Šintoizmus (čo znamená spôsob bohov) je najstarším domorodým systémom viery v japonskej histórii. Svoju vieru a rituály praktizuje viac ako 112 miliónov ľudí.
Kľúčové cesty: Šintoistické bohoslužby
- Jadrom Šinta je viera v uctievanie podstaty ducha, ktorá môže byť prítomná vo všetkých veciach.
- Podľa viery šintoistov je prirodzeným stavom ľudí čistota. Nečistota pochádza z každodenných udalostí, ale dá sa očistiť rituálom.
- Navštívenie svätyne, očistenie, prednesenie modlitieb a obetovanie sú základnými šintografickými postupmi.
- Pohreby sa v svätyni Šinto neaplikujú, pretože smrť sa považuje za nečistú
Najmä Šinto nemá žiadne sväté božstvo, žiadny posvätný text, žiadne zakladajúce postavy ani ústrednú doktrínu. Namiesto toho je uctievanie kami ústrednou témou viery šinto. Kami je podstatou ducha, ktorý môže byť prítomný vo všetkých veciach. Všetci život, prírodné javy, predmety a ľudské bytosti (živé alebo mŕtve) môžu byť plavidlami pre kami. Úcta k kámimu je udržiavaná pravidelnou praxou rituálov a rituálov, očisťovania, modlitieb, obetí a tancov. “
Shinto viery
Vo viere šintoistov neexistuje posvätný text ani ústredné božstvo, preto sa bohoslužby uskutočňujú prostredníctvom rituálu a tradície. Nasledujúce presvedčenia formujú tieto rituály.
kami
Základná viera v jadre Šinto je v kami: beztvarí duchovia, ktorí oživujú čokoľvek veľkolepé. Kvôli ľahšiemu pochopeniu sa kami niekedy definujú ako božstvá alebo bohovia, ale táto definícia je nesprávna. Šinto-kami nie sú vyššími mocnosťami ani najvyššími bytosťami a nediktujú správne a nesprávne.
Kami sú považovaní za amorálne a nemusia nevyhnutne potrestať alebo odmeniť. Napríklad tsunami má kami, ale zasiahnutie tsunami sa nepovažuje za trest od hnevu kami. Napriek tomu sa predpokladá, že kami ovládajú silu a schopnosti. V Šinte je dôležité umiestniť kami prostredníctvom obradov a rituálov.
Čistota a nečistota
Na rozdiel od protiprávnych činov alebo „hriechov“ v iných svetových náboženstvách sú koncepty čistoty (kiyome) a nečistoty (kegare) dočasné v Šinte. Čistenie sa robí skôr pre šťastie a pokoj, nie pre dodržiavanie doktríny, hoci v prítomnosti kami je nevyhnutná čistota.
V Šinte je štandardom pre všetky ľudské bytosti dobrota. Ľudia sa rodia čisto bez pôvodného hriechu, a môžu sa ľahko vrátiť do tohto stavu. Nečistota pochádza z každodenných udalostí neúmyselných a neúmyselných, napríklad zranenia alebo choroby, znečistenie životného prostredia, menštruácia a smrť. Byť nečistým je oddeliť sa od kámí, čo sťažuje šťastie, šťastie a pokoj v duši, ak to nie je nemožné. Čistenie (harae alebo harai) je akýkoľvek rituál, ktorého cieľom je zbaviť človeka alebo predmetu nečistoty (kegare).
Harae pochádza zo zakladajúceho príbehu Japonska, počas ktorého boli dve kami, Izanagi a Izanami, poverené pôvodnou kami, aby priniesla svetu tvar a štruktúru. “Po nejakom boji sa vzali a vyprodukovali deti, japonské ostrovy a Kami, ktorí ich obývajú, ale narodenie kami ohňa nakoniec Izanamiho zabilo. Izanagi v zúfalom smútku nasledovala jeho lásku do podsvetia a bola zdesená, keď videla, ako sa jej mŕtvola hnije a zamorená červami. Izanagi unikol z podsvetia a očistil sa vodou; výsledkom bolo narodenie kami slnka, mesiaca a búrok.
