Praktizovanie budhistov má dve časti: Po prvé to znamená, že súhlasíte s určitými základnými myšlienkami alebo zásadami, ktoré sú jadrom toho, čo učil historický Budha. Po druhé to znamená, že sa pravidelne a systematicky venujete jednej alebo viacerým činnostiam spôsobom, ktorý je známy budhistickým nasledovníkom. Môže to siahať od života zasväteného života v budhistickom kláštore až po praktickú jednoduchú 20-minútovú meditačnú reláciu raz denne. Po pravde povedané, existuje veľa spôsobov, ako praktizovať budhizmus. Je to vítaná náboženská prax, ktorá umožňuje veľkú rozmanitosť myslenia a viery medzi jej nasledovníkmi.
Základné budhistické viery
Existuje veľa odborov budhizmu, ktoré sa zameriavajú na rôzne aspekty Buddhovho učenia, ale všetky sú spojené prijatím Štyroch vznešených pravdy budhizmu.
Štyri vznešené pravdy
- Bežná ľudská existencia je plná utrpenia. Pre budhistov „utrpenie“ nemusí nevyhnutne znamenať fyzickú alebo duševnú agóniu, ale skôr všadeprítomný pocit nespokojnosti so svetom a jeho miestom v ňom a nekonečné želanie niečoho iného, ako má v súčasnosti. “
- Príčinou tohto utrpenia je túžba alebo túžba. Buddha videl, že jadrom všetkej nespokojnosti bola nádej a túžba po viac ako my. Túžba po niečom inom je to, čo nám bráni zažiť radosť, ktorá je v každom okamihu inherentná. “
- Toto utrpenie a nespokojnosť je možné ukončiť. Väčšina ľudí zažila okamihy, keď táto nespokojnosť ustane, a táto skúsenosť nám hovorí, že všadeprítomná nespokojnosť a túžba po ďalšom sa dá prekonať. Budhizmus je preto veľmi nádejnou a optimistickou praxou. “
- Existuje cesta, ako ukončiť nespokojnosť . Väčšina budhistickej praxe zahŕňa štúdium a opakovanie hmotných aktivít, ktoré možno nasledovať, aby sa skončila nespokojnosť a utrpenie, ktoré zahŕňa ľudský život. Väčšina Budhovho života bola venovaná vysvetleniu rôznych metód prebudenia z nespokojnosti a túžby.
Cesta ku koncu nespokojnosti tvorí jadro budhistickej praxe a techniky tohto predpisovania sú obsiahnuté v ôsmej skladacej ceste.
Osemnásobná cesta
- Pravý pohľad, správne porozumenie. Budhista verí v kultiváciu pohľadu na svet tak, ako je, nie tak, ako si my predstavujeme, že to je alebo chceme. Buddhisti veria, že normálny spôsob, akým vidíme a interpretujeme svet, nie je správny spôsob, a že oslobodenie prichádza, keď vidíme veci jasne.
- Správny zámer. UdBudhisti veria, že cieľom človeka by malo byť vidieť pravdu a konať spôsobom, ktorý nepoškodzuje všetky živé veci. Očakávajú sa chyby, ale správny úmysel nás nakoniec oslobodí. “
- Pravá reč. Budhisti sa rozhodnú hovoriť neškodne, bez škôd, vyjadrovať nápady, ktoré sú jasné, pravdivé a povznášajúce a vyhýbajú sa tým, ktoré poškodzujú seba a ostatných. “
- Správna akcia. Budhisti sa snažia žiť z etického základu založeného na princípoch nevykorisťovania ostatných. Správne konanie zahŕňa päť nariadení: nie zabíjať, kradnúť, klamať, vyhnúť sa sexuálnemu zneužitiu a zdržať sa ru drog a omamných látok.
- Správne živobytie. “„ Hudobníci veria, že práca, ktorú si sami vyberieme, by mala byť založená na etických zásadách nevykorisťovania ostatných. Práca, ktorú robíme, by mala byť založená na rešpektovaní všetkých živých vecí a mala by byť prácou, ktorú môžeme cítiť hrdí. “
- Správne úsilie alebo usilovnosť. Budhista sa snaží kultivovať nadšenie a pozitívny prístup k životu ak iným. Správne úsilie pre budhistov znamená vyváženú „strednú cestu“, pri ktorej je správne úsilie vyvážené proti uvoľnenému prijatiu.
- Správna všímavosť. V budhistickej praxi je správna všímavosť najlepšie opísaná ako úprimná informácia o okamihu. Žiada nás, aby sme sa sústredili, ale nevylúčili nič, čo je v našich skúsenostiach, vrátane zložitých myšlienok a emócií. “
- Správna koncentrácia. Táto časť osemnásobnej cesty tvorí základ meditácie, ktorú mnohí ľudia poznajú s budhizmom. Pojem Sanksrit , samádhi, sa často prekladá ako sústredenie, meditácia, vstrebávanie alebo jednostrannosť mysle. Pre budhistov je zameranie mysle, keď je pripravené správnym porozumením a činom, kľúčom k oslobodeniu od nespokojnosti a utrpenia. “
Ako praktizovať budhizmus
„Prax“ sa najčastejšie vzťahuje na špecifickú činnosť, ako je meditácia alebo spievanie, ktorú človek robí každý deň. Napríklad osoba praktizujúca buddhizmus Japonskej jodo-šu (Čistá zem) každý deň recituje Nembutsu. Budhisti zenu Zen a Theravady praktizujú bhavanu (meditáciu) každý deň. Tibetskí budhisti môžu praktizovať špecializovanú beztvarú meditáciu niekoľkokrát denne. “
Mnoho laických budhistov udržuje domáci oltár. Presne to, čo sa deje na oltári, sa líši od sekty k sekte, ale väčšina zahŕňa obraz Budhu, sviečky, kvety, kadidlo a malú misku na obetovanie vody. Starostlivosť o oltár je pripomienkou starostlivosti o prax.
Budhistická prax tiež zahŕňa precvičovanie Buddhovho učenia, najmä „Osemnásobnej cesty“. Osem prvkov cesty (pozri vyššie) je usporiadaných do troch častí - múdrosť, etické správanie a mentálna disciplína. Meditačná prax by bola súčasťou mentálnej disciplíny.
Etické správanie je pre budhistov veľmi súčasťou každodennej praxe. Je pre nás výzvou postarať sa o našu reč, naše konanie a náš každodenný život, aby sme nepoškodili ostatných a aby sme kultivovali zdravú životnosť v nás samých. Napríklad, ak zistíme, že sa hneváme, podnikneme kroky na to, aby sme prepustili svoj hnev skôr, ako nikomu ublížime.
Budhisti sú vyzvaní, aby neustále praktizovali všímavosť. Všímavosť je nesúdiace pozorovanie nášho momentálneho života. Zostávajúc na pamäti, zostávame jasní, aby sme predstavili realitu a nestratili sa v spleti starostí, snov a vášní.
Buddhisti sa usilujú praktizovať budhizmus v každom okamihu. Všetci samozrejme občas zaostávame. Ale vynaložiť toto úsilie je budhizmus. Stať sa budhistom nie je vecou prijatia systému viery alebo zapamätania si doktrín. Byť budhistom znamená praktizovať budhizmus.
