Sviečky majú hlboký symbolický význam v judaizme a používajú sa pri rôznych náboženských príležitostiach.
Sviečky v židovských zvykoch
- Sviečky sú zapálené pred každým Šabatom v židovských domoch alebo synagógach pred západom slnka v piatok večer.
- Na konci šabatu sa rozsvieti špeciálna zapletená sviečka Havdalah, v ktorej predstavuje prameň alebo oheň prvú prácu nového týždňa. “
- Počas Chanuka sa každú noc rozsvietia sviečky na Chanukiji, aby si pripomenuli oslavu chrámu, keď olej, ktorý mal trvať iba jednu noc, trval zázračných osem nocí.
- Sviečky svietia pred veľkými židovskými sviatkami, ako sú Yom Kippur, Roš Hašana, Pesach, Sukot a Šavuot.
- Pamätné sviečky osvetľujú židovské rodiny každý rok na jahrzeit (výročie smrti) blízkych.
- Večný plameň, alebo Ner Tamid, ktorý sa nachádza vo väčšine synagóg nad arénou, kde sa uchovávajú zvitky Tóry, má predstavovať pôvodný plameň Svätého chrámu v Jeruzaleme, hoci väčšina synagóg používa dnes namiesto bezpečnostných olejových lamp elektrické žiarovky z bezpečnostných dôvodov.,
Význam sviečok v judaizme
Z mnohých vyššie uvedených príkladov predstavujú sviečky rôzne významy v judaizme.
Svietnik je často považovaný za pripomienku Božej Božej prítomnosti a sviečky zapálené počas židovských sviatkov a na Šabbat slúžia ako pripomenutie, že táto príležitosť je svätá a odlišná od nášho každodenného života. Dve sviečky zapálené na Shabbate tiež slúžia ako pripomienka biblických požiadaviek na premrhanie v'zachor amor „keep“ (Deuteronómia 5:12) a „pamätanie“ (Exodus 20: 8) Sab sobota. Predstavujú tiež „ kavod “ (vyznamenanie) pre sobotu a andOneg Shabbat (pôžitok zo Šabatu), pretože, ako vysvetľuje Rashi:
Without ... bez svetla nemôže existovať mier, pretože [ľudia] budú neustále zakopávať a budú nútení jesť v tme (Komentár k Talmudu, Shabbat 25b) .
Sviečky sa v judaizme rovnajú radosti a čerpajú z pasáže v biblickej knihe Ester, ktorá sa dostáva do týždenníka Havdalah.
Židia mali svetlo a radosť a radosť a česť (Ester 8:16).
V židovskej tradícii sa tiež predpokladá, že plameň sviečky symbolizuje ľudskú dušu a slúži ako pripomienka krehkosti a krásy života. Spojenie medzi plameňom sviečky a dušami pochádza pôvodne z Mishlei Prov (Príslovia) 20:27:
„Ľudská duša je Pánovou lampou, ktorá vyhľadáva všetky najvnútornejšie časti.“
Rovnako ako ľudská duša, plamene musia dýchať, meniť sa, rásť, snažiť sa proti temnote a napokon ustupovať. Preto blikanie svetla pri sviečkach nám pripomína pripomínať vzácnu krehkosť nášho života a životy našich blízkych, život, ktorý musí byť vždy prijatý a milovaný. Z tohto dôvodu symbolizujú Židia počas sviatkov pamätné sviečky a jahrzeitsy svojich milovaných (výročie smrti).
A nakoniec, Chabad.org poskytuje krásnu anekdotu o úlohe židovských sviečok, konkrétne sviečok Shabbat:
„1. januára 2000 vydali New York Times vydanie Millennium Edition. Bolo to špeciálne vydanie, ktoré obsahovalo tri predné strany. Jedna mala správy od 1. januára 1900. Druhá bola aktuálna správa dňa 1. januára 2000. A potom mali tretiu prednú stranu, ktorá predpokladala budúce udalosti 1. januára 2100. Táto fiktívna stránka obsahovala veci ako privítanie v päťdesiatom prvom štáte: Kuba; diskusia o či by sa robotom nemalo povoliť hlasovať atď. A okrem fascinujúcich článkov tu ešte bola jedna vec. Na spodnej časti prednej strany Roku 2100 bol čas sviečky v New Yorku 1. januára 2100 „O tom sa údajne pýtal produkčný manažér írskeho katolíckeho časopisu New York Times“. Jeho odpoveď bola priamo na známke. Hovorí o večnosti našich ľudí a o sile židovského rituálu. Povedal: „Nevieme, čo sa stane v roku 2100. Nie je možné predpovedať Ale na jednej strane si môžete byť istí, že v roku 2100 bude židovské ženy zapaľovať sviečky Shabbat. “
Aktualizoval Chiva Gordon-Bennett
