- 66 A keď bol Peter pod palácom, prišla jedna zo služobníkov najvyššieho kňaza: 67 A keď videla Petra, ako sa zohrieva, pozrela na neho a povedala: A tiež si utratil s Ježišom Nazaretským.
- 68 Ale poprel, hovoriac: Neviem, ani nerozumiem tomu, čo hovoríš. A vyšiel na verandu; a posádka kohúta. 69 A slúžka ho zase videla. A začal hovoriť tým, ktorí stáli: Toto je jeden z nich.
- 70 A znova to poprel. A o niečo neskôr, tí, čo stáli, zase povedali Petrovi: Určite si jeden z nich, lebo ty si Galilean, a tvoja reč mu vadí. 71 Ale začal kliatiť a prisahať, hovoriac: Neviem tohto muža, o ktorom hovoríte.
- 72 A druhýkrát posádka kohúta. A Peter zavolal na myseľ, ktoré mu povedal Ježiš: Predtým, ako dvakrát vtiahne kohút, trikrát ma poprieš. A keď o tom premýšľal, plakal.
- Porovnať : Matthew 26: 69-75; Lukáš 22: 55 - 62; John 18: 15-18, 25-27
Peterova popieranie
Ako Ježiš predpovedal, Peter popiera jeho vzťah s ním. To isté predpovedal aj Ježiš pre všetkých svojich učeníkov, ale Mark ich rozprávanie nehovorí. Peter je prepletený s Ježišovým procesom, čím kontrastuje skutočné priznania s falošnými. Peterove činy sa prvýkrát opisujú na začiatku súdneho procesu, vďaka čomu je Marshova naratívna naratívna technika.
S cieľom zdôrazniť Petrovu neveru sa intenzita jeho troch odmietnutí zakaždým zvyšuje. Najskôr dá jednoduchú popieranie jednej slúžke, ktorá tvrdí, že bol Ježiš. Po druhé, slúžke a skupine okolitých osôb popiera, že bol od nich iba jeden. “Nakoniec s prísnou prísahou skupine okoloidúcich popiera, že bol od nich„ jeden “.
Je potrebné pripomenúť, že podľa Marka bol Peter prvým učeníkom, ktorý bol povolaný k Ježišovi (1: 16 - 20), a prvým, ktorý sa priznal, že Ježiš je Mesiáš (8:29). Jeho popieranie Ježiša však môže byť najväčším vehementom zo všetkých. Toto je posledné, čo sme videli v Petrovom evanjeliu o Petrovi a nie je jasné, či je Petrov plač znamením pokánia, pokánia alebo modlitby.
