Ak ste niekedy navštívili cintorín a všimli ste si, že kamene sú umiestnené na vrchu náhrobných kameňov, možno ste boli zmätení. Prečo by niekto, kto navštívi hrob, nechal namiesto kvetov bohatých na život tvrdé, studené kamene?
Hoci kvetiny a rastlinný život zohrávali v pohrebných obradoch v mnohých kultúrach od úsvitu človeka hlavnú úlohu, nikdy neboli súčasťou tradičného židovského pohrebného procesu.
Origins
V celom Talmude (napríklad Brachot 43a a Betzah 6a) sa nachádzajú odkazy na používanie malých vetvičiek alebo korenín používaných pri pohrebe, ale rabíni sa zhodujú v tom, že ide o tradíciu pohanských národov, nie izraelského národa.,
V Tóre sú oltáre iba hromada kameňov, a napriek tomu sú tieto oltáre neuveriteľne dôležitými referenčnými bodmi v histórii židov a Izraela. Kvety podľa Izaiáša 40: 6-7 sú vynikajúcou metaforou života.
„Všetko mäso je tráva a všetka jej krása ako kvetina poľa; tráva v kohútiku a kvety miznú.
Na druhej strane sú skaly navždy; neumierajú a slúžia ako výrazná metafora pre stálosť pamäti.
Nakoniec je však pôvod tejto tradície neuveriteľne nejasný a ponúka sa veľa rôznych významov.
významov
Za nespočetnými hlbšími význammi sú dôvody, prečo sú kamene umiestnené na židovských náhrobkoch. V skutočnosti veľa židovských náhrobkov napísalo v hebrejčine skratku . . . . .
- Pre človeka je fráza v hebrejčine:
- Pre ženu je fráza v hebrejčine:
To sa prekladá ako „Môže byť jeho duša v živote viazaná“ (prepis je Te he nishmato / nishmatah tzrurah b tzror ha chayim ), pričom tzror je balík alebo zväzok, Slová pochádzajú z 1. Samuela 25:29, keď Abigail hovorí kráľovi Dávidovi:
„Ale duša môjho pána bude zviazaná v zväzku života s Pánom, tvojím Bohom.“
Myšlienka tohto konceptu je založená na tom, ako by si izraelskí pastieri udržali prehľad o stáde. Pretože pastieri nemali vždy na starosti rovnaký počet oviec, každý deň sa starali o zväzok alebo balíček a do každej živej ovce, na ktorú sa v ten deň starali, umiestnili jeden kamienok. To umožnilo pastierovi, aby sa ubezpečil, že mal vo svojom stáde vždy presný počet oviec. Zväzok bol cár ha chajim.
Okrem toho je nejasným prekladom „kamienok“ v hebrejčine vlastne aj tzror ( ), ktorý vytvára väzby medzi kamienkami umiestnenými na náhrobných kameňoch a večnou prirodzenosťou. duše ešte silnejšie.
Farebnejším (a poverčivým) dôvodom umiestnenia kameňov na hroby zosnulého sú tie kamene, ktoré udržujú dušu pochovanú. S koreňmi v Talmude táto myšlienka vychádza z presvedčenia, že duša zosnulého naďalej žije v tele, zatiaľ čo v hrobe. Niektorí dokonca veria, že určitá časť duše zosnulého v skutočnosti naďalej prebýva v hrobe, nazývanom tiež beit olam (trvalý domov alebo domov navždy).
Táto téma duše zosnulého, ktorú treba držať dole, zohráva úlohu v niekoľkých jidišských folktáloch, vrátane príbehov Izáka Baševisa Singera, ktorý písal o dušiach, ktoré sa vrátili do sveta života. Kamene potom zohrali životne dôležitú úlohu pri udržiavaní duší na svojom mieste, aby sa nevrátili, aby sa zúčastnili akýchkoľvek halačných alebo iných škodlivých aktivít.
Ďalšie vysvetlenia naznačujú, že umiestnenie kameňa na náhrobný kameň ctí zosnulého, pretože ukazuje ostatným, že o jednotlivca, ktorého je tu pochovaný, sa starajú a pamätajú si, pričom každý kameň, ktorý slúžil ako niekto, tu bol kývol. To by mohlo inšpirovať okoloidúceho, aby vyšetril, kto je tam pochovaný, čo by mohlo viesť k novým vyznamenaniam pre dušu opustených.
Bonus Fact
V posledných rokoch sa objavilo niekoľko spoločností, ktoré ponúkali prispôsobené kamene alebo kamene z Izraela na umiestnenie na židovské hroby. Ak to znie ako niečo, čo vás zaujíma, pozrite si ich online.
