Guru Gobind Singh, Daya Singh, Dharam Singh a Man Singh utiekli z bitky pri Chamkauru a stretli sa v Machhiware v dome starších Gulabu. Keď sa Mughalove jednotky priblížili k pätám, presunuli sa do neďalekého bydliska bratov Nabi Khan a Gani Khan, páru obchodníkov s koňmi z Pathanu, ktorí uctievali gurua a ponúkli mu pomoc.
Víťazný list Fateh Nama:
Guru zložil list 24 dvojverší s názvom Fateh Nama adresovaný Mughalskému cisárovi Aurangzebovi. Vyhlásením víťazstva, aj keď stratil dvoch synov pri masakre Chamkaur 40 bojovníkov Khalsa proti tisíckej horde Mughal, Guru pokáral a vyzval cisára, aby sa pripojil k svojim jednotkám a stretol sa s ním tvárou v tvár na bojisku.
Daya Singh niesla list na doručenie, ktorý sa maskoval ako moslimský Fakir, ktorý v palanquíne prepravoval Dharam Singh, Man Singh a Khanov bratia, ktorí sa prestrojili za svojich dervišských oddaných. Boli zadržaní v dedine Lal, kde podozrivý Mughalský dôstojník kontaktoval Qazi Pir Mohammeda zo Sohala, inštruktora, ktorý školil guru Gobind Singha v perzštine, aby skontroloval totožnosť cestujúcich. Pir overil, že Guru nebol medzi nimi. Bolo im dovolené pokračovať a odišli do ulaGulalu s Pirom, kde sa Guru Gobind Singh vopred dohodol na stretnutie s nimi a očakával ich príchod.
Chvála a pochvalu Hukama Namasa:
Guru Gobind Singh poďakoval Pirovi a odmenil ho ocenením Hukam Nama a poslal ho bezpečne domov.
Guru navštívil rôzne mestá a dediny. Zastavil sa v dedine Silaoni s Udasi, ktorý zdieľal meno Kirpal Singh so svojím pánom, ktorý bojoval popri Guruovi v predchádzajúcej bitke pri Bhangani. Tu sa chodci na koni rozišli s Guruom, ktorý im tiež predložil list Hukam Nama, v ktorom mu chválil svoju službu.
Triumf Zafar Nama:
Raikala navštívil Guru Gobind Singha v Silaoni a požiadal ho, aby prišiel do svojho domu v Rai Kot. Guru odišiel do Rai Kot, kde Raikala na jeho žiadosť vyslala Naru Mahiho, aby sa pýtal, kde sú guruove manželky, matky a mladšie synovia. Guru zostal s Raikalou asi 16 dní. Počas toho času sa Guru dozvedel, že jeho manželky boli v Dheli tajne chránené s Bhai Mani Singhom, ale že jeho matka Gujri a najmladší synovia Sahibzade Zarowar Singh Fateh Singh boli zajatí a mučení v Sirhinde. Dostal tiež správu, že Anup Kaur, mladá príbuzná jeho manželky Ajit Kaur (Jito), vzala skôr svoj život, než aby podľahla pokrokom svojho únoscu Sher Muhammada z Malerkotly.
Guru urobil cestu okolo krajiny, aby sa vyhnul Mughalsom, zatiaľ čo navštevoval sympatizantov a podporovateľov v rôznych dedinách a černošských štvrtiach. Počas pobytu v Alamgire sa stretol s Nagahiou Singh, synom Kala a starším bratom Bhai Mani Singha, ktorý mu poskytol dobre vyšľachteného koňa. Guru potom prišiel do Diny, kde si oddýchol, získal späť a dostal ďalšiu kopu s vysokým kalibrom od pevného Sikha menom Rama. Prišlo ho navštíviť mnoho oddaných a sľubujú svoju vernosť, iní prišli, aby počuli jeho božské posolstvo.
Kým v Dine, guru oživil arogantnú odpoveď od Mughalského cisára Aurangzeba, vyhlásil sa za jedinú sekulárnu a náboženskú autoritu jedinečného kráľovstva a Guru bol iba jeho predmetom. Guru Gobind Singh odpovedal na trestanie Aurangzeba za jeho brutálnu tyraniu a zradu a vyčítal mu nemilosrdné zabitie nevinných vrátane Guruových mladých synov. Guru komunikoval v perzskom jazyku pomocou odmeraného verša v zložení 111 stanzov s názvom Zafar Nama . Ocenil odvahu mučeníkov Sikhov, ktorí bez strachu položili svoje životy, aj keď boli pri masakre Chamkaur značne početní, a opísal odvážny čin jeho mučených synov Sahibzade Ajit Singh a Jujhar Singh. Guru vyzval cisára, aby prišiel a vyriešil veci, napísal:
" Chun kar az hameh heelatae dar guzasht."
Halal ast burdan ba shamshir dast
Keď stratégie vyčerpávajú všetky prostriedky zamestnávania slova,
Je spravodlivé rokovať zdvihnutím meča. ““
