V rozhovoroch o náboženstve sa často diskutuje o konverzii z jedného náboženstva na druhé. Pre niektorých ľudí môže budhizmus ponúkať možnosť, ak sa nenájdete pre svoju vieru, ktorú v súčasnosti praktizujete, vhodný.
Faktory, ktoré je potrebné zvážiť
Budhizmus nie je náboženstvo vhodné pre všetkých, na ktoré sa dá konvertovať. “Ako náboženstvo, budhizmus vyžaduje disciplínu a obetavosť, mnohé z doktrín je veľmi ťažké omotať hlavu a jej obrovské množstvo učenia môže byť zastrašujúce. Okrem toho existujú jemnosti praxe a desiatky rôznych myšlienkových škôl, ktoré môžu byť zarážajúce, kým nenájdete miesto, ktoré je pre vás to pravé.
Celá myšlienka obrátenia nie je všetko, čo by vyhovovalo diskusii o tom, ako sa stať budhististom. “Pre mnohých sa duchovná cesta, ktorá príde k buddhizmu, vôbec necíti ako obrátenie, ale iba logický krok pozdĺž určenej cesty., Byť budhistom pre mnoho ľudí nezahŕňa aktívne opustenie jednej cesty za druhou, ale iba nasledovanie cesty, ktorá prirodzene vedie tam, kam bolo určené. Budhista môže stále cítiť, že ich učil Ježiš, ale aj Dogen, agNagaruna, hoChogyam Trungpa, dalajláma a Budha .
Ľudia, ktorí túži obrátiť iných na svoje náboženstvo, sa zvyčajne domnievajú, že ich náboženstvo je „správne“ jedno pravé náboženstvo. Chcú veriť, že ich doktríny sú pravými doktrínami, že ich Boh je skutočný Boh a všetci ostatní sa mýlia. S týmto názorom existujú aspoň dva problematické predpoklady a ľudia, ktorí intuitívne vycítia tieto rozpory, sú často typmi ľudí, ktorí sa stanú budhistami. “
Môže existovať „skutočné“ náboženstvo?
Prvým predpokladom je, že všemocná a všadeprítomná entita, ako je Boh, Brahma alebo Tao alebo Trikaya be, môže byť úplne pochopená ľudským intelektom a že môže byť vyjadrená v doktríne a prenášaná na ostatných s neochvejná presnosť. Je to však sporný predpoklad, pretože mnohí z nás, ktorí sú priťahovaní budhizmom, si okamžite uvedomujú, že úplnú pravdu nemôžu vlastniť žiadne doktríny akéhokoľvek náboženstva vrátane vášho vlastného.
Všetky systémy viery postrádajú dokonalé porozumenie a všetky sú často nepochopené. Aj tie najskoršie doktríny sú iba ukazovatele, tiene na stene, prsty smerujúce na Mesiac. Mohli by sme sa dobre riadiť pokynmi Aldousa Huxleyho v Trvalej filozofii, ktorý presvedčivo tvrdil, že všetky náboženstvá sú skutočne iba dialektmi toho istého duchovného jazyka a rovnako pravdivé a rovnako chybné ako nástroje komunikácie.
Väčšina doktrín väčšiny svetových náboženstiev odráža nejakú malú časť veľkej a absolútnej pravdy - pravdy, ktorú možno možno považovať skôr za symbolickú ako za doslovnú. Ako povedal Joseph Campbell, všetky náboženstvá sú pravdivé. Musíte len pochopiť, o čo sa jedná.
Hľadanie transcendencie
Ďalším nesprávnym predpokladom je, že definovanie náboženstva je myslenie v správnych myšlienkach a viera v správne presvedčenie. Pre veľa ľudí existuje predpoklad, že správne praktikovanie rituálu a správania je to, čo predstavuje správne náboženstvo. “Ale postoj, ktorý je možno presnejší, je postoj historičky Karen Armstrongovej, keď hovorí, že náboženstvo nie je primárne o viere. Skôr „Náboženstvo je hľadanie transcendencie“. Existuje len málo tvrdení, ktoré jasnejšie odrážajú budhistický postoj. “
Transcendenciu je samozrejme možné chápať mnohými rôznymi spôsobmi. Môžeme uvažovať o transcendencii ako o zjednotení s Bohom alebo o vstupe do Nirvány. Konceptualizácia však nemusí byť taká dôležitá, pretože všetky sú vo svojej podstate nedokonalé. Možno je Boh metaforou pre Nirvanu. Možno je Nirvana metaforou pre Boha.
