PRESKÚMAJTE SYMBOLIZMUS ČÍSEL V BIBLII - KRESŤANSTVO

Biblická numerológia je štúdium jednotlivých čísel v Písme. Týka sa to najmä významu čísel, doslovných aj symbolických.

Konzervatívni učenci zostávajú opatrní, keď prikladajú príliš veľký význam významu čísel v Biblii. Takéto pripísanie viedlo niektoré skupiny k mystickým a teologickým extrémom, veriace čísla môžu odhaliť budúcnosť alebo odhaliť skryté informácie. Tieto skupiny sa ponoria do nebezpečnej oblasti veštenia.

Biblické Význam čísel

Niektoré prorocké knihy z Biblie, napríklad Daniel a Zjavenie, zavádzajú komplexný, vzájomne prepojený systém numerológie, ktorý vykazuje určité vzorce. Vzhľadom na komplikovanú povahu prorockej numerológie sa táto štúdia bude zaoberať iba významom jednotlivých čísel v Biblii.

Väčšina biblických vedcov sa tradične zhoduje v tom, že nasledujúce čísla majú buď symbolický, alebo doslovný význam.

jeden

Číslo jedna označuje absolútnu jedinečnosť.

„Počuj, Izraeli: Pane, náš Bože, Pán je jeden.“ (Deuteronómia 6: 4, ESV)

Dva

Číslo dva symbolizuje svedkov a podporu.

Dvaja sú lepší ako jeden, pretože za svoju prácu majú dobrú odmenu. (Kazateľ 4: 9, ESV)

Existovali dve veľké svetlá stvorenia (Genesis 1:16).
Dvaja cherubíni strážili Archu zmluvy (Exodus 25:22).
Pravdu potvrdzujú dvaja svedkovia (Matúš 26:60).
Učeníci boli poslaní po dvoch (Lukáš 10: 1).

tri

Číslo tri znamená dokončenie alebo dokonalosť a jednotu. Tri sú počet osôb v Trojici.

Ježiš im povedal: "Znič tento chrám a za tri dni ho pozdvihnem." (John 2:19, ESV)

„Tretí deň sa stalo veľa významných udalostí v Biblii (Hozeáš 6: 2).
Jonáš strávil tri dni a tri noci v bruchu rýb (Matúš 12:40).
Ježišova pozemská služba trvala tri roky (Lukáš 13: 7).

štyri

Číslo štyri sa týka Zeme.

Zdvihne signál pre národy a zhromaždí vyhostených Izraela a zhromaždí rozptýlené Júdo zo štyroch kútov zeme. (Izaiáš 11:12, ESV)

Krajina má štyri ročné obdobia: zimu, jar, leto a jeseň.
Existujú štyri hlavné smery: sever, juh, východ a západ.
Existujú štyri pozemské kráľovstvá (Daniel 7: 3).
Ježišovo podobenstvo malo štyri druhy pôdy (Matúš 13).

Päť

Päť je číslo spojené s milosťou.

Časti sa im dali z Jozefovho stola, ale Benjaminova časť bola päťkrát väčšia ako ktorákoľvek z nich. Pili a boli s ním veselí. (Genesis 43:34, ESV)

Existuje päť levitských obetí (Leviticus 1-5).
Ježiš rozmnožil päť bochníkov chleba, aby nakŕmil 5 000 (Matúš 14:17).

šesť

Šesť je počet mužov.

„Mestami, ktoré dáte Levitom, bude šesť utečeneckých miest, v ktorých dovolíte utečencovi utiecť ...“ (čísla 35: 6, ESV)

Adam a Eva boli stvorení šiesty deň (Genesis 1:31).

sedem

Sedem odkazuje na počet Boha, božskú dokonalosť alebo úplnosť.

Keď si kúpite hebrejského otroka, bude slúžiť šesť rokov a v siedmom bude zadarmo pre nič za nič. (Exodus 21: 2, ESV)

Na siedmy deň Boh odpočinul po dokončení stvorenia (Genesis 2: 2).
Božie slovo je čisté, ako striebro čistené sedemkrát v ohni (Žalm 12: 6).
Ježiš učil Petra, aby odpustil 70 krát sedem (Matúš 18:22).
Z Márie Magdalény vyšlo sedem démonov, ktorí symbolizovali úplné vyslobodenie (Lukáš 8: 2).

