Symbol okrídlenia, ktorý sa teraz spája so zoroastrianizmom známym ako Faravahar, má svoj pôvod v staršom symbole okrídlených diskov bez ľudskej postavy v ňom. Tento starší symbol, viac ako 4 000 rokov starý a nachádzajúci sa v Egypte a Mezopotámii, bol často spájaný so slnkom a božstvami silne spojenými so slnkom. Predstavovala tiež moc, najmä božskú, a použila sa na posilnenie koncepcie bohov a božských vládcov.
Asýrčania spojili okrídlený disk s bohom Šamashom, ale mali tiež podobnú verziu ako Faravahar, s ľudskou postavou umiestnenou na disku alebo vychádzajúcou z disku, ktorú spájali so svojím patrónovým bohom Assurom. Achaemenidskí cisári (600 až 330 nl) ich prijali, keď šírili zoroastrianizmus v celej svojej ríši ako oficiálne náboženstvo.
Historické významy
Presný význam Zoroastrian Faravahar v histórii je diskutabilný. Niektorí tvrdia, že pôvodne zastupovala Ahuru Mazdu. Zoroastrijci sa však všeobecne domnievajú, že Ahura Mazda je transcendentná, duchovná a bez fyzickej formy. Po väčšinu svojej histórie ho umelecky nevykresľovali vôbec. Pravdepodobnejšie to bolo predovšetkým predstavovanie Božej slávy.
Môže to byť tiež spojené s fravashi (tiež známym ako frawahr), ktorý je súčasťou ľudskej duše a pôsobí ako ochranca. Je to božské požehnanie, ktoré Ahura Mazda udelil pri narodení, a je úplne dobré. Toto sa líši od zvyšku duše, ktorá sa bude posudzovať podľa jej skutkov v deň súdu.
Moderné významy
Dnes je Faravahár stále spájaný s fravashim. Hovorí sa o konkrétnych významoch, ale nasleduje diskusia o spoločných všeobecných témach.
Ústredná ľudská postava sa všeobecne považuje za reprezentáciu ľudskej duše. Skutočnosť, že je vyzretý, predstavuje múdrosť. Jedna ruka ukazuje nahor a nabáda veriacich, aby sa vždy usilovali o zlepšenie a mali na pamäti vyššie sily. Druhou rukou je prsteň, ktorý môže predstavovať lojalitu a vernosť. Kruh, z ktorého vychádza postava, môže predstavovať nesmrteľnosť duše alebo následky našich činov, ktoré prináša večný božský poriadok.
Tieto dve krídla sa skladajú z troch hlavných radov peria, ktoré predstavujú dobré myšlienky, dobré slová a dobré skutky, ktoré sú základom zoroastrijskej etiky. Chvost je tiež zložený z troch radov peria, ktoré predstavujú zlé myšlienky, zlé slová a zlé skutky, nad ktorými sa každý zoroastrián snaží postaviť.
Dva fáborky predstavujú Spenta Mainyu a Angra Mainyu, duch dobra a zla. Každý si musí medzi nimi neustále vyberať, takže postava je otočená chrbtom k druhej. Streamery sa vyvinuli z predchádzajúcich symbolov, ktoré niekedy sprevádzajú okrídlený disk. Na niektorých obrázkoch sa na disku nachádzajú vtáčie pazúry vychádzajúce zo spodnej časti disku. Niektoré egyptské verzie disku zahŕňajú dva sprievodné kobry v pozícii, ktorú teraz zaujímajú fáborky.
