Najznámejším „taoistomsymbolom“ je Yin-Yang: kruh rozdelený na dve vírivé úseky, jednu čiernu a druhú bielu, s menším kruhom opačnej farby zasadeným do každej polovice. Symbol Yin-Yang možno tiež nájsť zabudovaný do zložitejšieho taoistického obrazu zvaného Taiji Tu, ktorý je vizuálnym znázornením celej taoistickej kozmológie. Aj v Taiji Tu nachádzame symbol interakcií medzi piatimi prvkami, ktoré vytvárajú desaťtisíce vecí, tj všetky „veci“ nášho sveta. Ba Gua sú trigramy, ktoré predstavujú rôzne kombinácie Yin a Yang.
Krásne zložitý diagram s názvom Neijing Tu mapuje premeny, ktoré sa dejú v telách praktizujúcich vnútornej alchýmie. On Tu a Luo Shu sú dôležití pri porozumení „ôsmich mimoriadnych meridiánov“ najdôležitejších meridiánov v praktickom cvičení. Lo Pan Compass je jedným z hlavných nástrojov praktizujúcich Feng Shui.
01 z 08Symbol Jin-Jang
Taoistický tanec protikladov Symbol Jin-Yang: Tanec protikladov. Wikimedia Commons Symbol Yin-Yang je symbol, s ktorým ste už pravdepodobne oboznámení. Predstavuje taoistický spôsob chápania protikladov, napr. Mužský / ženský, svetlý / tmavý.
Ak sa chcete dozvedieť viac o rôznych aspektoch Yin-Yang a taoistickej filozofie, ktorú predstavuje, odporúčame nasledujúce eseje:
- Úvod do symbolu jin-jang. Pohľad na to, čo robí prístup taoizmu k práci s protikladmi, je plynulým a neustále sa meniacim „tancom protikladov“.
- Pohlavie a Tao. Bližší pohľad na mužskú / ženskú polaritu a úlohu žien v taoistickej praxi.
- Techniky spracovania polarity. Špecifické postupy využívajúce denník a meditáciu, ktoré nám pomáhajú, sa týkajú protikladov spôsobom navrhnutým symbolom Jin-Jang.
- Taoistická kozmológia. Ako súvisia Yin a Yang s qi (chi), Tao a piatimi prvkami? Toto je príbeh taoizmu o stvorení a udržiavaní a nepretržitej premene vesmíru.
Taijitu Shuo
Vizuálne vykreslenie taoistickej kozmetiky Taijitu Shuo. Joseph Adler Program Taijitu Shuo Diagram najvyššej polarity predstavuje celú taoistickú kozmológiu av mnohých ohľadoch je podobný diagramu Wu Ji.
Jeden kruh v hornej časti Taijitu Shuo predstavuje wuji wundifferentiated nadčasovosť. To, čo vidíme nižšie, je v skutočnosti skorá verzia symbolu Yin-Yang a predstavuje prvý krok k dualite - hry Yin Qi a Yang Qi. Z miešania Yin Qi a Yang Qi vychádza päť prvkov: Zem, Kov, Voda, Drevo a Oheň. Z piatich prvkov sa rodia „nespočetné veci“ sveta.
Taoistickí praktizujúci vstupujú do „cesty návratu“ - hnutia z nespočetných vecí sveta späť do wuji. Nesmrtelníci alebo tí, ktorí vstúpili na Tao, sú tí, ktorí dokončili túto „cestu návratu“.
Podľa Lu Jun Fenga v „Sheng Zhen Wuji Yuan Gong: Návrat k jednote“:
Cvičením som pochopil, že láska je zdrojom všetkého bezohľadného a nesebeckého: láska, ktorá je úplne slobodná. Qi vznikla, tečúca z bezpodmienečnej lásky. Z nadčasovosti, z wuji, qi vytvoril vesmír. Z nedefinovateľnej reality vznikli jin a jang, svet duality. Wuji sa stal taiji. Yin qi a yang qi sa zmiešali a porodili vesmír. Vesmír vytvoril qi a je to bezpodmienečná láska, ktorá porodila qi.03 z 08
Päťprvkový graf
Zem, kov, voda, drevo a oheň Päťprvkové cykly generácie, kontroly a nerovnováhy. Wikimedia Commons Yin Qi a Yang Qi rodia päť elementov, ktorých rôzne kombinácie vytvárajú desaťtisíce vecí.
