Tertullian bol ranom kresťanským ospravedlnením, teológom a moralistom z Kartágu v severnej Afrike. Tertullian bol vynikajúci a artikulovaný a vysoko vzdelaný v oblasti práva, rétoriky, literatúry, gréčtiny a latinčiny. Jeho diela významne ovplyvnili ranú cirkev, dávali tvar a definíciu západnej kresťanskej teológii a jeho vplyv dodnes rezonuje. Ako prvý hlavný teológ, ktorý produkoval rozsiahlu kresťanskú literatúru v latinčine, získal Tertullian titul „otec latinskej teológie“.
Rýchle fakty: Tertullian
- Tiež známy ako : Quintus Septimius Florens Tertullianus
- Známe pre : Známy kresťanský spisovateľ, ktorý produkoval najskoršie formálne doktrinálne diela západného kresťanstva
- Narodený : presný dátum jeho narodenia nie je známy; s najväčšou pravdepodobnosťou v Kartágu (dnes Tunisko), v severnej Afrike medzi rokmi 145 - 160 nl
- Úmrtie : Po roku 220 po Kr. V Kartágu (dnes Tunisko) v severnej Afrike
- Publikované diela: Ad Nationes, Apologeticum, Ad Martyras, Adversus Hermogenem, Adversus Marcionem, De Carne Christi, De Resurrectione Carnis a mnoho ďalších .
- Pozoruhodný citát : "Krv mučeníkov je semenom cirkvi."
Skorý život
Tertullian sa narodil v Kartágu, rímskej provincii v severnej Afrike, ktorá je v súčasnosti Tuniskom. Historici ukladajú dátum narodenia kdekoľvek od roku 145 do 160 nl. V tomto období histórie bol Kartágo popredným kultúrnym a vzdelávacím centrom, hneď za Rímom. Tertullian získal vynikajúce vzdelanie v predmetoch vrátane práva, rétoriky, filozofie, literatúry, gramatiky, gréčtiny a latinčiny.
Okrem toho, čo možno vyvodiť z jeho vlastných spisov, je Tertullianov skorý život zle zdokumentovaný. Jeho rodičia boli pohanmi a jeho otec mohol byť rímskym stotníkom. Okolo 20 rokov sa Tertullian presťahoval do Ríma, aby pokračoval v štúdiu. Je pravdepodobné, že nejaký čas praktizoval v Ríme. Kým v Ríme bol Tertullian hlboko otrasený, aby bol svedkom brutálneho prenasledovania a mučeníctva kresťanov, čo pravdepodobne pripravilo pôdu pre jeho obrátenie ku kresťanstvu.
Radikálna oddanosť
Koncom druhého storočia sa Tertullian vrátil do Kartágu, kde býval až do svojej smrti. Niekedy v tridsiatych rokoch Tertullian zažil radikálnu zmenu, keď prišiel k viere v Ježiša Krista. Oženil sa s kresťanskou ženou a po jej smrti zostal vdovec.
Ako veriaci sa Tertullian venoval štúdiu Písma. Čoskoro vynikal ako učiteľ v kostole v Kartágu a začal písať rozsiahle na obranu kresťanských vier a praktík. Jeden učenec štvrtého storočia, Jerome, tvrdil, že Tertullian bol vysväteným kňazom, ale táto myšlienka bola súčasným štipendiom spochybnená.
Vďaka nekompromisnému záväzku voči svojej viere a pravde sa Tertullian rozčaroval tým, čo v ortodoxnej cirkvi vnímal ako nedbanlivosť. Nakoniec opustil kostol v Kartágu a pripojil sa k novovytvorenému separatistickému hnutiu známemu ako montanizmus. Skupina sa dôsledne pridržiavala morálky a vyzvala Tertulliana. Z väčšej časti bola sekta bez heretického vplyvu, ale ani Montanisti neboli pre Tertulliana dosť prísni. Časom sa s nimi rozišiel a vytvoril svoj vlastný odnož nazývaný tertullianisti. Tertullianisti zostali aktívni v Afrike až do piateho storočia, keď sa znovu pripojili ku kostolu v Kartágu. Okrem Tertullianových rigidných myšlienok týkajúcich sa cirkevného života zostal doktrínou zdravý až do svojej smrti.