Osem

Číslo 8 môže znamenať nové začiatky, aj keď mnohí vedci nepripisujú tomuto číslu žiadny symbolický význam.

O osem dní neskôr boli jeho učeníci opäť vo vnútri a Thomas bol s nimi. Aj keď boli dvere zamknuté, Ježiš prišiel, postavil sa medzi ne a povedal: „Pokoj s vami.“ (John 20:26, ESV)

Záplavu prežilo osem ľudí (Genesis 7:13, 23).
Obriezka sa uskutočnila ôsmy deň (Genesis 17:12).

deväť

Číslo deväť môže znamenať plnosť požehnania, aj keď mnohí vedci tomuto číslu neprikladajú nijaký osobitný význam.

Ale ovocie Ducha je láska, radosť, pokoj, trpezlivosť, láskavosť, dobrota, vernosť, jemnosť, sebakontrola; proti takým veciam neexistuje zákon. (Galatským 5: 22-23, ESV)

Existuje deväť plodov Ducha (Galatským 5: 22-23).

desať

Číslo desať sa týka ľudských vlád a práva.

A [Boaz] vzal desať mužov zo starších mesta za sudcov a povedal: „Sadnite si sem.“ Tak sa posadili. (Pravda 4: 2, ESV)

Desať prikázaní bolo zákonmi (Exodus 20: 1-17, Deuteronómia 5: 6-21).
Desať kmeňov vytvorilo severné kráľovstvo (1 kráľ 11: 31-35).

dvanásť

Číslo dvanásť sa týka božskej vlády, Božej autority, dokonalosti a úplnosti.

To [Nový Jeruzalem] malo veľkú stenu s dvanástimi bránami a pri bránach dvanásť anjelov a na bránach boli napísané mená dvanástich kmeňov synov Izraelových - na východe tri brány, na východe. tri severné brány, južné tri brány a západné tri brány. A múr mesta mal dvanásť základov a na nich bolo dvanásť mien dvanástich Baránkových apoštolov. (Zjavenie 21: 12-14, ESV)

Bolo to 12 izraelských kmeňov (Zjavenie 7).
Ježiš si vybral 12 apoštolov (Matúš 10: 2-4).

tridsať

Tridsať je časový rámec a číslo spojené s smútkom a smútkom.

Keď Judáš, jeho zradca, uvidel, že Ježiš bol odsúdený, zmenil názor a priviedol späť tridsať strieborných náčelníkov k najvyšším kňazom a starším a povedal: „Zhrešil som zradením nevinnej krvi.“ Povedali: „Čo je to pre nás? Presvedčte sa sami.“ A hodil kúsky striebra do chrámu, odišiel a išiel a obesil sa. (Matthew 27: 3-5, ESV)

Aaronova smrť truchlila po dobu 30 dní (čísla 20:29).
Mojžišova smrť truchlila 30 dní (Deuteronómia 34: 8).

štyridsať

Štyridsať je číslo spojené s testovaním a pokusmi.

Mojžiš vstúpil do oblaku a vyšiel na horu Sinaj. A Mojžiš bol na vrchu štyridsať dní a štyridsať nocí. (Exodus 24:18, ESV)

Počas povodne pršalo 40 dní (Genesis 7: 4).
Izrael putoval po púšti 40 rokov (Numeri 14:33).
Ježiš bol na púšti 40 dní pred pokušením (Matúš 4: 2).

päťdesiat

Číslo päťdesiat má význam pri sviatkoch, oslavách a obradoch.

A budeš zasvätiť päťdesiaty rok a budeš hlásať slobodu po celej zemi všetkým svojim obyvateľom. Bude to pre vás jubileum, keď sa každý z vás vráti do svojho majetku a každý z vás sa vráti do svojho klanu. (Leviticus 25:10, ESV)

Sviatok letníc sa slávil päťdesiaty deň po Veľkej noci (Leviticus 23: 15-16).
Päťdesiat dní po zmŕtvychvstaní Ježiša Krista Duch Svätý naplnil veriacich v deň Turíc (Skutky 2).

sedemdesiat

Číslo sedemdesiat je viazané na úsudok a ľudské delegácie.

A pred nimi stálo sedemdesiat mužov zo starších domu Izraelových, s nimi stojac medzi nimi Jaazaniáš, syn Šafánovho. Každý mal v ruke svoju kadidelnicu a dym kadidlového oblaku stúpal. (Ezekiel 8:11, ESV)