Biblia zaznamenáva príbeh zázraku Ježiša Krista uzdravujúceho človeka, ktorý sa narodil slepý v Jánovej evanjeliovej knihe.
Prvé dva verše predstavujú zaujímavú otázku, ktorú položili Ježišovi učeníci:
„Keď chodil, videl od narodenia slepého muža. Jeho učeníci sa ho opýtali:„ Rabbi, ktorý zhrešil tohto muža alebo jeho rodičov, že sa narodil slepý? ““
Učeníci verili, že hriech nakoniec spôsobil všetko utrpenie na svete, ale nechápali, ako sa Boh rozhodol dovoliť, aby hriech ovplyvnil životy rôznych ľudí v rôznych prípadoch. Tu sa pýtajú, či sa muž narodil slepý, pretože nejakým spôsobom zhrešil, keď bol ešte v lone, alebo preto, že jeho rodičia zhrešili ešte pred narodením.
Diela Božie
Príbeh pokračuje Ježišovou prekvapivou odpoveďou v Jánovi 9: 3-5:
„Tento muž ani jeho rodičia nehrešili, “ povedal Ježiš, „ale stalo sa tak, aby sa v ňom mohli prejavovať Božie diela. Pokiaľ je deň, musíme robiť skutky toho, ktorý ma poslal. Noc je prichádza, keď nikto nemôže pracovať. Kým som na svete, som svetlom sveta. ““
Tu Ježiš používa obrazy fyzického videnia (temnoty a svetla) na označenie duchovného vhľadu. Len jednu kapitolu pred tým, v Jánovi 8:12, Ježiš robí podobné porovnanie, keď hovorí ľuďom: „Ja som svetlo sveta. Každý, kto ma sleduje, nikdy nebude chodiť v temnote, ale bude mať svetlo života.“
The Pool of Siloam
Ján 9: 6-7 opisuje, ako Ježiš zázračne lieči fyzické oči človeka:
„Potom, čo to povedal, pľul na zem, urobil z neho blato so slinami a položil ho na oči človeka.„ Choď, “povedal mu, „ umy sa v Siloamovom bazéne. “ Muž šiel a umyl sa a vrátil sa domov. “
Ježiš sa potom rozhodol ukončiť proces uzdravenia tým, že nechal človeka konať sám a nariadil mu, aby sa umyl v Siloamovom bazéne. Ježiš možno chcel vzbudiť u človeka väčšiu vieru tým, že ho požiadal, aby urobil niečo, aby sa zúčastnil procesu uzdravenia.
Bazén Siloam (prameň čerstvej vody, ktorú ľudia používali na čistenie) symbolizuje postup človeka smerom k väčšej fyzickej a duchovnej čistote, pretože zmyl bahno, ktoré mu Ježiš položil na oči, a pritom tak jeho viera bola odmenený zázrakom.
Slepý človek a farizeji
Príbeh pokračuje popisom následkov ľudského uzdravenia, v ktorých mnohí ľudia reagujú na zázrak, ktorý sa mu stal. John 9: 8-11 záznamov:
„Jeho susedia a tí, ktorí ho predtým videli žobrať, sa pýtali:„ Nie je to ten istý muž, ktorý sedel a žobral? “
Niektorí tvrdili, že bol. Iní povedali: „Nie, vyzerá iba ako on.“
Sám však trval na tom, že som muž.
"Ako sa ti potom otvorili oči?" spýtali sa.
Odpovedal: „Muž, ktorého nazývajú Ježiš, urobil nejaké blato a dal mi ho do očí. Povedal mi, aby som išiel do Siloamu a umyl sa. Tak som išiel a umyl sa a potom som to videl. ““
Potom farizeji (miestne židovské náboženské autority) vypočúvajú človeka o tom, čo sa stalo. Verše 14 až 16 hovoria:
„Teraz bol deň, keď Ježiš urobil blato a otvoril oči človeka, sobotný. Preto sa ho farizejovia tiež opýtali, ako dostal jeho zrak.“ Na moje oči položil blato, ”odpovedal muž, "a umyl som sa a teraz vidím."
