Mata Sundri je známa ako manželka desiateho gurua Gobinda Singha a matka jeho najstaršieho syna. Presný dátum a miesto narodenia Sundriho nie sú známe, ani meno jej matky. Jej otec Ram Saran, Kumarav, patril k klanu Khatri a býval v Bijvare, známej v modernej dobe ako Hoshiarpur v indickom Punjabe.
Mal Guru Gobind Singh viac ako jednu manželku?
V snahe prepísať históriu niekoľko moderných historikov ignorovalo a nesprávne pochopilo dôkazy podporujúce skutočnosť, že desiaty guru Gobind Singh sa za jeho života oženil s tromi manželkami. Bez ohľadu na fakty, aby sa podporil ich názor, že tri manželky guruov boli jedna žena, je program zneuctený desiateho gurua, zneuctí slávne matky jeho synov a ponižuje národ Khalsy.
Manželstvo s desiatym guruom
Ram Saran sa stretol s desiatym guru Gobindom Raiom po tom, čo sa nedávno obrátil na začínajúcu sikhskú vieru a ponúkol svoju dcéru Sundri za manželstvo. 18-ročný Guru už oženil s Matou Jito ju takmer pred siedmimi rokmi, mladý pár však nemal žiadne deti, ktoré sa narodili z ich jednoty. Možno z tohto dôvodu, ako aj v nádeji, že si prostredníctvom manželstva so synom, ktorého otec utrpel mučeníctvo, zaistia aliancie, matka desiateho gurua, ovdovená Mata Gujri, vyzvala svojho syna, aby prijal ponuku manželstva. Desiaty guru súhlasil, že bude rešpektovať želanie a rady svojej matky. Svadobné obrady sa konali 4. apríla 1684, nl v Anandpur. Sundri sa stala manželkou Gurua Gobinda Raiho a jeho manželkou Jito ji, jej predchodcu v manželstve s desiatym guruom.
Matka najstaršieho syna desiateho gurua
Počas tretieho manželstva, 26. januára 1687, porodila AD Mata Sundri (Sundari) prvého syna desiateho gurua Gobinda Raiho v Paonte. Pár pomenoval svojho syna Ajita, ktorý sa stal tiež vlastným menom prvej manželky Guru ji a Sundriho manželky Mata Jito ji (Ajit Kaur).
Neregistrované roky a rodinný život
O matke Sundriovej sa po narodení jej syna Ajita zaznamenalo až do neskorších rokov málo. Jej manželka Mata Jito ji porodila troch synov:
- Jujhar - marec 1691 nl
- Zorawar - november 1696 nl
- Fateh - február 1699 nl
Na základe aktivít a jej vodcovskej úlohy neskôr v živote a skutočnosti, že sa často označuje ako Sunadri Kaur, sa zdá rozumné predpokladať, že Mata Sundri bola tiež iniciovaná ako Khalsa na Vaisakhi z roku 1699 spolu s desiatym Guru Gobind Singhom, jeho prvá manželka Ajit Kaur, jeho matka a jeho štyria synovia, sahibzade princi.
Mata Sundriho manželka Mata Jito ji zomrela v decembri roku 1700 po Kr. Nezvyčajné okolnosti viedli k tomu, že Guru Gobind Singh prijal návrh na manželstvo.
Historické udalosti z roku 1705 v Anandpur
V roku 1705 Mata Sundari Kaur a Mata Sahib Kaur vydržali sedemmesačné obliehanie Anandpuru a 5. decembra utiekli obkľúčený Anandpur spolu s doprovodom Gurua. Odlúčili sa od guruovej matky Mata Gurjri a dvoch najmladších sahibzade. Starší sahibzade zostal so svojím otcom a jeho bojovníkmi, zatiaľ čo Mata Sundari Kaur a Sahib Kaur sa vydali do Roparu, kde zostali cez noc. Nasledujúci deň sa s pomocou Bhai Mani Singha vydali manželky desiateho gurua do Dillí, kde ich vzal Jawahar Singh a dal im útočisko. V priebehu niekoľkých nasledujúcich týždňov sa všetky štyri sahibzade a matka gurua stali mučeníkmi, ale uplynuli mesiace, kým dostali správu o tragických udalostiach alebo mieste pobytu gurua.
ovdovený
Nakoniec sa Mata Sundri a Mata Sahib Kaur pripojili k Guru Gobind Singhovi v Damdama Sahib, kde dostali tragické správy o mučeníctve sahibzade. Ženy prijali s veľkou silou premenu svojej materskej úlohy a prijali horlivosť s pančou Khalsa.
