Príbeh proroka Jacoba, ktorý zápasil s mužom nadprirodzenej sily, ktorý je v Tóre aj v Biblii, upútal pozornosť čitateľov po stáročia. Kto je záhadný muž, ktorý bojuje s Jakobom skôr, ako ho požehná?
Niektorí veria, že archanjel Phanuel je človekom, ktorého pasáž opisuje, ale iní vedci tvrdia, že človek je v skutočnosti Anjel Pána, prejav Boha samotného pred jeho vtelením neskôr v histórii.
Jacob Wrestles
Jacob je na ceste k návšteve svojho odcudzeného brata Ezaua v nádeji, že sa s ním zmieri, keď sa v noci stretne s tajomným mužom na brehu rieky. Príbeh je rozprávaný v Biblii a na Tóre v knihe Genesis, kapitola 32.
Verše 24 až 28 opisujú zápas medzi Jacobom a človekom, v ktorom Jacob nakoniec zvíťazí.
„Jacob zostal sám a muž sa s ním zápasil až do svitania. Keď muž videl, že ho nedokáže premôcť, dotkol sa pätice Jakobovho bedra, takže jeho bedro bolo utiahnuté, keď zápasil s mužom. Potom muž povedal: „Pusť ma, lebo je svitanie.“ Ale Jacob odpovedal: „Nepustím ťa, pokiaľ mi nebudeš žehnať.“ Muž sa ho spýtal: „Ako sa voláš?“ „Jacob, “ odpovedal. Potom muž povedal: „Tvoje meno už nebude Jacob, ale Izrael, pretože si bojoval s Bohom as ľuďmi a prekonal si ho.“ “
Žiadam o jeho meno
Potom, čo muž dá Jakobovi nové meno, Jacob ho požiada, aby odhalil svoje meno. Verše 29 až 32 Genesis ukazujú, že človek naozaj neodpovedá, ale Jacob identifikuje miesto svojho stretnutia menom, ktoré odráža jeho význam.
"Jacob povedal:" Prosím, povedz mi svoje meno. " Odpovedal však: „Prečo sa pýtate môjho mena?“ Potom ho požehnal, a Jacob zavolal miesto Peniel a povedal: „Je to preto, že som videl Boha tvárou v tvár, a napriek tomu bol môj život ušetrený.“ Keď prešiel Penielom, slnko nad ním vyšlo slnko a krívalo sa mu kvôli bedru, a preto Izraeliti nejedia dodnes šľachu pripevnenú k pätke bedra, pretože sa dotkla pätka Jakobovho boku. blízko šľachy. ““
Ďalší kryptický popis
Neskôr v knihe Hosea, Biblia a Tóra spomínajú Jacobov zápas. Spôsob, akým sa Hosea 12: 3-4 odvoláva na túto udalosť, je však rovnako nejasný, pretože vo verši 3 sa hovorí, že Jakob „bojoval s Bohom“ a vo verši 4 sa hovorí, že Jakob „bojoval s anjelom“.
Je to archanjel Phanuel?
Niektorí ľudia označujú archanjela Phanuela za muža, ktorý zápasí s Jakobom kvôli spojitosti medzi menom Phanuel a menom „Peniel“. Toto je meno, ktoré dal Jacob miestu, kde bojoval s mužom.
Craig A. Evans vo svojej knihe O písacoch a mudrcoch: Raná židovská interpretácia a prenos Písma, zväzok 2, píše: „V Gen. 32:31 Jakob nazýva miesto svojho wrestlingu s Bohom ako„ Peniel “ "Tvár Božia. Vedci sa domnievajú, že anjelské meno" Phanuel "a miesto" Peniel "sú etymologicky spojené."
Morton Smith vo svojej knihe „Kresťanstvo, judaizmus a iné grécko-rímske kulty“ píše, že najstaršie existujúce rukopisy naznačujú, že Jacob zápasil s Bohom v anjelskej podobe. Neskoršie verzie hovoria, že Jacob zápasil s archanjelom. „Podľa tohto biblického textu, šťastného konca Jacobovho zápasu so záhadným protivníkom, patriarcha nazval miesto stretnutia Peniel / Penuel (Phanuel). Pôvodne ukázal svojmu božskému protivníkovi a jeho meno bolo časovo spojené s náhradou anjela. . "
Je to Pánov anjel?
Niektorí ľudia hovoria, že muž, ktorý zápasí s Jakobom, je Anjel Pánov.
„Kto je„ muž “, ktorý zápasí s Jakobom na brehu rieky a nakoniec mu žehná novým menom? Bože ... Anjel samotného Pána, “ píše Larry L. Lichtenwalter vo svojej knihe „Zápas s anjelmi: In zovretie Jakobovho Boha. “
Camilla H lena von Heijne vo svojej knihe „Posol Pánov v ranných židovských interpretáciách genézy“ píše: „Jacobove pomenovanie miesta a slovo„ tvár “vo verši 30 je kľúčové slovo. Označuje osobnú prítomnosť v tomto prípade božská prítomnosť. Hľadať Božiu tvár znamená hľadať Jeho prítomnosť. ““
Tento slávny príbeh o Jakobovi môže inšpirovať nás všetkých, aby sme zápasili s Bohom a anjelmi v našich životoch, aby sme posilnili našu vieru, píše Lichtenwalter v článku „Zápas s anjelmi“.
„Je zaujímavé, že s Bohom, keď prehráme, vyhráme. Hosea nám hovorí, že Jacob porazil Boha. Napriek krívaniu a kapitulácii vyhral! Keď sa Jacob vzdal a Boh ho hodil, vyhral. Jacob vzal zlato, pretože ho vzal Boh Kedykoľvek sa vzdáme zovretia Jakobovho Boha, aj my zvíťazíme ... Rovnako ako u Jakuba aj Boh sľubuje službu anjelov každému z nás a našim rodinám., pozrite sa na ne alebo s nimi zápaste, ako to robil Jacob. Napriek tomu sú tam, v zákulisí našich životov, zapojení do všetkých našich existenciálnych zápasov ako jednotlivci a rodina. Niekedy, rovnako ako Jacob, sme s nimi nechtiac zápasili, keď slúžili. v našom mene, či už prostredníctvom ochrany alebo na základe výzvy, aby sme urobili, čo je správne. ““
zdroj:
Evans, Craig A. "O písacoch a mudrcoch: Raná židovská interpretácia a odovzdávanie Písma." 1. vydanie, 1. vydanie, Bloomsbury T&T Clark, 30. novembra 2004.
H lena von Heijne, Camilla. "Posol Pána v ranných židovských výkladoch Genesis." 1 vydanie, De Gruyter, 20. septembra 2010, Štokholm, Švédsko.
Lichtenwalter, Larry Lee. „Zápas s anjelmi: V úchope Jakobovho Boha.“ Recenzia a publikovanie publikácií, 1. júla 2002.
Neusner, Jacob. „Kresťanstvo, judaizmus a iné grécko-rímske kulty: judaizmus po 70; iné grécko-rímske kulty.“ V. 4, Brill Academic Publishers, 1. júna 1975, Holandsko.
Rôzne. "Genesis". Svätá Biblia, verzia kráľa Jakuba, júl 2015.
Rôzne. "Ozeáš." Svätá Biblia, verzia kráľa Jakuba, júl 2015.
