Nebeskí sprievodcovia duchovnou premenou
Päť budhistov Dhyani je ikonou buddhizmu Mahayana. Tieto transcendentné Budhovia sú vizualizované v tantrickej meditácii a objavujú sa v budhistickej ikonografii.
Päť Budhov sú Aksobhya, Amitabha, Amoghasiddhi, „Ratnasa bhava“ a „Vairocana“. Každý predstavuje iný aspekt osvieteného vedomia na pomoc pri duchovnej premene.
Vo Vajrayanaarte sú často usporiadané v mandale a Vairocana v strede. Ostatní Budhovia sú vyobrazení v každom zo štyroch smerov (sever, juh, východ a západ).
Každý Dhyani Buddha má špecifickú farbu a symbol, ktorý predstavuje jeho význam a účel meditácie o ňom. Mudry alebo gestá rúk sa v budhistickom umení používajú aj na odlíšenie jedného Budhu od druhého a sprostredkovanie vhodného učenia.
02 zo 06Akshobhya Buddha: „Nemovitý“
Nehnutelný Budha Akshobhya Budha. MarenYumi / Flickr.com, licencia Creative Commons Akshobhya bol mních, ktorý sa zaviazal, že nikdy nebude cítiť hnev alebo znechutenie voči inej bytosti. Dodržiaval tento sľub. Po dlhom úsilí sa stal Budhom.
Akshobhya je nebeský Budha, ktorý vládne nad východným rajom Abhirati. Tí, ktorí splnia sľub Akshobhyu, sú znovuzrodení v Abhirati a nemôžu sa vrátiť do nižších stavov vedomia.
Je dôležité si uvedomiť, že smerové „raje“ sa chápu ako stav mysle, nie fyzické miesta.
Zobrazenia Akshobhya
V budhistickej ikonografii je Akshobhya zvyčajne modrá, hoci niekedy zlatá. Najčastejšie je zobrazený na dotyk zeme pravou rukou. Toto je pozemská dotyková mudra, čo je gesto, ktoré používa historický Budha, keď požiadal Zem, aby svedčila o svojom osvietení.
Akshobhya v ľavej ruke drží vajru, symbol shunyata - absolútnej reality, ktorá je nepochybne vsetkými vecami a bytosťami. Akshobhya je tiež spájaný s piatym vedomím skandha.
V budhistickej tantre evokovanie Akshobhya pri meditácii pomáha prekonať hnev a nenávisť.
03 zo 06Amitabha Buddha: „Nekonečné svetlo“
Buddha nekonečného svetla Amitabha Buddha. MarenYumi / Flickr.com, licencia Creative Commons Amitabha Buddha, ktorý sa tiež nazýva Amita alebo Amida Buddha, je pravdepodobne najznámejší z budhistov Dhyani. Obzvlášť oddanosť Amitabhe je v centre budhizmu čistej krajiny, jednej z najväčších škôl budhizmu Mahayana v Ázii.
Amitabha bol v tom čase kráľom, ktorý sa vzdal svojho kráľovstva, aby sa stal mníchom. Mních zvaný Dharmakara Bodhisattva praktizoval päť rokov usilovne a uvedomoval si osvietenie a stal sa Budhomom.
Amitabha Budha vládne nad Sukhavati (západný raj), ktorý sa tiež nazýva Čistá zem. Tí, ktorí sa znovuzrodili v čistej krajine, prežívajú radosť z toho, že Amitabha počuje dharmu, kým nie sú pripravení vstúpiť do Nirvány.
Zobrazenia Amitabhy
Amitabha symbolizuje milosrdenstvo a múdrosť. Je spojený s treťou skandhou, s vnímaním. Tantrická meditácia na Amitabhu je protijedom, ktorý si želá. Niekedy je zobrazený medzi bodhisattvami Avalokiteshvara a Mahasthamaprapta.
V budhistickej ikonografii sú ruky Amitabhy najčastejšie v meditačnej mudre: prsty sa sotva dotýkajú a jemne prekrývajú cez lom s dlaňami smerujúcimi nahor. Jeho červená farba symbolizuje lásku a súcit a jeho symbol je lotos, ktorý predstavuje jemnosť a čistotu.
