Mainstreamový sikhizmus sa riadi etickým kódexom Sikhu založeným na hukame desiateho gurua Gobinda Singha, ako ho načrtol Rahit Maryada, ktorý uverejnil výbor Shiromani Gurdwara Parbandhak (SGCP). Všetkých týchto 10 sikhistických sekcií oficiálne uznal Sri Akal Takhat. Hoci mnohí sa prihlásia k doplnkovému učeniu svojho zakladateľa, ako sú vetvy jedného stromu, všetky sú uznávané ako súčasť Sikh Panth, pretože dodržiavajú základné a základné kritériá sikhizmu.
01 z 10Akhand Kirtani Jatha (AKJ)
AKJ Kirtani v daždi Sabaee Kirtan Smagham február 2012. Foto [S Khalsa] Akhand Kirtani Jatha (AKJ) založil v roku 1930 Bhai Randhir, autor niekoľkých kníh. Akhand Kirtan znamená „nepretržitá adorácia“ je skupina, ktorá aktívne propaguje kírtan a povzbudzuje oddanú spev piesní z Guru Granth Sahib, ako aj výbery z Dasam Granth.
AKJ sa zameriava na spoločenstvo kirtánskych smagamov, naam simran, s iniciačnými rituálmi založenými na pôvodnom kódexe správania podľa Guru Gobind Singha. AKJ považuje keski za jeden z piatich článkov viery. Zasvätenci čítali ranné nitnemové modlitby piatich Amrit Banis, sú prísni vegetariáni bibekov vylučujúcich rovnomerné vajcia zo stravy, rovnako ako čierny čaj, a môžu variť a jesť zo sarblohu všetok železný riad a náčinie.
Bhai Randhir bol politickým väzňom 17 rokov, počas ktorého si vyvinul hlbokú oddanosť a veľmi silný systém disciplíny. Raz musel stráviť 17 dní na dne studne v samote, ale objavil sa v chardi kalaa, vyvýšenom stave vyvýšených duchov, ktorý ohromil jeho väzňov. Po svojom prepustení Bhai Randhir zhromaždil spev a zapojil svojich spoločníkov do kírtanu, do ktorého bol známy, že sa ponoril nepretržite celé dni, teda termín Akaand Kirtan.
02 z 10Dam Dami Taksal (DDT)
Taksal Singhs v White Chola a Bare Legs. Fotka [S Khalsa] Dam Dami Taksal (DDT) vznikol pred viac ako 300 rokmi vymenovaním Bhai Mani Singha a Babu Deep Singha za súdneho znalca desiateho Guru Gobinda Singha, ktorého úlohou je propagovať Písmo Gurua Grantha Sahiba. Guru táboril v Sabo ki Talwandi v roku 1706, kde sa k nemu pripojili jeho zákonníci. Toto miesto sa stalo známym ako Damdama, čo znamená „miesto na zastavenie dychu“, ako aj „pahorok“ vyrastený ako batéria alebo pamätník guruov. Preberanie znamená „mäta“ ako pečiatka alebo odtlačok znaku.
Ústredie Damdami Taksal je vzdelávacia inštitúcia so sídlom v Chowk Mehta, ktorá sa nachádza asi 25 kilometrov severne od Amritsaru. Dam Dami Taksal mala niekoľko významných moderných vodcov vrátane neskoro Baba Thakur Singh a masakra Zlatého chrámu z roku 1984 Jarnail Singh Bhindranwale. Tradične sa zameriava na výučbu Gurbani a výslovnosť gurmukhiho skriptu s cieľom správne prečítať oddanú cestu alebo písmo.
Spoločnosť Taksal dodržiava prísny kódex správania. Zasvätenci čítali Amrit banis recitovaný v čase zasvätenia ako ranné nitnem modlitby a sú prísnymi vegetariánmi. Taksali Singhs možno spoznať oblečením bielej choly, ktorá sa nosí na kachere s holými nohami, a výrazným štýlom okrúhleho turbanu. Taksal sú tradicionalisti a nezvýhodňujú myšlienku žien, ktoré sa zúčastňujú na duchovných úlohách, alebo ako súčasť Panj Pyare, administrátorov Amritovej iniciácie.
