Nastavenie
Rok 619 CE. bol v islamských dejinách známy ako „rok smútku“. (Nazýva sa to aj „Rok smútku“.) Moslimská komunita bola neustále prenasledovaná a v tom roku 25-ročná milovaná manželka proroka Mohameda, Chadeeja a jeho strýko Abu Talib, obaja zomreli. Mohammad a moslimská komunita bez ochrany Abu Talibu zažili v Makka (Mekka) stále väčšie obťažovanie. Prorok Mohamed navštívil blízke mesto Taif, aby kázal Božiu Jednotu a hľadal azyl od mekkánskych utláčateľov od kmeňového dobrodinca, ale nakoniec bol zosmiešňovaný a vyčerpaný z mesta.
Uprostred tejto nepriaznivej situácie islamská tradícia tvrdí, že prorok Mohamed mal osvetľujúcu, svetskú skúsenosť, ktorá je dnes známa ako Isra a Mi raj (Nočná návšteva a Nanebovstúpenie). Podľa tradície prorok Mohamed počas mesiaca Rajab uskutočnil nočný výlet do mesta Jeruzalem (I sra ), navštívil mešitu Al-Aqsa a odtiaľ vstal hore do neba ( mi raj ). Zatiaľ čo tam prišiel tvárou v tvár s predchádzajúcimi prorokmi, bol očistený a dostal pokyny o počte modlitieb, ktoré by muslimská komunita mala každý deň pozorovať. “
História tradície
História samotnej tradície je zdrojom diskusie, pretože niektorí moslimskí učenci veria, že pôvodne existovali dve legendy, ktoré sa postupne stali jednou. Podľa prvej tradície bol Mohammad navštevovaný, keď spal v Ka'abe v Makkah by anjelmi Gabriel a MIchael, ktorí ho prepravili na more, kam sa vydali na cestu cez sedem úrovní neba na Boží trón, stretnutie s Adamom, Jozefom, Ježišom a inými prorokmi. Druhá tradičná legenda zahŕňa Mohamedovu nočnú cestu z Makka do Jeruzalema, rovnako zázračnú cestu. V priebehu prvých rokov islamu vedci naznačili, že tieto dve tradície sa zlúčili do jednej, v ktorej rozprávanie Mohamed prvýkrát cestuje do Jeruzalema a potom ho pozdvihuje anjel Gabriel do neba. Moslimovia, ktorí dnes zachovávajú tradíciu, považujú „Izru a Mi'raja“ za jeden príbeh
Podľa tradície Mohamed a jeho nasledovníci vnímali Isru a Mi'raja ako zázračnú cestu a dali im silu a nádej, že Boh bol s nimi napriek nedávnym neúspechom. Mohammad čoskoro v skutočnosti nájde iného ochrancu klanu v Makkah Mut'im ibn 'Adi, šéfovi klanu Banu Nawfal. Pre moslimov majú dnes Isra 'a Mi'raj rovnaký symbolický význam a ponaučenie - spasenie napriek protivenstvu prostredníctvom viery.
Moderné zachovávanie
Nemoslimovia a dokonca aj mnohí moslimovia dnes vedecké debaty o tom, či to bola Isra a Mi'raj, bola skutočná fyzická cesta alebo len vízia. Iní naznačujú, že príbeh je skôr alegorický ako doslovný. Zdá sa, že väčšina moslimských vedcov dnes zastáva názor, že Mohamed skutočne cestoval v tele i duši ako zázrak od Boha, ale v žiadnom prípade to nie je univerzálny pohľad. Napríklad veľa Sufis (stúpencov islamského mystizmu) zastáva názor, že táto udalosť rozpráva príbeh Mohamedovej duše stúpajúcej do neba, zatiaľ čo jeho telo zostalo na Zemi. “
Moslimovia nerešpektujú Isra a Mi raj. Pre tých, ktorí to robia, je 27. deň islamského mesiaca Rajab tradičným dňom zachovávania. V tento deň niektorí jednotlivci alebo komunity uskutočňujú špeciálne prednášky alebo čítania o príbehu a poučenie, ktoré sa z neho môžu poučiť. Moslimovia využívajú čas na to, aby si pripomenuli dôležitosť Jeruzalema v islame, rozvrh a hodnotu dennej modlitby, „vzťah medzi všetkými Božími prorokmi“ a ako trpezlivosť uprostred nešťastia.