04 zo 06Amoghasiddhi Buddha: „Všemohúci dobyvateľ“
Buddha, ktorý neúprosne dosahuje svoj cieľ Amoghasiddhi Buddha. MarenYumi / Flickr.com, licencia Creative Commons Zdá sa, že v knihe „ Bardo Thodol “ - „ Tibetská kniha mŕtvych “ predstavuje Amoghasiddhi Buddha dokončenie všetkých akcií. Jeho meno znamená „neomylný úspech“ a jeho manželkou je známa Zelená Tara v „Noble Deliverer“.
Amoghasiddhi Buddha vládne na severe a je spájaný so štvrtým chandhom, vôľou alebo mentálnymi formáciami. Toto možno tiež interpretovať ako impulzy, ktoré sú úzko spojené s činmi. “Meditácia o Amoghasiddhi Buddhovi premáha závist a žiarlivosť, dva často impulzívne činy.“
Zobrazenie Amoghasiddhi
Amoghasiddhi sa v budhistickej ikonografii najčastejšie zobrazuje ako vyžarovanie zeleného svetla, ktoré je svetlom dosiahnutia múdrosti a podpory mieru. Jeho gesto ruky je mudra nebojácnosti: jeho pravá ruka pred hrudníkom a dlaňou smerujúcou von, akoby hovorila „zastávka“.
Drží skríženú vajru, ktorá sa tiež nazýva dvojitý dorje alebo blesk. To predstavuje dosiahnutie a naplnenie vo všetkých smeroch.
05 zo 06Ratnasambhava Buddha: „Jewel-Born One“
Jeden z kňazov Ratnasambhava Buddha. MarenYumi / Flickr.com, licencia Creative Commons Ratnasambhava Buddha predstavuje bohatstvo. Jeho meno sa prekladá ako „Origin of Jewel“ alebo „Jewel-Born One“. V budhizme sú tri klenoty Budha, Dharma a Sangha a Ratnasambhava sa často považuje za darujúceho Budhu.
Vládne na juhu a je spájaný s druhým skandhom, senzáciou. Meditácia na Ratnasambhava Buddha premohla pýchu a chamtivosť a namiesto toho sa zamerala na rovnosť.
Zobrazenia Ratnasambhavy
Ratnasambhava Budha má žltú farbu, ktorá symbolizuje zem a plodnosť v budhistickej ikonografii. Často drží šperk splňujúci želanie.
Ruky drží v mudre uspokojujúcej želanie: pravou rukou smerujúcou nadol a dlaňou smerom von a ľavou stranou v meditačnej mudre. To symbolizuje štedrosť.
06 zo 06Vairocana Buddha: „Uskutočnenie svetla“
Ten, kto je ako slnko, Vairocana Buddha. MarenYumi / Flickr.com, licencia Creative Commons Vairocana Buddha sa niekedy nazýva prvotný Budha alebo Najvyšší Budha. Je považovaný za stelesnenie všetkých budhistov Dhyani; tiež všetko a všade, všadeprítomné a vševedúce.
Predstavuje múdrosť shunyata alebo prázdnotu. Vairocana sa považuje za stelesnenie dharmakáji - všetko, neprejavené, bez charakteristík a rozlíšenia.
Je asociovaný s prvou formou andá. Meditácia nad Vairocanou premáha neznalosť a klam, čo vedie k múdrosti.
Zobrazenia Vairocany
Keď sú Buddhovia Dhyaniho spolu znázornení v mandale, Vairocana je v strede
Vairocana je biela a predstavuje všetky farby svetla a všetkých Budhov. Jeho symbolom je koleso Dharmy, ktoré vo svojej najzákladnejšej podobe predstavuje štúdium dharmy, praktizovanie prostredníctvom meditácie a morálnu disciplínu.
Jeho gesto ruky je známe ako Dharmachakra mudra a často je rezervované pre iconografiu buď Vairocany alebo historického Budhu, Shakyamuniho. Mudra predstavuje otáčanie kolesa a kladie ruky tak, aby sa palce a ukazovacie prsty dotýkali hrotov a vytvorili koleso.