Fungovanie piatich prvkov je možné vidieť v ľudskom tele, v ekosystéme alebo v akomkoľvek inom živom systéme. Keď sú prvky systému v rovnováhe, cykly generácie a riadenia fungujú tak, aby sa navzájom živili a obsahovali. Ak sú prvky mimo rovnováhy, „preaktivujú“ sa a „urážajú“ jeden druhého.
04 z 08Ba Gua
"Osem symbolov" alebo "osem trigramov" Tu vidíme osem trigramov Ba Gua usporiadaných okolo symbolu Jin-Jang. Elizabeth Reningerová Nediferencovaná jednota Ta Tao sa delí na Najvyšší Jang, Menší Jang, Najvyšší Jín, Menší Jín.
Najvyšší Jang, Malý Jang, Najvyšší Jín, Menší Jin sa potom rôznymi spôsobmi skombinujú do formy „ôsmych symbolov“ alebo „ôsmich trigramov“ Ba Gua the. V kruhoch tohto diagramu sú čínske názvy každého z Trigramov. Každý Trigram sa skladá z troch riadkov (odtiaľ názov: tri gramy), buď zlomených (línie Yin) alebo plných (línie Yang). Trigramy v kombinácii dvoch tvoria 64 hexagramov I-ťing (Yi Jing) - princípu Písma a techniky veštenia taoizmu.
Usporiadanie ôsmich trigramov prichádza v dvoch základných usporiadaniach: skorá alebo pred nebesia Bagua; a neskôr alebo po nebi Bagua. Bagua pred nebom predstavuje nebeské vplyvy. Bagua po nebi predstavuje pozemské vplyvy. Podľa taoizmu je našou úlohou ľudí, aby sme sa inteligentne vyrovnali (prostredníctvom princípov odhalených I-ťingom a praktikami, ako sú Feng Shui a Qigong), aby sme mohli ťažiť z nebeských a pozemských vplyvov.
05 z 08Lo Pan Compass
Zátišie Luo Pan (Lo P'an), kompas Feng Shui. Asia Images Group / Getty Images
Lo Pan Compass je jedným z najkomplexnejších nástrojov spoločnosti Feng Shui. Okolo centra, v ktorom je umiestnený kompas, je veľa kruhov, z ktorých každý obsahuje jedinečný systém orientácie.
Kompas Lo Lo je praktizujúcimi Feng Shui využívaný na orientáciu a hodnotenie miestneho domu alebo podnikania alebo formy pôdy, pre ktoré bola požadovaná konzultácia s Feng Shui. Rovnakým spôsobom, ako existuje veľa rôznych škôl Feng Shui, existuje aj mnoho rôznych odrôd Lo Pan Compasses.
Spoločné kompasy Lo Pan majú spoločné to, že každá z nich má stred, ktorý obsahuje magnetický kompas, okolo ktorého je niekoľko krúžkov. Každý krúžok obsahuje konkrétny orientačný systém, napríklad: Prsteň 1 obvykle obsahuje pred nebesia Ba Gua; a prsteň 2 po nebi Ba Gua. Prsteň 3 zvyčajne obsahuje „24 hôr“ (známych ako 24 hviezd na oblohe alebo smeroch alebo šen), ktoré sú kombináciou trigramov, nebeských stoniek (zo systému Luo Shu) a pozemských vetiev. Najkrajnejší prsteň (prsteň 20 v mnohých systémoch) pravdepodobne obsahuje I-čingové predbežné odčítania 64 hexagramov.
06 z 08On Tu & Luo Shu Diagramy
On Tu & Luo Shu Diagramy. Sun Yu-li Legenda hovorí, že Fu Xi, Nebeský panovník, ktorému sa pripisuje objav Ba Gua, niekedy našiel aj diagram He Tu v dynastii Xia.
