Podľa židovského folklóru bola Lilith prvá Adamova manželka. Aj keď nie je uvedená v Tóre, v priebehu storočí sa spojila s Adamom, aby zmierila protichodné verzie Stvorenia v knihe Genesis.
Lilith a biblický príbeh stvorenia
Biblická kniha Genesis obsahuje dve protichodné správy o stvorení ľudstva. Prvý účet sa nazýva kňazská verzia a je uvedený v Genesis 1: 26-27. Tu Boh máva muža a ženu súčasne, keď sa v texte číta: „Preto Boh stvoril ľudstvo na Božom obraze, Boh ich stvoril.“
Druhý účet Stvorenia je známy ako verzia Yahwistic a nachádza sa v Genesis 2. Toto je verzia Stvorenia, s ktorou je väčšina ľudí oboznámená. Boh stvorí Adama, potom ho umiestni do rajskej záhrady. Krátko nato sa Boh rozhodne urobiť pre Adama spoločníka a stvorí zvieratá zeme a oblohy, aby zistil, či nie sú pre človeka vhodným partnerom. Boh privádza každé zviera k Adamovi, ktorý ho pomenuje skôr, ako sa rozhodne, že to nie je „vhodný pomocník“. Boh potom spôsobí, že Adamovi padne hlboký spánok, zatiaľ čo človek spí Bohu módu Evu zo svojej strany. Keď sa Adam prebudí, pozná Evu ako súčasť seba a prijme ju za svojho spoločníka.
Niet divu, že starí rabíni si všimli, že v knihe Genesis sa objavujú dve protichodné verzie Stvorenia (ktoré sa v hebrejčine nazýva Bereisheet). Tento rozpor vyriešili dvoma spôsobmi:
- Prvá verzia Stvorenia sa skutočne odvolávala na Adamovu prvú manželku, „prvú Evu“. Ale Adam sa s ňou nelíbil, takže Boh ju nahradil „druhou Evu“, ktorá vyhovovala Adamovým potrebám.
- Kňazský účet popisuje stvorenie androgynu - stvorenia, ktoré bolo mužským aj ženským (Genesis Rabbah 8: 1, Leviticus Rabbah 14: 1). Toto stvorenie bolo potom rozdelené na muža a ženu na účet Yahwistic. “
Aj keď sa tradícia dvoch manželiek „dvoch Eves“ objavuje skoro na začiatku, táto interpretácia Stvoriteľovej časovej osi nebola spojená s charakterom Lilith až do stredoveku, ako uvidíme v nasledujúcej časti.
Lilith ako Adamova prvá manželka
Vedci si nie sú istí, odkiaľ pochádza charakter Lilith, hoci mnohí sa domnievajú, že ju inšpirovali sumerské mýty o upírkach nazývaných Lillu alebo mezopotamiánskych mýtoch o sukubách (nočné démonky) zvaných lilin. Lilith sa v Babylonskom talmude spomína štyrikrát, ale až v abecede Ben Sira (cca. 800. až 900. roky) sa charakter Lilith spája s prvou verziou Stvorenia. V tomto stredovekom texte Ben Sira pomenúva Lilith za Adamovu prvú manželku a predstavuje úplný popis jej príbehu.
Podľa abecedy Ben Sira bola Lilith prvá Adamova manželka, ale manželia bojovali stále. Nevideli z očí do očí sexuálne záležitosti, pretože Adam vždy chcel byť na vrchole, zatiaľ čo Lilith tiež chcela zmeniť dominantné sexuálne postavenie. Keď nemohli súhlasiť, Lilith sa rozhodla opustiť Adama. Vyhlásila Božie meno a odletela do vzduchu, pričom Adena zostala sama v Edenovej záhrade. Boh za ňou poslal troch anjelov a prikázal im, aby ju násilím priviedli späť k manželovi, ak by neprišla dobrovoľne. Keď ju však anjeli našli pri Červenom mori, nedokázali ju presvedčiť, aby sa vrátila, a nemohla ju prinútiť, aby ich poslúchla. Nakoniec dôjde k podivnému obchodu, v ktorom Lilith sľúbila, že nebude poškodzovať novorodencov, ak sú chránené amuletom s menami troch anjelov:
„Troch anjelov ťa chytili v [Červenom] mori.“ Chytili sa a povedali jej: „Ak súhlasíte, že prídete s nami, poďte, a ak nie, utopíme vás v mori. „Odpovedala:“ Miláčikovia, viem, že Boh ma stvoril len preto, aby som postihoval deti smrteľnou chorobou, keď majú osem dní. Budem mať povolenie ublížiť im od narodenia až do ôsmeho dňa a už ďalej; keď je to mužské dieťa; ale keď to bude samičie dieťa, budem mať povolenie na dvanásť dní. “Anjeli by ju nenechali osamote, kým prisahá na Božie meno, že kdekoľvek ich uvidí alebo ich mená v amulete, ona by dieťa nemala [nosiť]. Okamžite ju opustili. Toto je [príbeh] Lilith, ktorá postihuje deti chorobou. “(Abeceda Ben Sira, z knihy„ Eva a Adam: Židovské, kresťanské a moslimské čítania o genéze a pohlaví “, s. 204.)
Zdá sa, že abeceda Ben Sira spája legendy o ženských démonoch s myšlienkou „prvej Evy“. Aký je výsledok príbehu o asertívnej manželke Lilith, ktorá sa vzbúrila proti Bohu a manželovi, bola nahradená inou ženou a bola démonizovaná v židovskom folklóru ako nebezpečný zabijak detí.
Neskoršie legendy ju tiež charakterizujú ako krásnu ženu, ktorá zvádza mužov, alebo sa s nimi páruje v spánku (sukubus), potom splodí démonské deti. Podľa niektorých účtov je Lilith kráľovnou démonov.
zdroj
- Kvam, Krisen E. a kol. „Eva a Adam: židovské, kresťanské a moslimské čítania o genéze a rode.“ Indiana University Press: Bloomington, 1999.
