Aký bol život prvých budhistických mníchov? Ako sa stali títo stúpenci historického Budhu vysvätení a podľa akých pravidiel žili? Aj keď skutočný príbeh je v priebehu storočí trochu zahalený, príbeh týchto prvých mníchov je fascinujúci.
Putujúci učitelia
Na začiatku neexistovali žiadne kláštory, len túlavý učiteľ a jeho učeníci. V Indii a Nepále pred 25 storočiami bolo bežné, že muži hľadajúci duchovné učenie sa pripájali k guruovi. Tieto guru obvykle žili buď v jednoduchých lesných pustatinách, alebo ešte jednoduchšie, pod prístreškom stromov.
Historický Budha začal svoje duchovné hľadanie hľadaním vysoko uznávaných guru svojej doby. Keď si uvedomil, že ho osvietení učeníci začali nasledovať rovnakým spôsobom.
Opúšťať domov
Buddha a jeho prví učeníci nemali pevné miesto na volanie domov. Spali pod stromami a prosili o všetko jedlo. Jediným oblečením boli rúcho, ktoré spolu spojili z látky z hromád odpadkov. Tkanina bola obvykle zafarbená korením, ako je kurkuma alebo šafran, čo jej poskytlo žltooranžovú farbu. Róby budhistických mníchov sa dodnes nazývajú „šafranovými róbami“.
Ľudia, ktorí sa chceli stať učeníkmi, sa najprv priblížili k Budhovi a požiadali o vysvätenie a Buddha udelil vysviacku. Ako sangha rástol, Buddha ustanovil pravidlo, že vysvätenia sa môžu uskutočniť v prítomnosti desiatich vysvätených mníchov bez toho, aby tam musel byť.
Postupom času boli dva kroky k vysviacke. Prvým krokom bolo opustenie domu . Kandidáti recitovali Ti Samanu Gamanu (Pali), „berúc tri útulky“ v Budhu, dharmu a sanghe. Potom začiatočníci oholili hlavy a obliekli si svoje žltooranžové šaty.
Desať kardinálnych pravidiel
Začiatočníci sa tiež dohodli, že budú dodržiavať desať kardinálnych pravidiel:
- Žiadne zabíjanie
- Žiadne kradnutie
- Žiadny sexuálny styk
- Žiadne klamstvo
- Žiadne užívanie omamných látok
- Žiadne jedlo v nesprávny čas (po poludňajšom jedle)
- Žiadny tanec alebo hudba
- Žiadne nosenie šperkov alebo kozmetiky
- Žiadne spanie na vyvýšených posteliach
- Žiadne prijatie peňazí
Týchto desať pravidiel bolo nakoniec rozšírených na 227 pravidiel a zaznamenaných vo Vinaya-Pitaka Pali Canon.
Úplná objednávka
Začiatočník by mohol po určitom čase požiadať o úplnú vysviacku ako mních. Aby sa kvalifikoval, musel spĺňať určité normy zdravia a charakteru. Starší mních potom predstavil kandidáta zhromaždeniu mníchov a trikrát sa opýtal, či niekto proti jeho vysviacke nevyjadril námietku. Keby neboli žiadne námietky, bol by vysvätený.
Jediným majetkom, ktorý mali mnísi povolené, boli tri rúcho, jedna almužna, jedna britva, jedna ihla, jeden opasok a jedno vodné sitko. Väčšinu času spali pod stromami.
Ráno prosili o jedlo a jedli jedno jedlo denne v poludnie. Mnísi mali až na pár výnimiek vďačne prijímať a jesť všetko, čo dostali. Neskoro si mohli uložiť jedlo alebo uložiť niečo k jedlu. Na rozdiel od všeobecného presvedčenia je nepravdepodobné, že by historik Budhu alebo prvý mních, ktorý ho nasledoval, boli vegetariáni. “
Buddha tiež vysvätil ženy ako mníšky. Verí sa, že začal so svojou nevlastnou matkou a tetou, Maha Pajapati Gotami a mníšky dostali viac pravidiel ako mnísi.
disciplína
Ako už bolo vysvetlené, mnísi sa snažili žiť podľa desiatich kardinálnych pravidiel a ďalších pravidiel Vinaya-Pitaka. Vinaya tiež predpisuje pokuty, od jednoduchého priznania až po trvalé vyhostenie z poriadku.
V dňoch nového a úplňku sa mnísi zišli v zhromaždení, aby recitovali kánon pravidiel. Po recitácii každého pravidla sa mnísi pozastavili, aby umožnili priznanie porušenia pravidla.
Dažďa ustupuje
Prví budhistickí mnísi hľadali útočisko počas obdobia dažďov, ktoré trvalo väčšinu leta. Stalo sa zvykom, že skupiny mníchov zostanú niekde spolu a vytvoria dočasnú komunitu.
Bohatí laici niekedy vyzvali skupiny mníchov, aby boli usadení na svojich statkoch počas obdobia dažďov. Niekoľko z týchto patrónov nakoniec postavilo stále mníchy pre mníchov, čo predstavovalo ranú podobu kláštora.
Vo väčšine juhovýchodnej Ázie mnísi Theravady pozorujú Vassu, trojmesačnú „dažďovú ústup“. Počas Vassy mnísi zostávajú vo svojich kláštoroch a zintenzívňujú svoju meditačnú prax. Laici sa zúčastňujú tým, že im prinášajú jedlo a iné zásoby.
Všade v Ázii mnohé sekty Mahayana tiež pozorujú určitú formu trojmesačnej intenzívnej praxe, aby rešpektovali tradíciu ústupov dažďov prvých mníchov.
Rast Sangha
O historickom Budhovi sa hovorí, že vydal svoje prvé kázanie iba piatim mužom. Na konci svojho života opisujú prvé texty tisíce sledovateľov. Ak sú tieto účty presné, ako sa rozšírilo Buddhovo učenie?
Historický Budha cestoval a učil cez mestá a dediny počas posledných približne 40 rokov svojho života. Malé skupiny mníchov tiež cestovali samostatne, aby učili dharmu. Vstúpili do dediny, prosili o almužnu a šli z domu do domu. Ľudia ohromení pokojnou a úctyhodnou povahou ich často nasledovali a kládli otázky.
Keď Buddha zomrel, jeho učeníci starostlivo zachovávali a zapamätali si jeho kázania a výroky a odovzdali ich novým generáciám. Vďaka zasväteniu prvých budhistických mníchov dharma pre nás dnes žije.
