Heart Sutra (v sanskrte, Prajnaparamita Hrdaya), pravdepodobne najznámejší text budhizmu Mahayana, sa považuje za čistú destiláciu múdrosti ( prajna ). Heart Sutra patrí tiež medzi najkratšie sútry. Anglický preklad je možné ľahko vytlačiť na jednu stranu papiera.
Učenie srdcovej sútry je hlboké a jemné a my netvrdíme, že im úplne rozumieme. Tento článok je iba úvodom do sútry pre úplne zmätených.
Počiatky srdcovej sútry
Heart Sutra je súčasťou oveľa väčšej Srajry Prajnaparamita (dokonalosť múdrosti), čo je zbierka asi 40 sutier zložená medzi 100 BCE a 500 CE. Presný pôvod srdcovej sútry nie je známy. Podľa prekladateľa Red Pine je najstarším záznamom sútry čínsky preklad zo Sanskritu mníchom Chih-ch'ien vyhotovený medzi 200 a 250 nl.
V 8. storočí sa objavil ďalší preklad, ktorý pridal úvod a záver. Túto dlhšiu verziu prijal tibetský budhizmus. V Zenových a iných školách Mahajany, ktoré pochádzajú z Číny, je kratšia verzia bežnejšia.
Dokonalosť múdrosti
Rovnako ako u väčšiny budhistických písiem, jednoducho „veriť v“ to, čo hovorí Heart Sutra, nie je jeho zmysel. Je tiež dôležité si uvedomiť, že sútru nemožno pochopiť iba intelektom. Aj keď je analýza užitočná, ľudia si tiež zachovávajú slová vo svojich srdciach, aby sa porozumenie rozvinula v praxi.
V tejto sútry Avalokiteshvara Bodhisattva hovorí so Shariputrou, ktorá bola dôležitým učeníkom historického Budhu. Prvé línie sútry diskutujú o piatich skandáloch - forme, pocite, počatí, diskriminácii a vedomí. Bódhisattva videl, že sú skandhy prázdne, a teda boli oslobodené od utrpenia. Bodhisattva hovorí:
Shariputra, forma nie je nič iné ako prázdnota; prázdnota nie je iná ako forma. Forma je presne prázdnota; prázdnota presne tvar. Pocity, počatie, diskriminácia a vedomie sú také podobné.
Čo je prázdnota?
Prázdnota (v sanskrte, shunyata ) je základnou doktrínou mahájánskeho budhizmu. Je to tiež pravdepodobne najviac nepochopená doktrína v celom budhizme. Ľudia príliš často predpokladajú, že to znamená, že nič neexistuje. To však nie je tento prípad.
Jeho Svätosť 14. Dalajláma povedal: „ Existencia vecí a udalostí nie je sporná; je potrebné objasniť spôsob ich existencie.“ Inak povedané, veci a udalosti nemajú vnútornú existenciu a individuálnu identitu, s výnimkou našich myšlienok.
Dalajláma tiež učí, že „existenciu je možné chápať iba v zmysle závislého pôvodu“. Závislé vznikanie je učenie, že žiadna bytosť alebo vec neexistuje nezávisle od iných bytostí alebo vecí.
V Štyroch vznešených Pravdách Buddha učil, že naše utrpenie nakoniec pramení z toho, že sme si mysleli, že sme nezávislými bytosťami s vnútorným „ja“. Dôkladné vnímanie toho, že toto vnútorné ja je klam, nás oslobodzuje od utrpenia.
Všetky javy sú prázdne
Heart Sutra pokračuje a Avalokiteshvara vysvetľuje, že všetky javy sú prejavmi prázdnoty alebo sú prázdnymi vlastnými charakteristikami. Pretože javy neobsahujú prirodzené vlastnosti, nenarodia sa ani nezničia; ani čisté, ani znečistené; ani neprišiel ani nešiel.
Avalokiteshvara potom začne recitáciu negácií - „žiadne oko, ucho, nos, jazyk, telo, myseľ; žiadna farba, zvuk, čuch, chuť, dotyk, vec“ atď. Ide o šesť zmyslových orgánov a ich zodpovedajúce predmety z doktrína skandov.
Čo tu hovorí bódhisattva? Red Pine píše, že pretože všetky javy existujú vzájomne prepojene s inými fenoménmi, všetky rozdiely, ktoré robíme, sú svojvoľné.
„Neexistuje žiadny bod, v ktorom by oči začínali alebo končili, či už v čase alebo v priestore alebo koncepčne. Očná kosť je spojená s tvárovou kosťou a tvárová kosť je spojená s hlavovou kosťou a hlavová kosť je spojená s krčnej kosti, a tak klesá na špičku, podlahovú kosť, zemskú kosť, červovú kosť, snovú motýľovú kosť. Preto nazývame naše oči toľko bublín v penovom mori. ““
Dve pravdy
Ďalšou doktrínou spojenou so Heart Sutrou je doktrína Dve pravdy. Existenciu možno chápať ako konečnú aj konvenčnú (alebo absolútnu a relatívnu). Konvenčná pravda je to, ako zvyčajne vidíme svet, miesto plné rôznych a charakteristických vecí a bytostí. Konečná pravda je, že neexistujú žiadne výrazné veci ani bytosti.
Dôležitým bodom, ktorý treba pamätať na dve pravdy, je to, že sú to dve pravdy, nie jedna pravda a jedna lož. Sú teda oči. Neexistujú teda žiadne oči. Ľudia si niekedy zvyknú myslieť si, že konvenčná pravda je „falošná“, ale to nie je správne.
Žiadne dosiahnutie
Avalokiteshvara ďalej hovorí, že niet cesty, múdrosti a úspechu. Red Pine, odvolávajúc sa na tri znaky existencie, píše: „Oslobodenie všetkých bytostí sa točí okolo oslobodenia bódhisattvy od pojmu bytia.“ Pretože neexistuje žiadna individuálna bytosť, ani neprestáva existovať.
Pretože nedochádza k zastaveniu, nedochádza k nestálosti a pretože neexistuje žiadna nestálosť, niet utrpenia. Pretože neexistuje utrpenie, neexistuje cesta k oslobodeniu od utrpenia, žiadna múdrosť ani dosiahnutie múdrosti. Dôkladné vnímanie tohto je „najvyššie dokonalé osvietenie“, hovorí nám bódhisattva.
záver
Posledné slová v kratšej verzii sútry sú „Gate Gate Paragate Parasamgate Bodhi Svaha!“ Základný preklad, ako to chápem, je „preč (alebo trajektový) s každým hneď na druhom brehu!“
Dôkladné pochopenie sútry vyžaduje prácu tvárou v tvár so skutočným učiteľom dharmy. Ak si však chcete prečítať viac o sutre, tieto dve knihy sú obzvlášť užitočné:
- Red Pine, (Counterpoint Press, 2004). Insightful line-by-line diskusia.
- Jeho Svätosť, 14. Dalajláma, (Wisdom Publications, 2005). Zostavené z rozhovorov o múdrosti srdca, ktoré dal Jeho Svätosť.