03 z 10Brahm Bunga Trust (Dodra)
Dhan Guru Nanak Satsang. Fotka [S Khalsa] Členovia združenia Brahm Bunga Trust sa bežne nazývajú Dodra, čo sa týka miesta jeho pôvodu. Dve hlavné gurdwará v Dodre v Manse av Dorahe slúžili ako ústredie Brahm Bunga Sahib v Pandžábe.
Dodra sú oddaná sekta založená asi v roku 1960 s dôstojníkom barmskej armády Jaswantom Singhom, ktorý je láskavo známy ako Bauji. V roku 1976 začal Mataji Charanjeet Kaur z Malajzie aktívne propagovať stretnutia satsangov okolo Pandžábu. V priebehu desaťročí sa hnutie satsang rozšírilo do celého sveta.
Najväčším rozdielom Dodry je, že oddane čítali spisy svojho zakladateľa, ktorý používal meno pera „Khoji“, a písali „Lekhs“ alebo trakty, brožúry a brožúry o inšpiratívnych duchovných témach, ako je sila myslenia a slova a podobné predmety. Dodra sangat, oficiálne schválený Akal Takhat v roku 2003, praktizuje naam simran meditáciu hodinu ráno a večer a pred každým kírtanovým smagamom. Dodra sangat uctieva Guru Nanak a zvyčajne opakuje refrén "Dhan Guru Nanak", zatiaľ čo spieva šabády.
04 z 10Medzinárodný inštitút gurmatických štúdií (IIGS)
Royal Falcon Musical Bhai Kanhaiya a Angry Soldier. Chránené autorské práva na fotografie [G & H Studios S privolením IGS TERAZ] Medzinárodný inštitút gurmatických štúdií (IIGS), známy skôr ako misionári mladých Sikhov, bol známy svojimi medzinárodnými mládežníckymi tábormi. Bol založený v roku 1955 v indickom Lucknow v roku 19 vo veku 19 rokov kapitánom Kanwarom Harbanjanom Singhom „Papaji“ (21. septembra 1936 - 30. januára 2011). V roku 1972 celá mužská organizácia presťahovala svoje sídlo do Dillí, bola premenovaná na IIGS a otvorila svoje členstvo ženám.
V roku 1970 sa IIGS po prvýkrát konalo v Káthmandu v Nepále prvýkrát 12. tábor mládeže mimo Indie. IIGS sa presťahovala so sídlom do južnej Kalifornie v roku 1985. IGGS, ktorý sa všeobecne nazýva jednoducho IGS, každoročne organizuje jeden alebo viac týždenných táborov pre mládež. Jeho 80. medzinárodný mládežnícky tábor Sikh naplánovaný na 20. až 26. júla 2014 v kempe Seely, ktorý sa nachádza v pohorí San Bernardino v južnej Kalifornii, sa nachádza neďaleko jeho ústredia. “
Program IIGS, podporovaný mladými profesionálmi, vydal jeden z prvých počítačových výskumných nástrojov v meste Gurbani a vydáva brožúry na výučbu nitnem a kirtanu pre kemperov využívajúcich fonetickú rímsku transliteráciu. Kempy podporujú sikhský životný štýl a zahŕňajú otvorené diskusie pre mládež o integrácii hodnôt sikhizmu do ich každodenného života, ako sú výzvy, ktorým čelia dievčatá a chlapci pri udržiavaní všetkých vlasov v škole a športe nedotknutých. Ženy IIGS vo všeobecnosti interpretujú kódex správania, ktorý dáva ženám možnosť nosiť turban, pretože umožňujú odhaliť hlavu.
