Termín vajra je sanskrtské slovo, ktoré je zvyčajne definované ako „diamant“ alebo „blesk“. Definuje tiež druh bojového klubu, ktorý si získal meno vďaka svojej povesti pre tvrdosť a neporaziteľnosť. Vajra má osobitný význam v tibetskom buddhizme a slovo sa prijíma ako štítok pre vajrayanskú vetvu budhizmu, jednej z troch hlavných foriem budhizmu. Vizuálna ikona klubu vajra spolu so zvončekom (ghanta) sú hlavným symbolom tibetského budhizmu Vajrayana.
Diamant je bez poškvrny čistý a nezničiteľný. Slovo sanskrit znamená „nerozbitné alebo nedobytné, trvanlivé a večné“. Slovo vajra niekedy znamená silu osvietenia a absolútnu nezničiteľnú realitu shunyata, „prázdnotu“.
Budhizmus integruje slovo vajra do mnohých jeho legiend a praktík. Vajrasana je miesto, kde Buddha dosiahol osvietenie. Pozícia tela vajry asany je v lotosovom postavení. Najvyšším sústredeným duševným stavom je vajra samádhi.
Rituálny objekt v Tibetskom budhizme
Vajra also je doslovným rituálnym objektom spojeným s tibetským buddhizmom, ktorý sa tiež nazýva tibetským menom Dorje . Je to symbol budhistickej školy Vajrayana, čo je tantrická vetva, ktorá obsahuje rituály, o ktorých sa hovorí, že umožňovala nasledovníkovi dosiahnuť osvietenie v jedinom živote, v bleskovom blesku nezničiteľnej jasnosti.
Objekty vajra sú obvykle vyrobené z bronzu, majú rôznu veľkosť a majú tri, päť alebo deväť lúčov, ktoré sa zvyčajne na oboch koncoch uzatvárajú v lotosovom tvare. Počet lúčov a spôsob, akým sa stretávajú na konci, majú početné symbolické významy.
V tibetskom rituáli sa vajra často používa spolu so zvončekom (ghanta). Vajra je držaná v ľavej ruke a predstavuje mužský princíp upaya, odkazujúci na činnosť alebo prostriedky. Zvon je držaný v pravej ruke a predstavuje ženský princíp prajna alebo múdrosť.
Dvojitý Dorje, alebo vishvavajra, sú dva Dorjes spojené do kríža. Dvojča Dorje predstavuje základ fyzického sveta a je tiež spojená s určitými tantrickými božstvami.
Tantrická budhistická ikonografia
Symbol vajry predchádza budhizmu a bol nájdený v starovekom hinduizme. Hinduistický boh dažďov Indra, ktorý sa neskôr vyvinul v budhistickú postavu Sakry, dostal blesk ako svoj symbol. A tantrický majster v 8. storočí, Padmasambhava, použil vajru na dobitie net budhistických bohov Tibetu.
V tantrickej conografii má vajra často niekoľko postáv, vrátane „Vajrasattva, “ Vajrapani a Padmasambhava. Vajrasttva je videný v pokojnej póze s vajrou držanou v jeho srdci. Hnevný Vajrapani ho drží ako zbraň nad hlavou. Ak sa použije ako zbraň, hodí sa protihráčovi a potom ho zviaže vajra laso.
Symbolické význam rituálneho objektu Vajra
V strede vajry je malá sploštená guľa, o ktorej sa hovorí, že predstavuje základnú podstatu vesmíru. Je zapečatené slabikou (viselo), čo predstavuje slobodu od karmy, konceptuálneho myslenia a neopodstatnenosti všetkých dharm. Z vonkajšej strany gule sú na každej strane tri krúžky, ktoré symbolizujú trojnásobnú blaženosť Budhovskej prírody. Ďalším symbolom nachádzajúcim sa na vajre, keď postupujeme smerom von, sú dve lotosové kvety, ktoré predstavujú Samsaru (nekonečný cyklus utrpenia) a Nirvanu (prepustenie zo Samsary). Vonkajšie hroty vychádzajú zo symbolov Makarasu, morských príšer. “
Počet hrotov a to, či majú uzavreté alebo otvorené hroty, je rôzny, pričom rôzne tvary majú rôzne symbolické významy. Najbežnejšou formou je vajíčka s piatimi hrotmi, so štyrmi vonkajšími hrotmi a jedným stredným hrotom. Tieto môžu predstavovať päť prvkov, päť jedov a päť múdrostí. Špička stredného hrotu je často tvarovaná ako zužujúca sa pyramída.
