Dobro a čistota sú pevne spojené v zoroastrianizme (ako v mnohých iných náboženstvách) a čistota sa vyznačuje predovšetkým v zoroastriánskom rituáli. Existuje celý rad symbolov, prostredníctvom ktorých sa komunikuje posolstvo čistoty, predovšetkým:
- požiarne
- voda
- Haoma (špecifická rastlina, ktorá sa dnes bežne spája s efedrou)
- Nirang (zasvätený býk)
- Mlieko alebo ghé (čírené maslo)
- chlieb
Oheň je zďaleka najdôležitejší a často používaný symbol čistoty. Aj keď je Ahura Mazda všeobecne považovaný za boha bez formy a bytia úplne duchovnej energie, a nie fyzickej existencie, niekedy bol prirovnávaný k Slnku a určite sú s ním spojené obrazy, ktoré sú veľmi orientované na oheň. Ahura Mazda je svetlo múdrosti, ktoré potlačuje temnotu chaosu. Je nositeľom života, rovnako ako slnko prináša život do sveta.
Oheň je výrazný aj v zoroastrijskej eschatológii, keď budú všetky duše vystavené ohňu a roztavenému kovu, aby ich očistili od zlého. Dobré duše prejdú nezranenými, zatiaľ čo duše skorumpovaných zhoria v úzkosti.
Požiarne chrámy
Všetky tradičné zoroastrijské chrámy, tiež známe ako aglomerácie alebo „miesta ohňa“, zahŕňajú svätý oheň, ktorý predstavuje dobro a čistotu, ku ktorej by sa všetci mali usilovať. Po správnom vysvätení by sa nikdy nemalo dovoliť, aby chrámový oheň vychádzal, hoci v prípade potreby sa môže preniesť na iné miesto.
Udržiavanie ohňa čisté
Kým oheň očisťuje, a to aj zasvätené, sväté požiare nie sú odolné voči kontaminácii a zoroastrijskí kňazi podnikajú proti takémuto konaniu veľa opatrení. Keď majú sklon k ohňu, nosia sa na ústa a nos handrička známa ako padan, takže dych a slín neznečisťujú oheň. Odráža to výhľad na sliny, ktorý je podobný hinduistickému presvedčeniu, ktoré zdieľa nejaký historický pôvod so zoroastrianizmom, kde sa sliny nikdy nemôžu dotýkať jedálenského náradia kvôli jeho nečistým vlastnostiam.
Mnohé zoroastrijské chrámy, najmä tie v Indii, neumožňujú vo vnútri svojich hraníc ani Zoroastriánom, ani juddínom. Aj keď títo ľudia postupujú podľa štandardných postupov, aby zostali čistí, ich prítomnosť sa považuje za príliš duchovne kaziacu, aby im umožnil vstup do chrámu ohňa. Komora obsahujúca svätý oheň, známa ako Dar-I-Mihr alebo „veranda Mithra“, je vo všeobecnosti umiestnená tak, aby ju nemohli vidieť ani tí, ktorí sú mimo nej.
Použitie ohňa v rituále
Oheň je súčasťou mnohých zoroastriánskych rituálov. Ako ochranné opatrenie tehotné ženy zapaľujú požiare alebo žiarovky. Svietidlá, ktoré sú často poháňané čistiacou látkou iných žiaroviek lit, tiež svietia ako súčasť slávnostného zahájenia navjote.
Mylná predstava Zoroastriánov ako uctievateľov ohňa
Zoroastrijci sa niekedy mylne považujú za uctievanie ohňa. Oheň je uctievaný ako skvelý čistiaci prostriedok a ako symbol moci Ahura Mazdy, ale v žiadnom prípade nie je uctievaný ani považovaný za samotného Ahuru Mazdu. Rovnako katolíci uctievajú svätú vodu, hoci uznávajú, že má duchovné vlastnosti, a kresťania vo všeobecnosti uctievajú kríž, hoci symbol je všeobecne uznávaný a draho uznávaný ako predstaviteľ Kristovej obete.