Šintoistické praktiky
Šintoizmus sa potvrdzuje dodržiavaním tradičných praktík, ktoré prešli storočiami japonskej histórie.
Svätyňa Fushimi Inari v Kjóte. Adam Hester / Obrázková banka / Getty Images Hosťujúce svätyne (Omairi)
Svätyne Šinto (Jinji) sú verejné priestory postavené na umiestnenie kami. Ktokoľvek je vítaný, aby navštívil verejné svätyne, hoci existujú určité postupy, ktoré by mali všetci návštevníci dodržiavať, vrátane pokojnej úcty a očistenia vodou pred vstupom do svätyne. Uctievanie kami sa dá robiť aj v malých svätyniach v súkromných domoch (kamidana) alebo v posvätných prírodných priestoroch (mori).
Čistenie (Harai alebo Harae)
Ľudia sa zúčastňujú na slávnostnom očistení, ktorému predsedá šintoistický kňaz pred napúšťaním studenej vody na ich telá, aby si vyčistili svoje srdce v svätyni Kanda-Myojin 11. januára 2003 v japonskom Tokiu. Koichi Kamoshida / Getty Images Čistenie (harae alebo harai) je rituál vykonávaný na zbavenie osoby alebo predmetu nečistoty (kegare). Rituály očistenia môžu mať mnoho podôb, vrátane modlitby od kňaza, očistenia vodou alebo soľou alebo dokonca hromadného očistenia veľkej skupiny ľudí. Rituálne čistenie sa môže vykonať jedným z nasledujúcich spôsobov:
Haraigushi a Ohnusa . Ohnusa je viera v prenos nečistoty z človeka na objekt a zničenie objektu po prenose. Pri vstupe do svätyne Shinto kňaz (shinshoku) zamáva čistiacou prútikom (haraigushi) pozostávajúcim z tyčinky s prúžkami papiera, ľanu alebo povrazu, ktoré sú k nej pripevnené cez návštevníkov, aby absorbovali nečistoty. Znečistená haraigushi bude teoreticky zničená neskôr.
Misogi Harai . Rovnako ako Izanagi, aj táto metóda čistenia sa tradične vykonáva ponorením sa úplne pod vodopád, rieku alebo iné teleso aktívnej vody. Je bežné, že pri vstupe do svätyne sa nachádzajú umývadlá, v ktorých si návštevníci umyjú ruky a ústa ako skrátenú verziu tohto postupu.
Imi . Imi je akt prevencie, ako čistenia, umiestňovanie tabu za určitých okolností, aby sa predišlo znečisteniu. Napríklad, ak člen rodiny nedávno zomrel, rodina by nenavštívila svätyňu, pretože smrť sa považuje za nečistú. Podobne, keď sa čokoľvek v prírode poškodzuje, hovoria sa modlitby a robia sa rituály, ktoré upokojia kami tohto javu.
Oharae . Na konci júna a decembra sa každý rok na svätyniach okolo Japonska koná oharae alebo ceremoniál „veľkého čistenia“ s cieľom očistiť celú populáciu. Za určitých okolností sa vykonáva aj po prírodných katastrofách.
Kagura (rituálne tance)
Kagura je druh tanca, ktorý sa používa na upokojenie a povzbudenie kami, najmä tých, ktoré nedávno zomrel. Tiež priamo súvisí s japonským príbehom o pôvode, keď kami tancovala pre Amaterasu, kami slnečného žiarenia, aby ju prinútila ukryť sa, aby obnovila svetlo do vesmíru. Podobne ako v Šinte, aj druhy tancov sa líšia v závislosti od komunity.
Modlitby a obete
Shinto Ema. Soshiro / Getty Images Modlitby a obete kami sú často zložité a zohrávajú dôležitú úlohu pri komunikácii s kami. Existujú rôzne typy modlitieb a obetí.
