Začiatkom tohto týždňa som napísal, že „budhizmus nemá pojem hriechu, takže vykúpenie a odpustenie v kresťanskom zmysle nemajú v budhizme zmysel“. Teraz dostanem e-mail (odosielateľ môže zostať v anonymite, pokiaľ sa nerozhodne identifikovať), ktorý hovorí:
V budhizme sú samozrejme hriechy. Vieme, pretože sú očíslované ako väčšina vecí vo viere. Je nešťastné, že na príležitostných „budhistov“ sa pozerá ako na úrady, a nielen na niekoho, kto má laptop.
Môžem ignorovať urážku, že som len nejaký diletant s notebookom. Presne netvrdím, že som autoritou, a určite nie som učiteľ, iba úprimný, ak nedokonalý študent. Dnes som však trochu zahltený niektorými ďalšími vecami a mohol by som pomôcť pri vysvetľovaní veci „žiadne hriechy v buddhizme“.
Tu je moje rýchle prijatie. Najprv sa uistite, že sa všetci zhodneme na tom, čo znamená „hriech“. Panel s nástrojmi Google vyradil tieto definície:
- odcudzenie od Boha
- akt, ktorý teológovia považujú za priestupok Božej vôle
- sínusový pomer: pomer dĺžky strany oproti danému uhlu k dĺžke prepony pravouhlého trojuholníka
- (Akkadian) boh Mesiaca; náprotivok Sumerian Nanna
- dopustiť sa hriechu; porušujú Boží zákon alebo morálny zákon
- 21. písmeno hebrejskej abecedy
- hodiť loptu: dopustiť sa faux pasu alebo chyby alebo urobiť vážnu chybu; „Počas pracovného pohovoru som sa mýlil.“
- násilná a vzrušená aktivita; „začali bojovať ako hriech“
Zatiaľ čo „hriech“ sa môže v príležitostnej reči vzťahovať na akýkoľvek druh pochybenia - nehovoriac o akkadiánskom bohovi mesiaca - formálna definícia viera v Boha. V budhizme je jediným „zákonom“, o ktorom hovoríme, zákon dharmy, zákon príčiny a následku. K predpisom sa nepristupuje ako k zákonom, ale ako k disciplínam odbornej prípravy. Preto je rozbitie príkazu zručné, ale nie „hriech“. Potrebujeme o tom ďalej hovoriť?
Súvisiace - najprv to Rada pre výskum rodiny prekrútila môj význam z kontextu, teraz je to Bill O'Reilly. Mám obavy, že som urobil niečo, čo sa používa na urážku dharmy.
