Jedným z problémov, ktorý je často pohromou v pohanskej komunite, je to, že nemáme univerzálny súbor usmernení niektorí z nás sa nemusia ani stotožniť s pohanmi, ale ako čarodejníci alebo niečo iné. Opakovane sa pokúšali zjednotiť rôzne odvetvia pohanskej komunity, ale vo všeobecnosti sú neúspešné, pretože v našich presvedčeniach a postupoch sme tak rôznorodí a rôzni.
V roku 1973 sa skupina čarodejníc rozhodla zastreliť to. Sedemdesiat jednotlivcov z rôznych magických prostredí a tradícií sa spojilo a vytvorilo skupinu s názvom Americká rada čarodejníc, hoci v závislosti od toho, koho požiadate, sa niekedy nazýva Rada amerických čarodejníc. V každom prípade sa táto skupina rozhodla pokúsiť sa zostaviť zoznam spoločných zásad a usmernení, ktoré by mohla nasledovať celá magická komunita.
V čele s Carl Llewellyn Weschcke, prezident Llewellyn Worldwide, sa Rada pokúsila definovať, aké by mohli byť štandardy moderných čarodejníc a Neopaganov. Dúfali tiež, že nájdu spôsob, ako bojovať proti stereotypom toho, čo čarodejnice boli a čo urobili, a bojovať proti tomu, že vláda Spojených štátov neuznávala akékoľvek pohanské cesty ako platné náboženstvá. Prišli s dokumentom, ktorý načrtol trinásť princípov viery, uverejnených v roku 1974. V niektorých verziách sa označujú ako „trinásť zásad Wiccan viery“, hoci je to nesprávne pomenovanie, pretože nie všetci Wiccani dodržujte tieto pokyny. Mnoho skupín W Wiccan aj inak však dnes používa tento súbor zásad ako základ svojich mandátov a nariadení.
Podľa Americkej rady čarodejníc sú tieto zásady:
- 1. Cvičíme rituály, aby sme sa priblížili prirodzenému rytmu životných síl poznačeným fázami Mesiaca a sezónnymi a krížovými štvrťami.
- 2. Uvedomujeme si, že naša inteligencia nám dáva jedinečnú zodpovednosť voči nášmu prostrediu. Usilujeme sa žiť v harmónii s prírodou, v ekologickej rovnováhe, ktorá ponúka naplnenie života a vedomia v evolučnej koncepcii.
- 3. Uznávame hĺbku moci oveľa väčšiu, ako je priemerná osoba. Pretože je oveľa väčšia ako obyčajná, niekedy sa nazýva „nadprirodzená“, ale vidíme ju, že leží v rámci toho, čo je prirodzene pre všetkých.
- 4. Kreatívnu moc vo vesmíre vnímame ako prejav prejavujúci sa polaritou - ako mužský a ženský - a že tá istá Kreatívna sila leží vo všetkých ľuďoch a funguje prostredníctvom interakcie mužského a ženského. Ceníme si to nad sebou, pretože vieme, že podporujú druhých. Ceníme si sex ako potešenie, ako symbol a stelesnenie života a ako jeden zo zdrojov energie používaných v magickej praxi a náboženskom uctievaní. “
- 5. Rozpoznávame vonkajšie aj vnútorné alebo psychologické svety - niekedy známe ako duchovný svet, kolektívne nevedomie, vnútorné roviny atď. - a vidíme v interakcii týchto dvoch dimenzií základ paranormálnych javov a magických cvičení. Nezanedbávame ani jeden rozmer pre druhých, keď vidíme oboje ako potrebné pre naše naplnenie.
- 6. Neuznávame autoritársku hierarchiu, ale ctíme tých, ktorí učia, rešpektujú tých, ktorí zdieľajú ich väčšie znalosti a múdrosť, a uznávame tých, ktorí sa odvážne vzdali vo vedení.
- 7. Vidíme, že náboženstvo, mágia a múdrosť v živote sú zjednotené v spôsobe, akým človek pozerá na svet a žije v ňom - svetonázor a filozofia života, ktorú identifikujeme ako čarodejníctvo, Wiccan Way.
- 8. Volaním sa za „čarodejnicu“ sa z nej nestane čarodejnica - ale ani to nie je dedičnosť, ani zhromažďovanie titulov, titulov a iniciácií. Čarodejnica sa snaží ovládať sily vo svojom vnútri, ktoré umožňujú život, aby mohli žiť múdro a dobre bez toho, aby ublížili ostatným a boli v súlade s prírodou.
- 9. Veríme v potvrdenie a naplnenie života v pokračovaní vývoja a rozvoja vedomia, ktoré dáva zmysel vesmíru, ktorý poznáme, a našej osobnej úlohe v ňom.
- 10. Našou jedinou nepriateľstvom voči kresťanstvu alebo voči akémukoľvek inému náboženstvu alebo filozofii života je to, že jeho inštitúcie tvrdia, že sú „jediným spôsobom“, a snažili sa poprieť slobodu iným a potlačiť iné spôsoby náboženstva. prax a viera.
- 11. Ako americké čarodejnice nás neohrozujú debaty o histórii remesiel, o pôvode rôznych pojmov alebo o pôvode rôznych aspektov rôznych tradícií. Zaujíma nás naša prítomnosť a budúcnosť.
- 12. Neprijímame koncept absolútneho zla ani uctievame žiadnu entitu známu ako „satan“ alebo „diabol“, ako je definovaná kresťanskou tradíciou. Neusilujeme o moc utrpením druhých, ani neakceptujeme, že osobný prospech možno získať iba odmietnutím iného.
- 13. Veríme, že by sme mali v rámci prírody hľadať to, čo prispieva k nášmu zdraviu a pohode.
Rovnako dôležitý ako trinásť zásad bol aj úvod do dokumentu, v ktorom sa uvádza, že ktokoľvek bol vítaný, bez ohľadu na rasu, farbu, pohlavie, vek, národný alebo kultúrny pôvod alebo sexuálne preferencie. “ bol celkom radikálny pre rok 1974, najmä pokiaľ ide o sexuálne preferencie. Po odsúhlasení a uverejnení „trinástich zásad“ sa Americká rada čarodejníc rozpustila už po roku existencie.