Norita
Norito sú šintoistické modlitby, vydávané kňazmi a ctiteľmi, ktoré sledujú zložitú štruktúru prózy. Zvyčajne obsahujú slová chvály pre kamiho, ako aj žiadosti a zoznam obetí. Norito je tiež povedané ako súčasť očistenia kňaza pred návštevníkmi pred vstupom do svätyne.
ema
Ema sú malé drevené plakety, na ktorých môžu veriaci písať modlitby za kami. Doštičky sa kupujú vo svätyni, kde ich kami zanechá. Často obsahujú malé kresby alebo návrhy a modlitby často pozostávajú z požiadaviek na úspech počas skúšok a v obchodoch, zdravotných deťoch a šťastných manželstvách.
o-Fuda
Ofuda je amulet prijatý v svätyni Šinto, ktorý je napísaný menom kami a je určený na to, aby priniesol šťastie a bezpečnosť tým, ktorí ho zavesia vo svojich domovoch. Omamori sú menšie prenosné ofuda, ktoré poskytujú bezpečnosť a ochranu pre jednu osobu. Obidve sa musia každoročne obnovovať.
Omikuji
Omikuji sú malé kúsky papiera v šintoistických svätyniach, na ktorých je napísané šťastie. Návštevník zaplatí malú sumu, aby náhodne vybral omikuji. Rozbalenie papiera uvoľní šťastie.
Obrady a festivaly
Mladý pár má tradičný japonský svadobný obrad Šinto, ktorého sa zúčastňujú rodinní príslušníci na svätyni Itsukushima 25. novembra 2014 na ostrove Miyajima, Hatsukaichi, prefektúra Hirošima, Japonsko. Svätyňa Šinto bola uvedená na zozname svetového dedičstva UNESCO v roku 1996. Yuriiko Nakao / Getty Images Účasť na šintoistických rituáloch posilňuje medziľudské vzťahy a vzťahy s kami a môže osobe alebo skupine ľudí priniesť zdravie, bezpečnosť a šťastie. Aj keď neexistuje týždenná služba, pre veriacich existujú rôzne obrady života.
Hatsumiyamairi
Po narodení dieťaťa ho rodičia a starí rodičia vezmú do svätyne, aby boli chránení kami.
Shichigosan
Každý rok, v nedeľu 15. novembra, rodičia berú synov vo veku tri a päť rokov a dcéry vo veku od troch do siedmich rokov do miestnej svätyne, aby poďakovali bohom za zdravé detstvo a požiadali o šťastnú a úspešnú budúcnosť.
Seijin Shiki
Každý rok, 15. januára, dvadsaťroční muži a ženy navštevujú svätyňu, aby poďakovali kami za dosiahnutie dospelosti.
manželstvo
Hoci sú svadobné obrady čoraz častejšie, tradične sa konajú v prítomnosti rodiny a kňaza v svätyni Šinto. Obrad, ktorý sa zvyčajne zúčastňuje nevesta, ženích a ich najbližšie rodiny, spočíva vo výmene sľubov a prsteňov, modlitbách, nápojov a obete kamiám.
úmrtia
Pohreby sa zriedka konajú v svätyni Šinto a ak áno, majú upokojiť iba kamiho zosnulého. Smrť je považovaná za nečistú, hoci nečistá je iba telo zosnulého. Duša je čistá a bez tela.
zdroje
- ElNáboženstvo: Šinto . BBC, British Broadcasting Corporation, 7. októbra 2011. Bragg, Melvyn. Shinto . Audio blogový príspevok. V našej dobe. British Broadcasting Corporation, 22. septembra 2011.
- Graf, David. Harae. Mimusubi, 8. októbra 2013.
- McVay, Kera. Všetko o Šinto . Dillí: University Publications, 2012. Print.
- Toji, Kamata. Shinto Research and Humanities v Japonsku. Zygon : Journal of Religion and Science 51.1 (2016): 43-62.
- Virata, Ruth. Šintoizmus. Zvukový blogový príspevok. Dokumentárna séria Arts of Japan. Múzeum ázijského umenia. 2. júla 2009.
