Dharma (Sanskrit) alebo dhamma (Pali) je slovo, ktoré budhisti často používajú. Vzťahuje sa na druhý klenot troch klenotov budhizmu Buddha, dharma, sangha. Slovo je často definované ako „Buddhovo učenie“, ale dharma je skutočne viac ako len štítok pre budhistické doktríny, ako uvidíme ďalej.
Slovo dharma pochádza zo starovekých náboženstiev Indie a nachádza sa v hinduistickom a jainovom učení, ako aj v budhistike. Jeho pôvodný význam je niečo ako „prírodný zákon“. Jeho základné slovo, dham, znamená „podporovať“ alebo „podporovať“. V tomto širokom zmysle, spoločnom pre mnoho náboženských tradícií, je dharma tým, ktorý podporuje prirodzený poriadok vesmíru. Tento význam je tiež súčasťou budhistického porozumenia.
Okrem toho dharma podporuje prax tých, ktorí sú s ňou v harmónii. Na tejto úrovni dharma označuje etické správanie a spravodlivosť. V niektorých hinduistických tradíciách sa dharma používa ako „posvätná povinnosť“. Viac informácií o hinduistickej perspektíve slova dharma nájdete v časti „Čo je Dharma?“ autor: Subhamoy Das.
Dhamma v buddhizme Theravada
Theravadin mních a učenec Walpola Rahula napísal,
V budhistickej terminológii neexistuje výraz širší ako dhamma. Zahŕňa nielen podmienené veci a stavy, ale aj nepodmienené Absolútnu Nirvánu. Vo vesmíre alebo zvonku nie je nič, dobré alebo zlé, podmienené alebo nepodmienené, relatívne alebo absolútne, čo nie je zahrnuté v tomto termíne. “ [ Čo Buddha učil (Grove Press, 1974), s. 58]
Dhamma je povaha toho, čo je; pravda o tom, čo Buddha učil. V buddhizme Theravada, tak ako v citácii vyššie, sa niekedy používa na označenie všetkých faktorov existencie.
Thanissaro Bhikkhu napísal, že „Dhamma na vonkajšej úrovni odkazuje na cestu praktizovania, ktorú Buddha učil svojim nasledovníkom“ Tento Dhamma má tri úrovne významu: slová Buddhu, prax jeho učenia a dosiahnutie osvietenia., Dhamma teda nie je iba doktrína - je to výučba plus prax plus osvietenie.
Neskoro budhdhadasa Bhikkhu učil, že slovo dhamma má štvornásobný význam. Dhamma zahŕňa fenomenálny svet tak, ako je; zákony prírody; povinnosti, ktoré sa majú vykonávať v súlade s prírodnými zákonmi; a výsledky plnenia týchto povinností. Toto je v súlade s tým, ako bolo vo Védach chápané dharma / dhamma.
Buddhadasa tiež učil, že dhamma má šesť atribútov. Najprv ho Buddha komplexne učil. Po druhé, každý z nás si môže uvedomiť Dhammu pomocou nášho vlastného úsilia. Po tretie, je nadčasový a prítomný v každom okamihu. Po štvrté, je otvorený na overenie a nemusí sa akceptovať na základe viery. Po piate, umožňuje nám vstúpiť do Nirvany. A po šieste, je to známe iba prostredníctvom intuitívneho osobného prehľadu.
Dharma v buddhizme Mahayana
Mahajana budhizmus všeobecne používa slovo dharma na označenie Buddhovho učenia a realizácie osvietenia. Použitie slova častejšie ako ne, zahŕňa oba významy naraz.
Hovoriť o niečom chápaní dharmy nie je komentovať, ako dobre tento človek môže recitovať budhistické doktríny, ale jeho stav realizácie. Napríklad v zenovej tradícii sa prezentácia alebo vysvetlenie dharmy zvyčajne týka prezentovania určitého aspektu skutočnej podstaty reality.
Počiatočníci mahájány vyvinuli metaforu „troch otočení dharmského kruhu“, aby odkazovali na tri zjavenia učenia.
Podľa tejto metafory došlo k prvému obratu, keď historický Budha vydal svoju prvú kázeň na Štvrtých vznešených Pravdách. Druhé obrátenie sa týka dokonalosti učenia múdrosti alebo sunyaty, ktoré sa objavili začiatkom prvého tisícročia. Tretím obratom bol vývoj doktríny, že Buddhovská povaha je základná jednota existencie, ktorá všade preniká.
Mahayana texty niekedy používajú slovo dharma na označenie niečoho ako „prejav reality“. Doslovný preklad Heart Sutra obsahuje riadok „Ó, Sariputra, všetky dharmy sú prázdnotou“ ( iha Sariputra Sarva Dharma sunyata ). V podstate to hovorí, že všetky fenomény (dharmy) sú prázdne (sunyata) sebestačnosti.
Toto použitie vidíte aj v Lotus Sutra; Napríklad, to je z kapitoly 1 (preklad Kubo a Yuyama):
Vidím bodhisattvy
Kto vnímal podstatný charakter
Zo všetkých dharmov, ktorí majú byť bez duality,
Rovnako ako prázdne miesto.
„Všetky dharmy“ tu znamenajú niečo ako „všetky javy“.
The Dharma Body
Buddhisti Theravada aj Mahajana hovoria o „ dharmovom tele“ ( dhammakaya alebo dharmakaya ). Toto sa tiež nazýva „telo pravdy“.
Veľmi jednoducho, v buddhizme Theravada, sa Buddha (osvietená bytosť) chápe ako živé stelesnenie dharmy. To však neznamená, že telo Budhu ( rupa-kaya ) je to isté ako dharma. Je to trochu bližšie k tomu, aby sme povedali, že dharma sa v Budhu stáva viditeľnou alebo hmatateľnou.
V buddhizme Mahayana je dharmakaya jedným z troch telies (tri kaya) Budhu. Dharmakája je jednota všetkých vecí a bytostí, neprejavená, mimo existencie a neexistencie.
Stručne povedané, slovo dharma je takmer nedefinovateľné. Ale v rozsahu, v akom je možné ho definovať, môžeme povedať, že dharma je podstatnou podstatou reality, ako aj učením a praktikami, ktoré umožňujú realizáciu tejto základnej povahy.