David Twicken, odvolávajúc sa na diagram He Tu, napísal:
Tento taoistický kozmologický model obsahuje energetické párovanie, ktoré možno použiť na identifikáciu vzťahov v praxi akupunktúry. Z pohľadu ôsmich mimoriadnych kanálov poskytuje He Tu teóriu pre spojené páry.
V strede je päť bodov. Päť predstavuje stred, jadro, juanov alebo pravekých; počet vzorov v každom smere je násobkom piatich, čo je prvok Zeme. Tento diagram ukazuje, že všetky prvky, čísla a smery pochádzajú zo stredu alebo zeme.
Rôzne kombinácie He Tu vytvárajú ďalšie štyri prvky a tvoria základ pre páry spojené s ôsmymi výnimočnými kanálmi.
Zatiaľ čo Fu Xi bolo pripočítané za objavenie schémy He Tu, bol to Yu Veľký, ktorý dostal Luo Sho Diagram za odmenu z neba, ako opísal pán Twicken:
Nebeského odmenil Yu Veľkého za mnoho pozitívnych príspevkov pre ľudstvo. Z rieky sa objavil drak konský so špeciálnymi značkami na chrbte. Týmito ochrannými známkami sú Luo Shu. Luo Shu má mnoho aplikácií v taoistickom umení; napríklad lietajúce hviezdy feng-šuej, teória poludníkových hodín, deväť hviezdna astrológia a neidan internálna alchýmia.07 z 08
Nei Jing Tu
Ilustrácia obdobia Qing vnútorného obehu The Nei Jing Tu. Wikimedia Commons Nei Jing Tu predstavuje premeny, ktoré sa vyskytujú v telách praktizujúcich vnútornej alchýmie.
Pravý okraj Nei Jing Tu predstavuje chrbticu a lebku. Scény zobrazené na rôznych úrovniach pozdĺž chrbtice sú alchymistické zmeny vyskytujúce sa na poliach dantiánov alebo čakier.
Priestor v prednej časti chvostovej kosti a krížovej kosti je v taoistickej joge známy ako Zlatá urna. V tradíciách hinduistického jogy sa to nazýva dom Kundaliního šaktiánskej energie, ktorá, keď je spiaca, leží stočená ako had na spodnej časti chrbtice. Keď sa prebudí, iniciuje energetické premeny znázornené v Nei Jing Tu.
08 z 08Guodiánske bambusové prúžky
Guodiánske bambusové prúžky. www.daoistcenter.org Jednou z najzaujímavejších udalostí tohto storočia, pre taoistických vedcov aj praktizujúcich, bol objav Guodiánskych bambusových prúžkov.
Počet guodiánskych bambusových prúžkov je asi 800 a spolu nesú približne 10 000 čínskych znakov. Niektoré z prúžkov obsahujú najstaršiu existujúcu verziu Laoziho Daode Jing. Zostávajúce pásy obsahujú spisy konfuciánskych učeníkov.
Andrea Shen pri písaní časopisu Harvard Gazette zachytila trochu vzrušenia, ktoré obklopuje objav Guodiánskych bambusových prúžkov:
Čínski archeológovia v roku 1993 pri rieke v Guodian v Číne, neďaleko farmy vyrobenej zo zeme s doštičkou so slamou, objavili v roku 1993 hrobku zo štvrtého storočia pred naším letopočtom.
Hrobka bola len o niečo väčšia ako rakva a kamenný sarkofág vo vnútri. Na podlahe boli roztrúsené bambusové prúžky, široké ako ceruzka a až dvakrát také dlhé. Pri bližšom skúmaní si vedci uvedomili, že našli niečo pozoruhodné.
„Je to ako objav zvitkov v Mŕtvom mori“ ...
Tieto texty radikálne menia chápanie vedcov nielen o princípoch a vzťahu medzi taoizmom a konfucianizmom, dvoma hlavnými prúdmi čínskeho myslenia; ovplyvňujú naše chápanie čínskej filológie a znovu otvárajú debatu o historických identitách Konfucia a Laozi.