Guru čoskoro odišiel z Talvandi Sabo, aby sa Deccan stretol s Mughalským cisárom Araungzebom a manželky sa vrátili do Dillí, kde zostala Mata Sundri. Počas svojich ciest Guru Gobind Singh objavil novonarodeného chlapca opusteného jeho matkou a dal dieťa do starostlivosti zlatníka, ktorý požiadal gurua o mužského dediča. O niečo neskôr adoptovala Mata Sundri mačiatko a nazvala ho Ajit Singh.
Mata Sahib sa znovu pripojila k desiatemu guruovi v Nandede (Nander) a zostala s ním až do svojej smrti v roku 1708, potom sa vrátila k Mata Sundri. Potom vdovy Guru Gobind Singh zostali spolu. Bývali natrvalo v Dillí pod ochranou brata Mata Sahib Kaur Bhai Sahib Singha, Bhai Kirpal Chanda, brata Mata Gujriho a Bhai Nanda Lala, básnika, ktorý bol predtým dvorom desiateho gurua.
emisar
Vdova Mata Sundari Kaur prevzala vedúcu úlohu medzi Sikhmi a požiadala Bhai Mani Singha, aby zhromaždil a zostavil písomné diela desiateho gurua, napísal nové kópie Guru Granth Sahiba a prevzal zodpovednosť za svätyne Sikh v Amritsare. Počas nasledujúcich 40 rokov pôsobila po zvyšok svojho života Mata Sundri ako vyslankyňa guruovho poradcu pre Khalsu, vydávala proklamácie hukamnanu a písala povzbudzujúce listy medzi 12. októbrom 1717 a 10. augustom 1730.
Mata Sundri prevzal zodpovednosť za výchovu chlapca menom Jassa Singh Ahluwalia. Keď dosiahol vek, postavila ho pod vedením Kapura, ktorý spieval vodca pluku Dal Khalsa. Jassa Singh sa stal renomovaným bojovníkom, ktorý porazil afganskú Mughalovu armádu v Lahore a tiež razil mince.
Mata Sundri zariadil manželstvo s Ajitom Singhom, ktorého manželka porodila chlapca Hathiho Singha. Otec i syn napodobňovali neskoro guru Gobind Singha, ale namiesto toho, aby rešpektovali sväté písmo Guru Granth Sahib, keď desiaty guru vymenoval svojho nástupcu, pokúsili sa postupne presadiť ako dediča gurua.
- Mata Sundri sa Ajit Singh vzdala ako podvodníka. Ajit Singh získal podporu mughalského cisára Bahadara Šaha, ktorý povzbudil jeho aroganciu, aby ho poctila slávnostným ceremoniálom v septembri 1710. Nepochopenie nakoniec vyústilo do nelibosti cisára a vyústilo do jeho ostrihania vlasov, aby mu zachránil kožu. Ajit Singh sa ho síce odmietla stretnúť, ale opakovane apelovala na Matu Sundriovú o finančnú podporu na zabezpečenie jeho rodiny, ktorú poskytla. Účasť Ajita Singha na smrti moslimského faqira prehĺbila Mughalove úrady, čo viedlo k jeho zatknutiu a popraveniu 18. januára 1725.
- Mata Sundri opustil Dillí so synom Ajita Singha, Hathim a jeho matkou. Cestovali do Bhagatgharu, kde im bolo odmietnuté priznať náš strach z represálií, a ďalej do Mathury, kde boli prijatí s poctou a kde Hathi vyrástol do mužstva. Rovnako ako jeho otec pred ním, aj Hathi sa v kópii Guru Granth Sahiba pokúsil usadiť ako gurua, dokonca išiel tak ďaleko, že nahradil meno Guru Nanak jeho vlastným. Znechucený jeho správaním Mata Sundri. opustil ho a vrátil sa do Dillí. Hathi zomrel bez problémov v Burhanpur, kde utiekol počas Mughalovej invázie pod vedením Ahmada Šaha.
Mata Sundri prežila zvyšok svojich dní v Dillí, kde pomocou Raja Rama odvrátila svoj bývalý domov.
Smrť a pamätníky
Mata Sundari Kaur ju vdýchla naposledy v roku 1747 po Kr. (1804 S. V. ). Existujú aspoň dva pamätné gurdwary, ktoré si pripomínajú jej život a smrť:
- Mata Sundri Gurdwara z Dillí si pripomína miesto domova, kde žila Mata Sundari Kaur s Mata Sahib Kaur.
- Gurdwara Bala Sahib je pamätník postavený na počesť ôsmich Guru Har Krišana a je miestom kremačných miest Mata Sundriho, ktorý zomrel v roku 1747 nl a Mata Sahib Kaur, ktorý zomrel krátko nato.
Poznámka: Dátum narodenia podľa Encyklopédie sikhizmu od Harbans Singha
