Šesť ríš je opis podmienenej existencie alebo samsary, do ktorej sa bytosti znovu narodia. Aj keď sú niekedy označované ako „skutočné“ miesta, v dnešnej dobe sú považované za alegórie.
Charakter existencie človeka je určený karmou. Niektoré ríše sa zdajú byť príjemnejšie ako iné - nebeské zvuky sú lepšie ako peklo - ale všetky sú dukkha, čo znamená, že sú dočasné a nedokonalé. Šesť ríš často ilustruje Bhava čakra alebo Kolo života.
(Týchto šesť ríš je sférou sveta túžby, ktorý sa volá Kamadhatu. V starej budhistickej kozmológii existujú tri svety obsahujúce celkom tridsaťjeden ríš. Existujú Arupyadhatu, beztvarý svet; Rupadhatu, svet formy a Kamadhatu, svet túžby. Či už je užitočné vedieť niečo o tridsaťjeden ríšach, je otázkou, o ktorej sa dá diskutovať, ale mohli by ste do nich naraziť v starých textoch.)
Upozorňujeme, že v niektorých školách sú ríše Devas a Asuras kombinované, pričom namiesto šiestich zostalo päť ríš.
V budhistickej ikonografii je v každej ríši umiestnená bódhisattva, aby z nej bytosti pomohli. Môže to byť Avalokiteshvara, bodhisattva súcitu. Alebo to môže byť Ksitigarbha, ktorý cestuje do všetkých ríš, ale ktorý urobil špeciálny sľub, aby zachránil tých v pekelnej ríši.
01 zo 06Deva-gati, oblasť Devas (bohovia) a nebeské bytosti
MarenYumi / Flickr, Creative Commons - uvedenie licencie - nekomerčné - zdieľať podobne 2.0V budhistickej tradícii je oblasť Deva obývaná bohmi podobnými bytosťami, ktoré majú veľkú moc, bohatstvo a dlhý život. Žijú v nádhere a šťastí. Napriek tomu aj Devovia starnú a zomierajú. Ich privilegované a vznešené postavenie ich ďalej oslobodzuje od utrpenia druhých, takže napriek dlhému životu nemajú múdrosť ani súcit. Privilegovaná Deva sa znovuzrodí v inej zo šiestich ríš.
02 zo 06Asura-gati, oblasť Asura (Titans)
MarenYumi / Flickr, Creative Commons - uvedenie licencie - nekomerčné - zdieľať podobne 2.0Asura sú silné a mocné bytosti, ktoré sú niekedy vykreslené ako nepriatelia Devy. Asura sa vyznačuje silnou závisťou. Karma nenávisti a žiarlivosti spôsobuje znovuzrodenie v oblasti Asura.
Zhiyi (538 - 597), patriarcha školy Tiantai, opísal Asuru takto: „Vždy túži byť nadradený ostatným, nemá trpezlivosť pre podradných a neveriacich cudzincov; ako jastrab, letí vysoko nad a pozerá sa dolu na ostatných. a napriek tomu navonok prejavujúc spravodlivosť, bohoslužby, múdrosť a vieru - to vedie k najnižšiemu poriadku dobra a kráča po ceste Asuras. ““ Možno ste poznali Asuru alebo dva.
03 zo 06Preta-gati, oblasť hladových duchov
MarenYumi / Flickr, Creative Commons - uvedenie licencie - nekomerčné - zdieľať podobne 2.0Hladní duchovia ( preta ) sú vyobrazení ako bytosti s obrovskými, prázdnymi žalúdkami, ale majú ústa dierok a ich krky sú také tenké, že nemôžu prehltnúť. Hladný duch je človek, ktorý vždy hľadá mimo seba novú vec, ktorá uspokojí túži vo vnútri. Hladoví duchovia sa vyznačujú neukojiteľným hladom a túžbou. Sú tiež spojené so závislosťou, posadnutosťou a nutkaním.
04 zo 06Naraka-gati, oblasť pekla
MarenYumi / Flickr, Creative Commons - uvedenie licencie - nekomerčné - zdieľať podobne 2.0Ako už názov napovedá, pekelná ríša je najstrašnejšou zo šiestich ríš. Pekelné bytosti majú krátku poistku; všetko ich hnevá. Jediným spôsobom, ako sa pekelné bytosti zaoberajú vecami, ktoré ich hnevajú, je agresia - útok, útok, útok! Odvádzajú každého, kto im prejavuje lásku a láskavosť a hľadá spoločnosť iných pekelných bytostí. Nekontrolovaný hnev a agresia môžu spôsobiť znovuzrodenie v ríši pekla.
05 zo 06Tiryagyoni-gati, živočíšna ríša
MarenYumi / Flickr, Creative Commons - uvedenie licencie - nekomerčné - zdieľať podobne 2.0Živočíšne bytosti sa vyznačujú hlúposťou, predsudkami a spokojnosťou. Žijú v chránených životoch, vyhýbajú sa nepohodliu alebo čomukoľvek neznámemu. Znovuzrodenie v živočíšnej ríši je podmienené ignoranciou. Ľudia, ktorí nevedomia a spokojní s tým, aby zostali, pravdepodobne smerujú do živočíšnej ríše za predpokladu, že tam už nie sú.
06 zo 06Manusya-gati, ľudská ríša
MarenYumi / Flickr, Creative Commons - uvedenie licencie - nekomerčné - zdieľať podobne 2.0Ľudská ríša je jedinou ríšou zo šiestich, z ktorej môžu bytosti uniknúť zo samsary. Osvietenie je v ľudskej ríši po ruke, ale len málokto im otvára oči a vidí ich. Znovuzrodenie do ľudskej ríše je podmienené vášňou, pochybnosťami a túžbou.