Často sa hovorí, že si pamätáme, že sme vďační za požehnanie alebo šťastie. Budhizmus nás však učí byť vďačný, obdobie. Vďačnosť sa má kultivovať ako zvyk alebo postoj mysle nezávislý od podmienok. V citácii nižšie vidíme, že Buddha učil, že vďačnosť je nevyhnutná pre integritu. Čo to znamená?
„Blahoslavený povedal:„ Aká je úroveň osoby bez integrity? Človek bez integrity je nevďačný a nevďačný. Túto vďačnosť, túto nedostatočnú vďačnosť obhajujú hrubí ľudia. Je to úplne na úrovni ľudia bez integrity. Osoba integrity je vďačná a vďačná. Túto vďačnosť, túto vďačnosť, obhajujú občania. Je to úplne na úrovni ľudí bezúhonnosti. ““ Katannu Sutta, Thanissaro Bhikkhu preklad
Vďačnosť vyvíja trpezlivosť
Jednak vďačnosť pomáha rozvíjať trpezlivosť. Ksanti patience alebo znášanlivosť je jedným z paramitov alebo dokonalostí, ktoré budhisti kultivujú. Ksanti paramita, dokonalosť trpezlivosti, je tretia z mahájanských paramitov a šiesty z Theravadských paramitov.
Psychológovia potvrdili spojenie vďačnosti a trpezlivosti. Ľudia so silným pocitom vďačnosti budú s väčšou pravdepodobnosťou schopní oddialiť uspokojenie, keď teraz odovzdajú malú odmenu za väčšiu odmenu neskôr. Rozvíjanie poďakovania môže napríklad pomôcť nakupujúcim zastaviť nákup impulzov.
To nám ukazuje, že vďačnosť je tiež protijedom proti chamtivosti. Chamtivosť často pochádza z pocitu, že nemáte dosť, alebo prinajmenšom nemajú toľko, ako všetci ostatní. Vďačnosť nás uisťuje, že to, čo máme, je dosť; Zdá sa, že chamtivosť a vďačnosť nemôžu existovať pokojne. To isté platí pre žiarlivosť, ľútosť, rozhorčenie a mnoho ďalších negatívnych emócií.
Vďačnosť za ťažkosti
Budhistický učiteľ Jack Kornfield, ktorý sa v Thajsku naučil budhizmus ako mních, odporúča, aby sme boli vďační za ťažkosti. Je to skutočne ťažké obdobie, ktoré nás učí najviac, povedal.
„V niektorých chrámoch, v ktorých som bol, sa modlím, aby si prosil o ťažkosti, “ povedal Kornfield pre Huffington Post. „ Môžem dostať príslušné ťažkosti, aby sa moje srdce mohlo skutočne otvoriť so súcitom . Predstavte si, že to požadujem.“
Kornfield viaže vďačnosť k všímavosti. Aby sme mali na pamäti, povedal, že je vidieť svet tak, ako je bez súdov. Reaguje skôr na svet, než naň reaguje. Vďačnosť nám pomáha byť plne prítomní a pozorní k svojmu okoliu.
V Budhovom srdci
Učiteľ Zen Zoketsu Norman Fischer povedal, že nedostatok vďačnosti znamená, že nevenujeme pozornosť a berieme existenciu ako samozrejmosť. „Berieme svoj život, berieme život, berieme ako samozrejmosť. Berieme to ako daný a potom si sťažujeme, že to nefunguje tak, ako sme chceli. Ale prečo by sme tu mali byť prví miesto? Prečo by sme mali vôbec existovať? “
Pretože sami seba a všetkých ostatných vidíme ako samostatných atomizovaných jednotlivcov, ktorých je potrebné naplniť, povedal Zoketsu Fischer, môžeme byť ohromení všetkými nevyplnenými potrebami. Takže si myslíme, že by sme mali hľadať číslo jedna, ja. Ak namiesto toho vidíme svet ako miesto spolupatričnosti a spojenia, nie sme zaťažení. Tomuto vám pomôže myseľ vďačnosti.
„Sedíme v srdci Budhu a uvoľňujeme sa k tomu aspektu, ktorý hlboko patrí do vesmíru a je za to vďačný, “ povedal Zoketsu Fischer.
Pestovanie vďačnosti
Na kultiváciu vďačnosti je najdôležitejším prvkom udržiavanie každodennej praxe, či už spevu alebo rozjímania. A nezabudnite byť vďační za túto prax.
Vedomosť a vďačnosť idú ruka v ruke. Dobrým spôsobom, ako posilniť všímavosť, je každý deň vyhradiť čas na plné zapamätanie.
Keď zistíte, že máte obavy, že sa niečo pokazí, pripomeňte si, čo sa deje správne.
Niektorým ľuďom môže pomôcť vedenie denníka vďačnosti alebo aspoň pravidelné premýšľanie o vďačnosti. Nestane sa to cez noc, ale s dôslednou praxou porastie vďačnosť.
Chceli by sme sa s vami podeliť o gathu, ktorá odrieka. Toto zložil môj neskoro učiteľ, Jion Susan Postal.
Za všetku prospešnú karmu, ktorá sa mi prejavila, som vďačný.
Nech sa táto vďaku prejaví prostredníctvom môjho tela, reči a mysle.
S nekonečnou láskavosťou k minulosti,
Nekonečná služba do súčasnosti,
Nekonečná zodpovednosť do budúcnosti.
