Možno ste už počuli o rituále, ktoré oddeľuje Šabbat od zvyšku týždňa zvaného Havdalah. „Existuje proces, história a dôvod pre Havdalaha, ktoré sú všetky dôležité pre pochopenie jeho významu v judaizme.“
Význam Havdalah
Havdalah ( ) sa prekladá z hebrejčiny ako „oddelenie“ alebo „rozlíšenie“. Havdalah a je obrad zahŕňajúci víno, svetlo a korenie, ktoré sa používajú na označenie konca Šabatu alebo Yom Tov (sviatok) a zvyšok týždňa. Aj keď sobota končí trojicou hviezd, pre Havdalah existujú spravidla kalendáre a časy.
Pôvod Havdalahu
Všeobecne uznávaná viera pochádza z Rambama (Rabbiho Mosheho ben Maimona alebo Maimonida) that Havdalah a vychádza z prikázania „Pamätajte na deň soboty, nech je svätý“ (Exodus 20: 7, Hilchot Shabbat 29: 1). ). To by znamenalo, že „ Havdalah “ je príkaz priamo z Tóry ( d'oratai ). Iní, vrátane spoločnosti Tosofot, však nesúhlasili a tvrdili, že „ Havdalah je rabínsky dekrét“ ( d'rabbanan ).
V Gemare ( Brachot 33a) rabíni zaviedli v sobotu na konci soboty recitáciu modlitby Havdalah počas večernej bohoslužby. Neskôr, keď sa Židia stali bohatšími, rabínovia ustanovili, že Havdalah sa bude recitovať nad pohárom vína. Keďže židovský status, vplyv a blahobyt v rôznych komunitách na svete kolísali, rabíni váhali s tým, aby bol Havdalah počas recitácie alebo po servise s vínom recitovaný. Rabíni nakoniec vydali trvalé rozkaz, že Havdalah by sa mal počas modlitebnej bohoslužby recitovať, ale že sa musí robiť na šálku vína ( Shulchan Aruch Harav 294: 2).
Ako dodržiavať rituál
Rabíni učili, že Židia dostali ďalšiu dušu na Šabbate a „ Havdalah “ je čas, keď sa táto ďalšia duša vzdá. Obrad Havdalah poskytuje nádej, že sladké a sväté aspekty Šabatu zostanú po celý týždeň.
Havdalah podľa Shabbat obsahuje rad požehnaní nad vínom alebo hroznovou šťavou, korením a sviečkou s viacerými knôtmi. Po Yom Tov je však rituál iba požehnaním pre víno alebo hroznovú šťavu, nie pre korenie alebo sviečky. “
Proces rituálu Havdalah :
- Zapálte sviečku Havdalah
- Recitujte prvý odsek a požehnanie nad vínom alebo hroznovou šťavou ( p'ri hagafen )
- Odložte šálku na druhú stranu a recitujte požehnanie nad korením ( b'samim )
- Cítiť korenie; v mnohých rodinách sa korenie prechádza okolo každej vône
- Vráťte šálku do pôvodnej ruky a požehnajte nad sviečkou (ha'esh )
- Zložte prsty smerom k sebe a k svetlu
- Naposledy posledný odsek
- Vypite väčšinu vína a potom zhasnite sviečku Havdalah vo zvyšnej časti vína.
Po Havdalah bude veľa spievať Eliyahu Ha'Navi . Všetky požehnania pre Havdalah nájdete online.
Víno
Hoci víno alebo hroznová šťava sú uprednostňované, ak nie je k dispozícii víno alebo hroznová šťava, jednotlivec môže používať tzv. Chamar ha'medina, čo znamená uznávaný národný nápoj, pokiaľ možno alkoholický ako pivo ( Shulchan Aruch 296: 2), hoci je povolený čaj, džús a ďalšie nápoje. Tieto nápoje majú obvykle skôr požehnanie „ shehakol“ ako požehnanie pre víno.
Mnohí naplnia pohár tak, aby sa víno vylialo ako dobré znamenie na týždeň úspechu a šťastia, prevzaté z „pretekania my cup“.
Korenie
Pre tento aspekt Havdalahu sa používa zmes korenín, ako sú klinčeky a škorica. O korení sa predpokladá, že upokojuje dušu, keď sa pripravuje na nasledujúci týždeň práce a dřiny a stratu soboty. “
Niektorí používajú svoj „ etrog“ zo Sukot na použitie ako korenie počas celého roka. Toto sa dosiahne umiestnením klinčekov do etrog ,, čo ho vyzve na vyschnutie. Niektorí dokonca vytvárajú „ Havdalah ježko“.
Sviečka
Sviečka Havdalah musí mať viac knôtov alebo viac ako jeden knôt sviečky, pretože samotné požehnanie je v množnom čísle. Sviečka alebo oheň predstavuje prvú prácu nového týždňa.
Dodatočné zákony a postupy
Od západu slnka do soboty do Havdalahu by človek nemal jesť ani piť, hoci je povolená voda. Ak jednotlivec zabudol vyrobiť Havdalahu v sobotu večer, musí tak urobiť do utorka popoludní. Ak však jednotlivec vyrába „ Havdalah“ v nedeľu, pondelok alebo utorok, malo by sa z požehnaní vynechať korenie a sviečka. “
Ak jednotlivec nemôže získať korenie alebo plameň, mal by recitovať „ Havdalah“ nad vínom (alebo iným nápojom) bez požehnania nad chýbajúcimi položkami. “
Z pohára Havdalah by sa malo spotrebovať minimálne 1, 6 %
Existujú dve formy Havdalah, jedna Ashkenazic a jedna Sephardic. Prvý z nich berie svoje úvodné verše od Izaiáša, žalmov a Knihy Ester, zatiaľ čo druhý obsahuje verše popisujúce Boha, ktorý poskytuje úspech a svetlo. Základné požehnania pre zvyšok Havdalah nad vínom, korením a svetlom sú rovnaké vo všetkých častiach, hoci „Rekonštrukčný judaizmus“ je časťou záverečných modlitieb založených na Leviticus 20:26, ktorá hovorí: „ medzi Izraelom a národmi. ““ Táto časť obsahuje rôzne oddeľovacie vety, ktoré sa týkajú oddelenia soboty od zvyšku týždňa, a rekonštrukčné hnutie odmieta myšlienku vyvolenosti z Biblie. “