05 z 10Neeldhari Panth
Tum Karo Daya Mere Sai Obal albumu Účinkoval Neeldhari Bhai Nirmal Singh Khalsa Pipli Wale. Fotografie [Zdvorilosť Bhai Nirmal Singh Khalsa Pipliwala] Stúpenci Neeldhari, ktorú založil Sant Harnam Singh z Kile Sahib v roku 1966, sú prísni vegetariáni, ktorí udržiavajú nevädzé vlasy a brady, dodržiavajú prísne pravidlá obliekania a nosia Neela bana modrej Chakuty (turban) a Kammarkassa ( cummerbund ). Neeldharis verí, že iba jeden živý guru, sväté písmo Guru Granth Sahibh, je sekciou milujúcou mier a podporuje zasvätenie s pôvodným kódexom správania podľa desiateho gurua. Neeldhari Sangat je veľmi pripojený k naam simranovi a kirtanu pod vedením Sant Satnam Singha z Pipli Sahib.
Neeldhari z Pipli Sahib sú oficiálne uznávané ako súčasť hlavného prúdu Sikh Panth od spoločnosti Akal Takhat. Dňa 15. apríla 2012 sa vo Vaisakhi zorganizovalo podujatie Pipli Sahib Neeldharis, Jethadars z piatich Takhats a ďalších úradníkov Panthiku, aby dostali viac ako 10 000 duší, aby dostali zasvätenie na slávnosti Amritsanchar počas smagamu, ktorý sa konal v meste Gurudwara Neeldhari Samprada Pipli Sahib, z kolekcie Bhagwan Nagar v Pipli Kurukshetra z Haryany.
06 z 10Nihang (Akali)
Bojovník Nihang. Fotografia [Jasleen Kaur] Nihangs, tiež známy ako Akalis, je bojovníckou sekciou sikhizmu a oficiálnou vojenskou ozbrojenou silou panty Khalsa a môže poskytnúť bezpečnosť pri akejkoľvek gurdware, kde býva. Nihungy boli historicky ústredné v Akal Bunga v Amritsare av modernej dobe sa zhromažďovali v Anandpur.
Nihang Akalis je cudná sekta, ktorá sa vo všeobecnosti nezosobáši, ale svoj život venuje výcviku v sikhskom bojovom umení Gatka a jazde na koni. Nihang bana sa skladá z modrej choly a vysokej domally. Nihangs sú vždy vyzbrojení shastarovými zbraňami. Nihang Akalis sú považovaní za krokodíly na bojisku a majú dlhú bojovú históriu siahajúcu do stoviek rokov po raketový systém Dal Khalsa. Nihang Akalis sa považuje za ladlee fauj alebo za milovanú osobnú armádu desiateho gurua Gobinda Singha a môže sa pochváliť takými slávnymi hrdinami, ako je Baba Deep Singh a Akali Phoola Singh.
Nihangspartake z Jatky (chatka), mäso z kôz usmrtené jedným úderom meča, ktoré sa varilo v železnej nádobe ako „ maha prasad “, zatiaľ čo sa modlili modlitby. Rituál umožňuje Nihangovi zostriť svoje zručnosti mečom. Nihangovia tiež tradične pripravujú bhang, zmes pôvodne používanú na utláčanie bolesti na bojisku.
07 z 10Non Denominational Kes Dhari
Symboly Sikh nosené ako články viery. Fotografia [Manprem Kaur] Mnoho Sikhov, pravdepodobne veľká väčšina, sa nezúčastňuje žiadnej konkrétnej organizácie, ale jednoducho udržuje svoje vlasy neporušené ako svedectvo ich viery a je známa ako Kes (kesh) Dhari. Väčšina nosí kara na zápästí. Chlapci nosia patku a muži pagri alebo akýkoľvek preferovaný turbanový štýl, zatiaľ čo dievčatá nosia vrkoče a vydaté ženy nosia vlasy v drdole na zátylku a vlasy pokrývajú chunni.
Tí, ktorí sú zasvätení, môžu nosiť predmety viery alebo iba symbolické 5 K, napríklad vlákno okolo krku navlečené miniatúrnym kirpanom a kanga, alebo drevený kanga vsadený oceľovým znakom zobrazujúcim kirpan. Nitnem sa môže skladať jednoducho z Jajpiho šarla alebo z podnetu denných modlitieb načrtnutých v kódexe správania. Zlaté pravidlá 3 sú základom a základom priemerného života Sikha, pričom Seva sa považuje za veľmi dôležitú. Príspevky nedevominačných Sikhov sú chrbtovou kosťou Sikh Panth a hlavnou podporou gurdov po celom svete.
