Vairocana Buddha je hlavnou ikonickou postavou v buddhizme Mahájana, najmä vo Vajrayane a ďalších ezoterických tradíciách. Zohral rôzne úlohy, ale všeobecne sa považuje za univerzálneho Budhu, zosobnenie dharmakáju a osvetlenie múdrosti. Je jedným z piatich budhistov Dhyani.
Pôvod Vairocany
Vedci hovoria, že Vairocana sa prvýkrát predstavil v Mahayane Brahmajala (Brahma Net) Sutra. Predpokladá sa, že Brahmajala bola zložená na začiatku 5. storočia, pravdepodobne v Číne. V tomto texte Vairocana - v sanskrte, „ten, ktorý vychádza zo slnka“ - sedí na tróne leva a vyžaruje žiarivé svetlo, keď oslovuje zhromaždenie Budhov.
Vairocana sa tiež významne objavuje v Sutra Avatamsaka (Flower Garland). Avatamsaka je veľký text, o ktorom sa predpokladá, že je dielom niekoľkých autorov. Najstaršia časť bola dokončená v 5. storočí, ale ďalšie časti Avatamsaka boli pravdepodobne pridané až v 8. storočí.
Avatamsaka predstavuje všetky javy ako dokonale sa prelínajúce. Vairocana je prezentovaná ako základ samotnej bytosti a matrice, z ktorej vychádzajú všetky fenomény. Historický Budha sa tiež vysvetľuje ako emanácia Vairocany.
Povaha a úloha Vairocany boli podrobnejšie vysvetlené v Mahavairocana Tantra, tiež nazývanom Mahavairocana Sutra. Mahavairocana, pravdepodobne zložená v 7. storočí, sa považuje za najskoršiu komplexnú príručku budhistickej tantry.
V Mahavairocane je Vairocana ustanovená ako univerzálny Buddha, z ktorého pochádzajú všetci Buddhov. Je vítaný ako zdroj osvietenia, ktorý býva bez príčin a podmienok.
Vairocana v čínsko-japonskom buddhizme
Ako sa rozvíjal čínsky buddhizmus, Vairocana sa stala obzvlášť dôležitou pre školy T'ien-t'ai a Huyan. Jeho dôležitosť v Číne ilustruje význam Vairocany v jaskyniach Longmen, formácia vápencovej skaly vyrezávanej do komplikovaných sôch počas dynastií Northern Wei a Tang. Veľká Vairocana (17, 14 m) sa dodnes považuje za jednu z najkrajších reprezentácií čínskeho umenia.
Postupom času bol Vairocana dôležitý pre čínsky budhizmus zatienený ľudovou oddanosťou ďalšiemu dhyanskému Budhovi, Amitabhovi. Vairocana však zostal popredný v niektorých školách čínskeho budhizmu vyvážaných do Japonska. Veľký Budha Nary, zasvätený roku 752, je vairocanským Budhom.
Kukai (774-835), zakladateľ ezoterickej školy v Šingone v Japonsku, učil, že Vairocana nielen vyžaroval budhov z vlastnej bytosti; vyžaroval celú realitu zo svojej vlastnej bytosti. Kukai učil, že to znamenalo, že samotná príroda je vyjadrením Vairocanovho učenia vo svete.
Vairocana v tibetskom buddhizme
V tibetskej tantre predstavuje Vairocana druh vševedúcnosti a všadeprítomnosti. Neskorý Chogyam Trungpa Rinpočhe napísal,
„Vairocana je opísaná ako budha, ktorý nemá chrbát ani predok; je to panoramatické videnie, všadeprítomné bez centralizovaného chápania. Vairocana je preto často zosobňovaná ako meditujúca postava so štyrmi tvárami a súčasne vníma všetky smery ... Celý symbolizmus Vairocany je decentralizovaným pojmom panoramatického videnia; stred aj okraj sú všade. Je to úplná otvorenosť vedomia, ktorá presahuje skandhu vedomia. ““ [Preklad tibetskej knihy mŕtvych, Freemantla a Trungpa, s. 15-16]
V Bardo Thodole sa zdá, že vzhľad Vairocany je desivý pre tých, ktorí sú podmienení zlou karmou. Je bezhraničný a všadeprítomný; on je dharmadatu. Je to sunyata, nad rámec dualizmu. Niekedy sa objaví so svojím chotárom Biele Tary v modrom poli a niekedy sa objaví v démonickej podobe a tí múdri, aby spoznali démona ako Vairocanu, sú oslobodení, aby sa stali sambogakájovými buddhami.
Ako Buddha múdrosti Dhyani alebo múdrosti je Vairocana spájaná s bielou farbou - všetky farby svetla sú zmiešané - a s priestorom, ako aj so skandou formy. Jeho symbolom je koleso dharmy. Často je zobrazený rukami v dharmachakrovej mudre. Keď sú Buddhovia Dhyani zobrazené spolu v mandale, Vairocana je v strede. Vairocana je tiež často zobrazovaná väčšia ako iné Buddhov okolo neho.
Slávne vyobrazenia mesta Vairocana
Okrem už spomínaných jaskyní Longman Grottoes Vairocana a Veľkého Budhu v Nare sú tu aj niektoré z najznámejších zobrazení Vairocany.
V roku 2001 Taliban zničil dvoch veľkých stojacich kameňov v Afganistane v Bamijane. Väčšia z dvoch, takmer 175 stôp vysoká, predstavovala Vairocanu a menšia (120 stôp) predstavovala Shakyamuniho, historického Budhu.
Buddha jarného chrámu v Lushan County, Henan, Čína, má celkovú výšku (vrátane lotosového podstavca) 153 metrov (502 stôp). Tento stojaci Vairocana Buddha, ktorý bol dokončený v roku 2002, je v súčasnosti najvyššou sochou na svete.
