Jezábelov príbeh je opísaný u 1 kráľa a 2 kráľa, kde je opísaná ako ctiteľka boha Ba'ala a bohyne Asherah, o ktorej sa nehovorí ako o „nepriateľovi Božích prorokov“.
Názov Význam a pôvod
Jezebel (, Izavel) a prekladá z hebrejčiny ako niečo podobné „Kde je knieža?“ Podľa Sprievodcu Oxfordským sprievodcom k ľuďom a miestam v Biblii volali Izavel pri bohoslužbách pri slávnosti na počesť Ba'ala.
Jezábeľ žil v 9. storočí pred Kristom a v roku 1 kráľa 16:31 bola pomenovaná ako dcéra Ethba'ala, kráľa Fénicie / Sidona (súčasného Libanonu), vďaka čomu sa stala fénickou princeznou. Vydala sa za kráľa Ahaba zo severného Izraela a manželia boli usadení v severnom hlavnom meste Samárie. Ako cudzinec so zahraničnými formami uctievania postavil kráľ Achab Análárta v Baali v Samárii, aby upokojil Jezábel.
Jezábel a Boží proroci
Ako manželka kráľa Achaba, Jezábel nariadil, aby jej náboženstvo bolo národným náboženstvom Izraela a organizovala cechy prorokov Ba'ala (450) a Ašery (400).
Výsledkom je, že Jezábeľ je opísaný ako Boží nepriateľ, ktorý „zabil Pánových prorokov“ (1 kráľ 18: 4). “Prorok Eliáš obvinil kráľa Achaba z toho, že opustil Pána, a vyzval Jezábelov prorokov súťaž. Mali sa s ním stretnúť na vrchole Mt. Carmel. Potom Jezábelovi proroci zabili býka, ale nezapálili ho, ako to vyžaduje obeta zvieraťa. To urobil Eliáš na inom oltári. Čokoľvek Boh spôsobil, že býk začal strieľať, bude vyhlásený za pravého Boha. Jezábelovi proroci prosili svojich bohov, aby zapálili býka, ale nič sa nestalo. Keď bol Eliáš na rade, namočil svojho býka do vody, modlil sa a „potom Pánov oheň padol a spálil obeť“ (1 kráľ 18:38).
Keď videli tento zázrak, ľudia, ktorí sledovali, sa klaňali a verili, že Eliášov boh je pravý Boh. Eliáš potom prikázal ľudu, aby zabil Jezábelových prorokov, čo urobili. Keď sa o tom Jezebel dozvie, vyhlási Eliáša za nepriateľa a sľúbi ho, že ho zabije rovnako, ako zabil jej prorokov.
Potom Eliáš utiekol na púšť, kde truchlil nad oddanosťou Izraela Baalovovi. “
Jezábel a Nabothova vinica
Aj keď Jezábeľ bola jednou z mnohých manželiek kráľa Ahaba, 1 a 2 králi ukazujú, že mala značnú moc. Najskorší príklad jej vplyvu sa vyskytuje v 1. králi 21, keď jej manžel chcel vinicu patriacu Nábote Jezreelitu. Nábot odmietol dať kráľovi svoju zem, pretože to bolo v jeho rodine už celé generácie. V reakcii na to bol Ahab mrzutý a rozrušený. Keď si Jezebel všimol náladu svojho manžela, pýtala sa na príčinu a rozhodla sa prevziať vinicu pre Achaba. Urobila to tak, že napísala listy v mene kráľa, ktoré prikázali starším mestám Nábotovho obviniť Nábota, že zlorečí Bohu aj jeho kráľovi. Starší sa zaviazali a Naboth bol usvedčený zo zrady a potom ukameňovaný. Po jeho smrti sa jeho majetok vrátil ku kráľovi, takže nakoniec dostal Achab vinicu, ktorú chcel.
Na príkaz Božie sa prorok Eliáš zjavil pred kráľom Ahabom a Jezábelom a vyhlásil to za svoje činy,,
„To je to, čo hovorí Pán: Na mieste, kde psy olízali Nabothovu krv, psy lízu vašu krv - áno, tvoje!“ (1 kráľ 21:17).
Ďalej prorokoval, že Ahabovi mužskí potomkovia zomrú, jeho dynastia skončí a že psy „zhltnú Jezábel pri múre Jezreel“ (1 kráľ 21:23).
Jezábelova smrť
Eliášovo proroctvo na konci príbehu Nábotovho viniča sa naplní, keď Ahab zomrie v Samárii a jeho syn Achaziáš zomrie do dvoch rokov po výstupe na trón. Zabil ho Jehu, ktorý sa objavil ako ďalší uchádzač o trón, keď ho prorok Elizeus vyhlásil za kráľa. Tu sa opäť prejaví Jezábel vplyv. Aj keď Jehu zabil kráľa, musí zabiť Jezábel, aby získal moc.
Podľa 2 Kráľov 9: 30-34 sa Jezábel a Jehu stretnú krátko po smrti svojho syna Achaziáša. Keď sa dozvie o jeho zániku, oblieka si make-up, robí si vlasy a pozerá sa von z okna paláca, aby videla Jehu, ako vchádza do mesta. Zavolá na neho a on odpovedá a pýta sa jej sluhov, či sú na jeho strane. „Kto je na mojej strane? pýta sa: „Zhodil ju!“ (2 králi 9:32).
Jezábeľove eunuchy ju potom zradili vyhodením z okna. Zomrie, keď dopadne na ulicu a pošliapanú koňmi. Po prestávke na jedenie a pitie Jehu prikazuje, aby bola pochovaná „pretože to bola dcéra kráľa“ (2 králi 9:34), ale v čase, keď jej muži odišli pochovať, jedli všetci psi okrem lebky, nohy a ruky.
„Jezebel“ ako kultúrny symbol
V modernej dobe sa meno „Jezebel“ často spája s nechcenou alebo zlou ženou. Podľa niektorých vedcov získala takúto negatívnu povesť nielen preto, že bola zahraničnou princeznou, ktorá uctievala cudzích bohov, ale aj preto, že mala toľko moci ako žena.
Existuje veľa skladieb zložených z názvu "Jezebel", vrátane skladieb od
- Frankie Laine (1951)
- Sade (1985)
- 10 000 maniakov (1992)
- Chely Wright (2001)
- Železo a víno (2005)
Existuje tiež populárna podstránka Gawker s názvom „ Jezebel“, ktorá sa týka otázok feministky a záujmu žien. “