(Sahej dhari alebo tí, ktorí si neporušujú vlasy, už oficiálne neuznáva Akal Takhat ako Sikhovia, stále však tvoria veľké percento návštevníkov gurdwary a ctiteľov oddaných Sikhovi Guruovi.)
08 z 10Výbor Shiromani Gurdwara Parbandhak (SGCP)
Sikh Reht Maryada. Fotografia [Khalsa Panth] Výbor Shiromani Gurdwara Parbandhak (SGCP), založený v roku 1920 ako parlament sikhského parlamentu pod britskou vládou, bol prijatý s cieľom, aby Sikhovia znovu získali väzbu a právo na správu všetkých historických gurdwarov. Zákon Sikh Gurdwara z roku 1925 umožnil legálne prevziať kontrolu nad gurdarami a svätyňami, ktoré predtým riadila sekta Udasi už mnoho desaťročí a boli vystavené vplyvu skorumpovaného duchovenstva.
SGPC bola zodpovedná za vytvorenie základu pre všetky sikhské denominácie týkajúce sa definície toho, kto môže byť nazývaný sikhom, spolu s parametrami sikhistického kódexu správania, dennými modlitbami, zasvätením a článkami viery založenými na učeních Sikha guru. SGPC je tiež konečnou autoritou v záležitostiach, ako je stanovenie pamätných dát kalendára Nanakshahi. Členovia výboru SGPC sú volení každých päť rokov oprávnenými voličmi.
09 z 10Sikh Dharma International (SDI)
Amritsanchar - Khalsa. Fotka [Gurumustuk Singh Khalsa] Sikh Dharma na západnej pologuli je produktom členov SHO zameraných na jogu založených na joge založených na sikhizme založených Yogi Bhajanom v 70. rokoch minulého storočia. Nakoniec sa vyvinul do Sikh Dharmy World Wide (SDW) a ako sa členstvo rozšírilo po celom svete, 26. novembra 2012 sa oficiálne stala Sikh Dhamra International. Vyhlásenie misie SDI má propagovať „Guru Granth Sahib, životy a zásady Sikh Gurus a učeniami Siriho Singha Sahiba (známeho tiež ako Yogi Bhajan). ““
Členovia SDI cvičia jogu, sú vegetariáni, nečítajú 40. pauree Anand Sahib spolu s prvými 5 ako súčasť nitnem, pokiaľ nie je prečítaných všetkých 40 paurees. Jednotlivci SDI sú rozpoznateľní ako zvyčajne na sebe všetku bielu banu a turbany, zatiaľ čo niekoľko, väčšinou iniciovaných mladých mužov vychovávaných na školách v Indii, má modrú farbu.
10 z 10Gurdwara Tapoban Ontario (GTO)
Khanda v Sarbloh Batta naplnená Amritom. Fotka [Ravitej Singh Khalsa / Eugene, Oregon / USA] Gurdwara Tapoban z Ontária (GTO) vychováva Sikhovu mládež v ochrane a nedotknutej praxi Tat-Gurmat Maryady . Tapobanská tvrdá appalachia pre Sikhi zahŕňa zasvätenie založené na najvyššej možnej interpretácii pôvodného kódexu správania sa Khalsy ustanoveného desiatym guru Gobindom Singhom vrátane ponechania keski (krátkeho turbanu) ako kakaru (článok viery).
Tapoban sa zameriava na Akhand Kirtan spievajúci kolektívne pred pôvodnou Lareedarovou formou Guru Grantha napísanú v jednom riadku neporušeného scenára a bibekský langar varený pri jedle zo všetkého železa Sarbloh. Tapoban neverí v božský pôvod kontroverznej Ragmaly a odmietne ju prijať ako súčasť Guru Granth Sahib.