Buddha učil svojich mníchov, že Nirvanu nemožno konceptualizovať a že akýkoľvek pokus o to je súčasťou problému. V judaistickom / kresťanskom učení Boh Exodus odmietol byť obmedzený menom alebo predstavovaný obrazom rytca. Toto je naozaj spôsob, ako povedať to isté, čo Buddha učil. Pre ľudí to môže byť ťažké prijať, ale sú miesta, kde naše všemocné predstavivosti a intelekt jednoducho nemôžu ísť. Anonymný autor veľkého kresťanského diela mystiky toľko povedal v The Cloud of Unknowing nájdenie Boha / transcendencie vyžaduje najprv to, aby ste sa vzdali ilúzie poznania.
Svetlá v tme
Tým nechcem povedať, že presvedčenia a doktríny nemajú žiadnu hodnotu, pretože áno. Doktríny môžu byť ako blikajúca sviečka, ktorá vás chráni pred chôdzou v úplnej tme. Môžu byť ako značky na ceste a ukazujú tak, ako kráčali ostatní.
Buddhisti hodnotia hodnotu doktríny nie podľa jej vecnej presnosti, ale podľa jej zručnosti . V tomto kontexte zručnosť znamená akékoľvek praktiky, ktoré zmírňujú utrpenie zmysluplným a originálnym spôsobom. Šikovná doktrína otvára srdce súcitu a myseľ múdrosti.
Realistické sebahodnotenie nám hovorí, že rigidné presvedčenia nie sú zručné. Tvrdé presvedčenia nás utajujú pred objektívnou realitou a od iných ľudí, ktorí nezdieľajú naše presvedčenie. Robia myseľ tvrdou a uzavretou voči všetkým zjaveniam alebo realizáciám, ktoré nám môže Grace poslať.
Nájdenie pravého náboženstva
Všetky svetové náboženstvá zhromaždili svoj podiel na zručných a nekvalifikovaných doktrínach a praktikách. Je tiež úplne zrejmé, že náboženstvo, ktoré je dobré pre jednu osobu, môže byť pre niekoho iného nesprávne. Jedno pravé náboženstvo pre vás je v konečnom dôsledku to, čo najviac zasahuje vaše srdce a myseľ. Je to súbor viery a praktík, ktoré vám poskytujú možnosť transcendencie a nástroje na ich hľadanie.
Budhizmus môže byť pre vás náboženstvom, aby ste preskúmali, či kresťanstvo alebo islam alebo hinduizmus alebo Wicca už nezasahujú do vášho srdca a mysle. Budhizmus veľmi často láka každého, od koho zdravý rozum a intuícia spôsobili nespokojnosť so súčasnou náboženskou praxou. V buddhizme je chladná, nepriehľadná logika, ktorá apeluje na mnoho ľudí, ktorí zápasia s horúcou horlivosťou iných náboženstiev hlavného prúdu - najmä tých, ktorí požadujú skôr vieru a poslušnosť ako inteligentný, logický prieskum. “
Ale je veľa ľudí, ktorí nachádzajú osvetlenie a cestu k transcendencii od iných náboženstiev. Žiadny skutočný budhista by neuvažoval o tom, aby ho donútil opustiť tento úspešný systém viery pre iného. Toto je jedna z vecí, ktorá zrejme robí budhizmus jedinečným medzi svetovými náboženstvami zahŕňa všetky praktiky, ktoré sú skutočne zručné, ktoré legitímne obmedzujú utrpenie. “
Angažovaný budhizmus
V štrnástich prikázaniach angažovaného buddhizmu Čicha Nhat Hanha vážený vietnamský mních dokonale zhŕňa budhistický prístup k systémom náboženského vyznania:
„Nenechajte sa modliť alebo sa viazať na akúkoľvek doktrínu, teóriu alebo ideológiu, dokonca ani na budhistickú. Budhistické systémy myslenia sú vodiace prostriedky; nie sú absolútnou pravdou.“
Budhizmus je náboženstvo, ktoré niektorí ľudia môžu vstúpiť do celého srdca a mysle bez toho, aby zanechali schopnosti kritického myslenia pri dverách. A je to tiež náboženstvo, ktoré nemá žiadne hlboké nutkanie obrátiť niekoho. Neexistujú žiadne konkrétne dôvody na konverziu na budhizmus - iba dôvody, ktoré nájdete vo svojom vnútri. “Ak je budhizmus tým správnym miestom, vaša cesta tam už vás vedie.“
