Hlavným náboženstvom Východného Timoru je rímsky katolicizmus, ktorý predstavuje viac ako 97, 6% populácie. Napriek tomu, že táto krajina bola takmer 30 rokov provinciou Indonézie, väčšinovou moslimskou krajinou, menej ako 1% obyvateľov sú moslimovia.
Kľúčové cesty: Náboženstvo východného Timoru
- Hlavným náboženstvom vo Východnom Timore je rímsky katolicizmus (97, 6% populácie) .
- Ďalšie náboženstvá, ktoré sa v krajine praktizujú: protestantské skupiny vrátane zhromaždení Božích, baptistov, metodistov, presbyteriánov, adventistov siedmeho dňa a svedkov Jehovových (1, 96% populácie); Moslim (0, 2%); a iné náboženstvá (0, 2%).
- Katolicizmus sa stal v čase indonézskej okupácie v rokoch 1975 až 2002 ústrednou súčasťou timorskej kultúry
Aj keď katolicizmus je hlavným náboženstvom Východného Timoru, štát si nenárokuje oficiálne náboženstvo a ústava chráni právo na náboženskú slobodu. Náboženská výchova na verejných školách je okrem toho povinná, hoci zahŕňa výučby katolicizmu, protestantizmu a islamu.
Katolicizmus vo Východnom Timore
V dôsledku 400 rokov portugalskej vlády je väčšina obyvateľov Východného Timoru rímskokatolícka. Portugalci prišli do Východného Timoru, keď hľadali korenie v 16. storočí, a kolóniu využili ako väzenské zariadenie pre politických zločincov. Kým okolité ostrovy, ktoré sa neskôr stali Indonéziou, boli pod holandskou kontrolou, Portugalsku sa podarilo udržať Východný Timor, polovicu ostrova Timor. Portugalskí obchodníci priviedli jezuitských kňazov do Východného Timoru a predstavili po prvýkrát katolicizmus.
Počas koloniálnej éry bola Cirkev hlavným ochrancom pôvodných obyvateľov pred zneužívaním kolonizátorov. Cirkev tiež prevzala zodpovednosť za vzdelávanie ľudí, čo je trend, ktorý prenikol do modernity. Väčšina súčasných politických vodcov vo Východnom Timore sa vzdelávala v jezuitských inštitúciách.
Pápež Benedikt XVI. Sa stretáva s prezidentom Východného Timoru Jose Ramos-Horta vo svojej súkromnej knižnici, 21. januára 2008 vo Vatikáne. LessAlessia Giuliani-Vatican Pool / Getty Images Portugalsko si udržalo kontrolu nad krajinou až do roku 1975, keď vyhlásilo nezávislosť. Víťazstvo však malo krátkodobý charakter a Indonézia vpadla do krajiny a požiadala o ňu deväť dní po vyhlásení nezávislosti. Počas indonézskej okupácie sa katolicizmus stal ústrednou súčasťou timorskej kultúry a identity. Počet krstených katolíkov sa v tomto období strojnásobil, z 30% v roku 1975 na viac ako 90% v 90. rokoch.
Po desaťročiach násilného konfliktu sa Indonézia vzdala svojho nároku av roku 2002 sa Východný Timor po Filipínach stal prvým suverénnym štátom 21. storočia a druhou krajinou katolíckej väčšiny v juhovýchodnej Ázii.
Hoci väčšina Timorčanov sú katolíci, väčšina z nich praktizuje náboženstvo v spojení s animistickými tradíciami a rituálmi.
Protestantizmus a islam vo Východnom Timore
Protestantom je len asi 1, 96% obyvateľov Východného Timoru. Najväčšou protestantskou skupinou vo Východnom Timore sú Božie zhromaždenia, aj keď v krajine je prítomných niekoľko protestantských náboženských skupín. Tieto skupiny zahŕňajú baptistov, metodistov, presbyteriánov, adventistov siedmeho dňa a svedkov Jehovových.
Oddaní menšinovej moslimskej komunity opustia mešitu po tom, čo ponúkli špeciálnu rannú modlitbu, aby odštartovali svoj festival Eid al-Fitr v Dili, 24. októbra 2006. CANDIDO ALVES / Getty Images Krajina je tiež domovom malej populácie moslimov, z ktorých väčšina je sunnitských. Najmä prvý premiér Východného Timoru, Mari Alkatiri, bol moslim.
Počet protestantov a moslimov vo Východnom Timore sa počas indonézskej okupácie znížil o viac ako polovicu, pretože väčšina členov oboch náboženských skupín v krajine podporovala indonézsku vládu. Po tom, čo sa Východný Timor stal nezávislým, zostalo mnoho protestantov a moslimov v západnom Timore ako indonézskych občanov.
Animizmus vo Východnom Timore
Domorodé a predkoloniálne náboženské praktiky vo Východnom Timore boli polyteistické a animistické, pričom zdôrazňovali význam liehovín a súvislosť s prírodou. Napríklad, krokodíly sú symbolické a uctievané Timorčanmi, pretože sa predpokladá, že ostrov vytvoril „Krokodýl gratinovaný“. Podľa legendy zachránil mladý chlapec krokodíl dieťa a títo dvaja cestovali po celom svete. Keď krokodíl zomrel, jeho telo sa stalo ostrovom Timor. Niektoré prírodné priestory a geografické pamiatky sa považujú za lulik alebo posvätné a ich predkovia sa často obetujú.
Pre väčšinu Timorčanov tieto animistické tradície existujú súčasne s katolicizmom, takže sa populácia výslovne neidentifikuje ako animistu.
zdroje
- Úrad pre demokraciu, ľudské práva a prácu. 2018 Správa o medzinárodnej náboženskej slobode: Východný Timor . Washington, DC: Ministerstvo zahraničných vecí USA, 2019.
- Centrálna spravodajská agentúra. Svetová kniha faktov : Východný Timor . Washington, DC: Centrálna spravodajská agentúra, 2019.
- Hodge, Joel. „Katolícka cirkev v Timore-Leste a indonézska okupácia.“ South East Asia Research, roč. 21, č. 1, 2013, s. 151 - 170.
- Molnar, Andrea Katalin. Východný Timor: politika, história a kultúra . Routledge, 2012.
- Osborne, Milton E. Juhovýchodná Ázia: Úvodná história . 11. vydanie, Allen & Unwin, 2013.
- Somers Heidhues, Mary. Juhovýchodná Ázia: Stručná história. Thames a Hudson, 2000.