Obrana viery
Krátko po jeho obrátení začal Tertullian produkovať veľké množstvo kresťanských spisov sústredených do troch oblastí: apologetika, dogma a morálka. Mnohé z týchto literárnych diel sú v latinčine a dodnes existujú. Dva z jeho najvýznamnejších raných diel boli Ad Nationes, esej o nespravodlivosti rímskeho prenasledovania voči starým kresťanom a Apologeticum, leštená obrana náboženskej slobody a kresťanskej viery.
So silným pocitom pravdy Tertullian zaútočil na herézy svojej doby a často sa zaoberal teologickými problémami konkrétnych oponentov. Napríklad v Adversus Hermogenem („Proti Hermogenes“) Tertullian vyvrátil myšlienky miestneho kartarínskeho maliara, ktorý veril, že Boh formoval stvorenie z už existujúcej hmoty.
Tertullianov štýl písania používal hryznú vtip a konfrontačnú silu, ktorú prvotné kresťanské autority neprekonali. Ako právnik uznal Tertullian hodnotu ľudského rozumu pri obrane doktrín kresťanskej viery. V Adversus Marcionem Tertullian napísal: „Všetky Božie vlastnosti by mali byť také racionálne, ako sú prirodzené ... nič iné nemožno správne považovať za dobré, ako za to, čo je racionálne dobré; omnoho menej môže byť dobro samo vyvedené v akejkoľvek iracionalite. “
Tertullian písal pre cirkev o doktrínach, ako je zmŕtvychvstanie ( De resurrectione carnis ), krst ( De Baptismo ) a duša ( De anima ). Napísal, aby pomohol veriacim vysporiadať sa s každodennými problémami, ako je to, ako sa skromne obliekať ako žena ( De cultu feminarum ), o manželstve a opätovnom manželstve ( De exhortatione castitatis ), o umení ( De spectaculis ), modlárstve ( De idollatria ) a pokání ( De poenitentia ).
Tertullian veril, že konflikt medzi kresťanstvom a pohanskou spoločnosťou je nevyhnutný a vedie k prenasledovaniu. V De fuga in persecutione vyzýval Tertullian kresťanov, ktorí čelia prenasledovaniu, aby napodobňovali Krista a prijímali mučeníctvo. Tertullian tiež písal oddanosti a učenia o modlitbe ( De oration ).
Zmiešané dedičstvo
Tertullianova oddanosť svojej viere sa najlepšie prejavuje v jeho statnej produkcii literárnych diel, z ktorých mnohé sú dodnes zachované. Známe kresťanské výroky, vrátane „požehnania Boha“, „udelenia Boha, “ a „ak Boh bude„ vyčíňovaný z Tertulianovho pera. Bol tiež prvým spisovateľ v latinčine, o ktorom je známe, že používa výraz Trinity .
Keď Tertullian zablúdil z katolíckej ortodoxie do montanizmu, stratil priazeň u najstarších učencov a cirkvi. Dnešní akademici si však vážia Tertulliana ako jednu z najvplyvnejších a najoslnivejších osobností v dejinách cirkvi. Jeho diela načrtávajú mnohé ústredné doktríny kresťanstva pri ich najskoršom vývoji. Napríklad, Tertullian písal o Trojici ako o troch osobách v jednej hmote; o úplnej božskej a plne ľudskej povahe Krista; pádu človeka a pôvodného hriechu; a panenského narodenia Ježiša Krista. Tertulianove myšlienky mali priamy dopad na mužov ako Athanzius a Augustín, ako aj na iných cirkevných otcov a rady, ktoré ovplyvnili.
Podľa cirkevnej tradície žil Tertullian v pokročilom veku. Jeho posledné spisy sú datované okolo roku 220 nl, hoci niektorí predpokladajú, že žil až do roku 240 nl.
zdroje
- "Tertullian." Kto je kto v kresťanskej histórii (s. 665-666) .
- "Tertullian." Bakerova encyklopédia kresťanskej apologetiky (s. 721) .
- Tertullian. https://www.britannica.com/biography/Tertullian.
- Tertullian. https://www.christianity.com/church/church-history/timeline/1-300/tertullian-11629598.html.
