Rímska oslava Vestalia sa konala každý rok v júni, blízko letnej slnovratu Litha. Tento festival ocenil Vesta, rímsku bohyňu, ktorá strážila panenstvo. Bola posvätná pre ženy a spolu s Junom sa považovala za ochrancu manželstva.
Vestal Panny
Vestalia sa slávila od 7. do 15. júna a bola to doba, v ktorej sa otvorilo vnútorné svätyne chrámu Vestal, aby mohli všetky ženy navštíviť bohyne a obetovať ich. Vestales alebo Vestal Panny strážili v chráme posvätný plameň a prisahali tridsaťročným sľubom cudnosti. Jedným z najznámejších Vestalesov bola Rhea Silvia, ktorá porušila svoje sľuby a počala dvojčatá Romulus a Remus s bohom Marsom.
Bolo považované za veľkú česť, že sme boli vybraní za jednu z Vestálčanov, a bola to výsada vyhradená pre mladé dievčatá patrikánskeho pôvodu. Na rozdiel od iných rímskych kňazstiev bola Vestal Virgins jedinou skupinou, ktorá bola exkluzívne pre ženy.
M. Horatius Piscinus z Patheos píše:
„Historici odvtedy považovali Vestalské panny za predstaviteľov dcér kráľa, zatiaľ čo„ Salii “alebo skákajúci kňazi z Marsu boli považovaní za kráľových synov. Účasť celého mesta the Matrony, ktoré viedla flamenica Dialis, by naznačovali, že krbu Vesta a jej chrám boli spojené so všetkými domami jednotlivých Rimanov, nielen s domovom kráľa Regia. „Blaho mesta a blaho každého Rímskeho domu bývalo v manželkách rímskych rodín.“ “
Uctievanie Vesty na oslavu bolo zložité. Na rozdiel od mnohých rímskych božstiev nebola v sochárstve obvykle vyobrazená. Namiesto toho ju plameň krbu reprezentoval na rodinnom oltári. Podobne aj v meste alebo dedine stál večný plameň namiesto samej bohyne.
Uctievanie Vesta
Na oslavu Vestalie urobil Vestales posvätný koláč, ktorý použil vodu, ktorá sa nesie v zasvätených džbánkoch svätej prameňa. Voda nikdy nemohla prísť do styku so zemou medzi prameňom a koláčom, ktorý obsahoval aj prísady ako posvätnú soľ a rituálne pripravenú soľanku. Tvrdo upečené koláče sa potom nakrájali na plátky a ponúkli sa Vesta.
Počas ôsmich dní Vestalia mohli do uctievania vesta vstúpiť iba do chrámu Vesta. Keď prišli, zložili topánky a obetovali bohyni. Na konci Vestálie Vestales vyčistil chrám zhora nadol, zametal podlahy prachu a zvyškov a prenášal ich na likvidáciu v rieke Tiber. Ovid nám hovorí, že posledný deň Vestalia, Ides júna, sa stal sviatkom pre ľudí, ktorí pracovali s obilím, ako sú mlynári a pekári. Zobrali deň voľna a zavesili kvetinové girlandy a malé bochníky chleba z mlynských kameňov a stánkov.
Vesta pre moderných pohanov
Ak by ste dnes chceli oceniť Vesta počas Vestalia, upiešte koláč ako obed, ozdobte svoj domov kvetmi a rituálne očistite týždeň pred Lithou. Rituálne čistenie môžete vykonať pomocou litovského požehnania.
Podobne ako grécka bohyňa Hestia, Vesta dohliada na národnosť a rodinu a bola tradične poctená prvou ponukou pri každej obeti v domácnosti. Na verejnej úrovni nikdy nemohol plameň Vesty vyhorieť, takže na jej počesť zapálil oheň. Uschovajte ho na mieste, kde môže bezpečne horieť cez noc.
Ak pracujete na akomkoľvek domácom domácom projekte, ako je umenie ihiel, varenie alebo čistenie, ctite Vesta modlitbami, piesňami alebo piesňami.
Majte na pamäti, že dnes Vesta nie je len božstvo pre ženy. Stále viac mužov ju prijíma ako bohyňu domáceho života a rodiny. Jeden z mužských blogerov na Flamma Vesta píše:
Pre mňa je niečo silne založené na tradícii Vesta. „Ide o dokonalú zmes duchovného zamerania, súkromného rituálu a osobnej slobody. Chcem, aby mal môj syn upokojujúcu tvár v plameni a zmysel pre rodinnú históriu, na ktorú sa môže držať v čase neistoty. Chcem to isté pre seba. Rovnako ako nespočetné množstvo mužov, ktorí prišli predo mnou, od najväčších cisárov a vojakov po najjednoduchších rodinných mužov, som to našla aj vo Veste. A som rád, že môžem povedať, že nie som sám.
