme v súčasnosti zažiť. Prijali ste Kristov návrh na manželstvo? Pripravujete sa ako nevesta, ktorá sa pripravuje na svojho ženícha?

Aum Shinrikyo: Doomsday Cult, ktorý napadol systém metra v Tokiu

Aum Shinrikyo: Doomsday Cult, ktorý napadol systém metra v Tokiu

Recepty pre Ostara Sabbat

Recepty pre Ostara Sabbat

8 slávnych čarodejníc z mytológie a folklóru

8 slávnych čarodejníc z mytológie a folklóru