Niektorí farizeji povedali: „Tento človek nie je od Boha, pretože nedrží sobotu.“
Ale iní sa pýtali: „Ako môže hriešnik vykonať také znamenia?“ Takže boli rozdelení.
Ježiš upútal pozornosť farizejov mnohými ďalšími uzdravovacími zázrakmi, ktoré vykonával v sobotu, počas ktorých bola akákoľvek práca (vrátane uzdravovacej práce) tradične zakázaná. Medzi tieto zázraky patrilo: uzdravenie opuchnutého muža, zmrzačenej ženy a mužovej zvädnutej ruky.
Potom sa farizeji znovu opýtajú muža na Ježiša a uvažujúc o zázraku človek odpovedá vo verši 17: „Je to prorok.“ Človek začína napredovať vo svojom porozumení a prechádza od Ježiša tak, ako predtým („muž, ktorý nazývajú Ježišom“), k uznaniu toho, že Boh nejako skrze neho pracoval.
Potom sa farizeji pýtali rodičov rodičov na to, čo sa stalo. Vo verši 21 rodičia odpovedajú: „„ ... ako teraz môže vidieť, alebo kto otvoril oči, to nevieme. Opýtajte sa ho. Je plnoletý, bude hovoriť za seba. ““
Nasledujúci verš poznamenáva:
„Jeho rodičia to povedali, pretože sa báli židovských vodcov, ktorí sa už rozhodli, že zo synagógy bude vylúčený každý, kto uznal, že Ježiš je Mesiáš.“
To je presne to, čo sa nakoniec stane človeku, ktorý bol uzdravený. Farizeji ho znova vypočúvajú, ale muž im vo verši 25 hovorí: „... jednu vec, ktorú poznám. Bol som slepý, ale teraz to vidím!“
Keď sa farizeji rozhnevali, hovoria mužovi vo verši 29: „Vieme, že Boh hovoril s Mojžišom, ale pokiaľ ide o tohto chlapca, ani nevieme, odkiaľ pochádza.“
Verzie 30 až 34 zaznamenávajú, čo sa stane ďalej:
„Muž odpovedal:„ To je pozoruhodné! Nevieš, odkiaľ pochádza, ale otvoril moje oči. Vieme, že Boh nepočúva hriešnikov. Nikto nikdy nepočul o otvorení očí slepého muža. Keby tento muž nebol od Boha, nemohol nič urobiť. ““ “
Na to odpovedali: „Pri narodení ste boli ponorení do hriechu; ako sa opovažujete prednášať nás?“ Vyhodili ho.
Duchovná slepota
Príbeh sa končí tým, že Ježiš nájde muža, ktorého uzdravil, a znova s ním rozpráva.
Verzie 35 až 39:
„Ježiš počul, že ho vyhodili, a keď ho našiel, povedal:„ Veríš v Syna človeka? “
"Kto to je, pane?" spýtal sa muž. "Povedz mi, aby som mu uveril."
Ježiš povedal: „Už ste ho videli; v skutočnosti hovorí s vami. “
Vtedy povedal muž: Verím, Pane, a klaňal sa mu.
Ježiš povedal: „Na súd som prišiel na tento svet, aby slepí videli a tí, čo vidia, oslepli.“ “
Potom vo veršoch 40 a 41 Ježiš hovorí farizejom, ktorí sú prítomní, že sú duchovne slepí.
Príbeh ukazuje, že človek postupuje v duchovnom zraku, keď prežíva zázrak, keď videl, že jeho fyzický zrak bol uzdravený. Najskôr vidí Ježiša ako „človeka“, potom ako „proroka“ a nakoniec prichádza uctievať Ježiša ako „Syna človeka“ - Spasiteľa sveta.
