Existuje skutočné spojenie medzi náboženstvom a poverami? Niektorí, najmä prívrženci rôznych náboženských vyznaní, často tvrdia, že ide o úplne odlišné typy viery. Tí, ktorí stoja mimo náboženstva, si však všimnú niektoré veľmi dôležité a základné podobnosti, ktoré si viac uvedomujú.
Sú skutočne odlišné?
Je zrejmé, že nie každý náboženský je poverčivý, a nie každý, kto je poverivý, je tiež náboženský. Človek môže verne navštevovať bohoslužby po celý život bez toho, aby premyslel čiernu mačku, ktorá kráča pred nimi. Na druhú stranu, kto úplne odmietne akékoľvek náboženstvo, sa môže vedome alebo nevedome vyhnúť chôdzi pod rebríkom, dokonca aj vtedy, ak na rebríku nie je nikto, kto by mohol niečo spadnúť.
Ak ani jeden z nich nevyhnutne nevedie k druhému, možno ľahko dospieť k záveru, že ide o rôzne druhy viery. Okrem toho, pretože sa zdá, že samotná nálepka „reklama“ obsahuje negatívny úsudok o iracionalite, detinstve alebo primitívnosti, je pochopiteľné, že náboženskí veriaci by nechceli, aby sa ich viera kategorizovala s poverami.
podobnosti
Musíme však uznať, že podobnosti nie sú povrchné. Na jednej strane povery aj tradičné náboženstvá nemajú charakter materializmu. Neuvažujú o svete ako o mieste kontrolovanom postupnosťou príčin a následkov medzi hmotou a energiou. Namiesto toho predpokladajú pridanú prítomnosť nehmotných síl, ktoré ovplyvňujú alebo kontrolujú priebeh nášho života.
Ďalej sa objavuje aj túžba poskytnúť zmysel a súdržnosť inak náhodným a chaotickým udalostiam. Ak by sme pri nehode utrpeli zranenie, možno to pripísať čiernej mačke, rozliatiu soli, nedostatočnej cti našich predkov, vykonaniu primeraných obetí duchom atď. Zdá sa, že medzi nimi existuje skutočné kontinuum to, čo máme tendenciu nazývať „zásobovanie“ a myšlienky v animistických náboženstvách.
V obidvoch prípadoch sa od ľudí očakáva, že sa vyhnú určitým činnostiam a vykonajú iné kroky, aby zabezpečili, že sa nestanú obeťou neviditeľných síl pri práci v našom svete. Zdá sa, že v oboch prípadoch samotná myšlienka, že také neviditeľné sily fungujú, pramení (aspoň čiastočne) z túžby vysvetliť inak náhodné udalosti a z túžby mať nejaké prostriedky na ovplyvnenie týchto udalostí.
To všetko sú dôležité psychologické výhody, ktoré sa často používajú na vysvetlenie dôvodu, prečo náboženstvo existuje a prečo náboženstvo pretrváva. Sú tiež dôvodmi existencie a pretrvávania pover. Zdá sa preto rozumné tvrdiť, že povery nemusia byť istou formou náboženstva, ale pramenia z tých istých základných ľudských potrieb a túžob ako náboženstvo. Lepšie porozumenie toho, ako a prečo sa povery vyvíja, môže byť preto užitočné pri získavaní lepšieho porozumenia a uznania náboženstva.
