Mária Magdaléna je uvedená v zoznamoch Ježiškových spoločníkov, ktoré sa objavujú v Marku, Matúši a Lukáši. Niektorí sa domnievajú, že Mária Magdaléna mohla byť dôležitou postavou medzi ženami, možno aj ich vodcami a členmi Ježišových vnútorných kruhov učeníkov. Neexistuje však žiadny textový dôkaz, ktorý by umožňoval konečné závery.
Kedy a kde žila Mary Magdalene?
Vek Márie Magdalény nie je známy; biblické texty nehovoria nič o tom, kedy sa narodila alebo zomrela. Zdá sa, že Mária Magdaléna, podobne ako Ježišovi učeníci, pochádzala z Galilee. Bola s ním na začiatku jeho služby v Galilei a pokračovala aj po jeho poprave. Názov Magdaléna naznačuje jej pôvod ako mesto Magdala (Taricheae) na západnom pobreží Galilejského mora. Bol dôležitým zdrojom soli, administratívnym centrom a najväčším z desiatich veľkých miest pri jazere.
Čo urobila Mary Magdalene?
O Márii Magdaléne sa hovorí, že pomáhala platiť za Ježišovu službu z vlastných vreciek. Je zrejmé, že Ježišova služba neplatila prácu a v texte sa neuvádza nič o tom, že zhromaždili dary od ľudí, ktorých kázal. To znamená, že on a všetci jeho spoločníci by sa spoliehali na štedrosť cudzincov a / alebo na svoje vlastné súkromné zdroje. Zdá sa teda, že súkromné zdroje Mary Magdalény mohli byť dôležitým zdrojom finančnej podpory.
Ikonografia a zobrazenie
Mária Magdaléna sa zvyčajne zobrazuje v jednej z rôznych evanjeliových scén, ktoré sú s ňou spojené - napríklad pomazanie Ježiša, umývanie Ježišových nôh alebo objavenie prázdnej hrobky. Mary Magdalene je tiež často maľovaná lebkou. Toto sa v žiadnom biblickom texte nespomína a symbol pravdepodobne predstavuje buď jej spojenie s Ježišovým ukrižovaním (v Golgote, na mieste lebky) alebo jej pochopenie prírody. smrti.
Bola apoštolom Ježiša Krista?
Úloha Márie Magdalény v kanonických evanjeliách je malá; v nekanonických evanjeliách, ako je Evanjelium Thomasa, Evanjelium Filipa a Peterove akty, hrá významnú úlohu - často kladie inteligentné otázky, keď sú všetci ostatní učeníci zmätení. Ježiš je zobrazený ako milujúci ju viac ako ktorýkoľvek iný kvôli jej porozumeniu. Niektorí čitatelia tu interpretovali Ježiša „milovaného“ ako fyzického, nielen duchovného, a preto boli Ježiš a Mária Magdaléna intímne, ak nie sú zosobášení.
Bola prostitútkou?
Mária Magdaléna sa spomína vo všetkých štyroch kanonických evanjeliách, nikde však nie je opísaná ako prostitútka. Tento populárny obraz Panny Márie pochádza zo zámeny medzi touto a dvoma ďalšími ženami: sestrou Marthy Márie a nemenovaného hriešnika v Lukášovom evanjeliu (7: 36-50). Obe tieto ženy si umyjú Ježišove nohy vlasmi. Pápež Gregor Veľký vyhlásil, že všetky tri ženy sú rovnakou osobou a katolícka cirkev sa obrátila až do roku 1969.
Svätý grál
Mary Magdalene nemá nič spoločné s legendami o Svätom gráli, ale niektorí autori tvrdia, že Svätý grál nebol nikdy doslovným pohárom. Namiesto toho bola úložiskom krvi Ježiša Krista vlastne Mária Magdaléna, Ježišova manželka, ktorá bola v čase ukrižovania tehotná so svojím dieťaťom. Do južného Francúzska ju vzal Joseph z Arimathea, kde sa Ježišovi potomkovia stali merovingovskou dynastiou. Krvná línia údajne žije dodnes v tajnosti.
dôležitosť
Mária Magdaléna sa v evanjeliových textoch často nespomína, ale objavuje sa v kľúčových okamihoch a stala sa dôležitou postavou pre tých, ktorí sa zaujímajú o úlohu žien v ranom kresťanstve, ako aj o Ježišovej službe. Sprevádzala ho počas celej svojej služby a cestovala. Bola svedkom jeho smrti, ktorá sa podľa Marka javí ako požiadavka na skutočné pochopenie Ježišovej povahy. Bola svedkom prázdnej hrobky a Ježiš dostal pokyn, aby túto správu odovzdal ostatným učeníkom. John hovorí, že zmŕtvychvstalý Ježiš sa jej zjavil ako prvý.
Západná cirkevná tradícia ju identifikovala ako hriešnu ženu, ktorá ohovára Ježišove nohy v Lukášovi 7: 37-38, a ako Máriu, sestru Marty, ktorá ohovára Ježiša v Jánovi 12: 3. Vo východnej pravoslávnej cirkvi sa však naďalej rozlišuje medzi týmito tromi postavami.
V rímskokatolíckej tradícii je sviatok Márie Magdalény 22. júla a je považovaná za svätého predstaviteľa dôležitého princípu kajúcnosti. Vizuálne reprezentácie ju obvykle zobrazujú ako kajúcneho hriešnika, ktorý umýva Ježišove nohy.
