Medzi vedcami existuje tendencia používať „BCE“ a „CE“ ako ukazovatele roku, a nie „BC“ a „AD“. Ako skratky pred Common Era (BCE) a Common Era (CE), výslovne neuprednostňujú kresťanstvo (kritika použitia „BC“ a „AD“) a namiesto toho sa jednoducho odvolávajú na skutočnosť, že žijeme v éra, ktorá je spoločná medzi kresťanstvom a inými náboženstvami, kresťanstvo a judaizmus sú na mysli dve náboženstvá. Niektorí považujú túto sekulárnu preferenciu BCE a CE za protikresťanskú alebo ateistickú sprisahanie proti kresťanstvu. Tu sú fakty.
BC a AD ako kresťanské zoznamovacie konvencie
Tradíciou na Západe je založiť počet našich rokov okolo údajného obdobia, kedy by sa Ježiš narodil. Každý rok od svojho narodenia je „nl“, čo znamená latinskú frázu „anno Domini“ („v roku Pána“), ktorú prvýkrát použil mních Dionysius Exiguus. Každý rok pred jeho narodením sa počíta dozadu „BC“ alebo „Pred Kristom“. Definovanie dátumov nielen o existencii Ježiša, ale aj o jeho úlohe náboženskej postavy je uprednostňovaním kresťanstva, ktoré nie je dostupné pre akékoľvek iné náboženské vyznanie alebo systém viery. Pre sekulárnu akademickú obec je to prirodzený problém.
Ignorovaná je aj skutočnosť, že aj keby existoval Ježiš, neexistuje jasný konsenzus o tom, kedy presne by sa narodil. Takže aj keď niekto predpokladá, že je legitímne používať kresťanstvo ako základ pre to, ako definujeme naše dátumy a roky, nemôžeme predpokladať, že to robíme správne . Ak to neurobíme zle, mali by sme to zmeniť, ale je príliš neskoro na vykonanie zmien. Čo teda robíme?
BCE a CE ako zoznamovacie konvencie
Používanie BCE a CE sa v posledných rokoch rozrastalo, ale nie sú zďaleka nové, ako sa zdá, že mnohí kresťania predpokladajú. Stále viac akademických publikácií používa BCE a CE, ale najmä BCE, pretože diskutujú o nekřesťanských kultúrach, náboženstvách a politike. Svetový almanach prešiel na vydanie BCE a CE v roku 2007 a ďalšie populárnejšie publikácie ho nasledovali. V niektorých ďalších prípadoch, napríklad v školskom systéme Kentucky, sa úsilie o prechod na iné miesto zvrátilo po tom, čo niektorí kresťania protestovali.
Myšlienka spoločnej éry namiesto Anno Dominiho existuje už po stáročia, ale štítok býval Era Vulgaris. Musíme si uvedomiť, že v minulosti sa „vulgárne“ jednoducho odvolávalo na bežných ľudí a na krajinu a nebolo nevyhnutne hanlivé. Najskorším použitím sa zdá byť kniha z roku 1716, ktorú vydal biskup John Prideaux v Anglicku, ktorý písal o „vulgárnej ére, pomocou ktorej teraz vypočítavame roky od svojej inkarnácie“. Pretože však „vulgárne“ neskôr znamenalo niečo neslušné, zdá sa, že toto použitie prestalo byť v láske.
V 19. storočí bolo používanie BCE v židovských spisoch bežné. Judaizmus má svoj vlastný kalendár, samozrejme, ale ak píšu niečo, čo od nečidov očakávajú, pomôže im to používať uznávanejšiu konferenciu. Pretože neveria, že Ježiš je ich Pánom, bolo by pre nich nevhodné používať AD a dokonca aj BC naznačuje nadradenosť kresťanstva. Používanie BCE a CE sa tak stalo bežným dávno predtým, ako kresťania začali používať samotné štítky.
Prečo používať BCE a CE namiesto BC a AD?
Existuje niekoľko dobrých dôvodov zvoliť si BCE a CE pred BC a AD:
- AD je takmer určite nepresný Ak existuje Ježiš, takmer určite sa narodil v navrhovanom roku.
- BC a AD uprednostňujú úlohu kresťanstva v spoločnosti, kde už nie je definujúcim systémom viery (oddelenie cirkvi a štátu, pamätáte?)
- BC a AD znamenajú platnosť alebo pravdu kresťanskej teológie, konkrétne, že Ježiš je boh.
- BC a AD nútia nekresťanov naznačovať alebo uznať nadradenosť kresťanstva.
- AD je trápne používať s storočiami, na rozdiel od konkrétnych dátumov “„ 12. storočie CE “, zatiaľ čo„ 12. storočie nl “znamená„ 12. storočie v roku nášho Pána “, čo má malý zmysel.
- Opozícia voči BCE a CE má tendenciu vychádzať skôr z náboženských ako akademických dôvodov, čo dokazuje, že ich použitie spočíva v podrobení sa náboženskej agende.
Možno to nie je veľa, ale zakaždým, keď namiesto BC a AD používate BCE a CE, prejavujete úctu k nekresťanským kultúram / náboženstvám a odmietate sa zasielať a svoje spisy do kresťanskej agendy, ktorá je o presadzovanie dominancie nad kultúrou, politikou, spoločnosťou a dokonca aj vašimi procesmi myslenia.
Nadvláda je často založená na maličkostiach, ktoré ľudia považujú za samozrejmé a / alebo necítia, že sú individuálne za problémy s bojom. Spoločne sa však všetky tieto malé veci do značnej miery pridávajú a ovládajú omnoho ľahšiu dominanciu. Keď sa naučíme spochybňovať malé veci a odmietame ich považovať za samozrejmé, ľahšie sa bude spochybňovať aj veľké veci, čím sa uľahčí odolnosť voči celej nadriadenej štruktúre.
