Dharmapalas sú hrôzostrašné stvorenia, ale nie sú zlí. Sú to bódhisattvy, ktoré vystupujú v desivej forme na ochranu budhistov a budhizmu. Okolo nich krúžia rozpracované mytológie. Mnohé z ich príbehov sú násilné, ba dokonca odporné, a nič viac ako príbeh Paldena Lhama, jedinej ženy z ôsmich primárnych dharmapalasov.
Palden Lhamo je obzvlášť uctievaný tibetskou buddhizmom v Gelugu. Je ochrankyňou budhistických vlád vrátane tibetskej exilovej vlády v indickej Lhase. Je tiež manželkou iného dharmapaly, Mahakaly. Jej sanskrtské meno je Shri Devi.
V tantrickom umení je často znázornený Palden Lhamo, ktorý jazdí po bielej mulici cez krv krvi. Na ľavom trupe mule je oko a muleova uzda je vyrobená z vretien. Môže byť zatienená pavím perím. Vezie so sebou tašku chorôb.
Čo to všetko znamená?
Grisly Legenda
Podľa tibetského mýtu sa Palden Lhamo oženil s zlým kráľom Lanky, ktorý obvykle zavraždil jeho poddaných a ktorý bol známy ako nepriateľ dharmy. Sľúbila buď reformovať svojho manžela, alebo sa postarať o to, aby jeho dynastia skončila.
Po mnoho rokov sa pokúšala zreformovať svojho manžela, ale jej úsilie nemalo žiadny účinok. Ich syn bol vychovávaný ako posledný ničiteľ budhizmu. Rozhodla sa, že nemá inú možnosť, ako ukončiť dynastiu.
Jedného dňa, keď bol kráľ preč, zabila svojho syna. Potom ho stiahla z kože a vypila jeho krv, pričom použila lebku na pohár a zjedla jeho telo. Odviezla na koňa, ktorý bol posiaty kožou jej syna.
Toto je príšerný príbeh, ale nezabudnite, že je to mýtus. Existuje veľa spôsobov, ako to interpretovať. Vidím to ako akt pokánia. Vzala dieťa svojho tela späť do svojho tela, v určitom zmysle prevzala vlastníctvo toho, čo vytvorila. “Flayed kožené sedlo predstavuje karmu toho, čo urobila, že stále„ jazdí “. Existujú však aj iné spôsoby, ako tomu porozumieť.
Keď sa kráľ vrátil a uvedomil si, čo sa stalo, zakričal kliatbou a chytil sa za luk. Uderil koňa Paldena Lhama otrávenou šípkou, ale kráľovná uzdravila svojho koňa a povedala: „Môže sa táto rana stať okom, aby som sledoval dvadsaťštyri regiónov, a ja by som mohol byť tým, kto ukončí líniu malígnych kráľov Lanky . " Potom Palden Lhamo pokračoval na sever.
V niektorých verziách tohto príbehu sa Palden Lhamo znovuzrodil do pekelnej ríše za to, čo urobila, ale nakoniec ukradla mečom a vreckám chorôb od chráničov pekla a bojovala o cestu na zem. Ale nemala pokoj. Bývala v karnelovom teréne, hladovala sa, nemyla sa, premieňala sa na strašidelný chlieb. Kričala z dôvodu života. Pri tom sa objavil Budha a požiadal ju, aby sa stala Dharmapalou. Bola ohromená a dojatá, že jej Budha bude dôverovať tejto úlohe, a ona súhlasila.
Palden Lhamo ako ochranca dalajlámu
Podľa legendy je Palden Lhamo ochrancom Lhamo La-tso, „oráškového jazera“ juhovýchodne od Lhasy v Tibete. Je to posvätné jazero a pútnické miesto pre tých, ktorí hľadajú vízie.
Hovorí sa, že na tomto jazere Palden Lhamo sľúbila Gendun Drupovej, prvej Dalajláme, že bude chrániť dedičstvo Dalaj Lamas. Od tej doby navštívili toto jazero vysokí lámovia a regenti, aby dostali vízie, ktoré ich privedú k ďalšiemu znovuzrodeniu dalajlámu.
V roku 1935 regent Reting Rinpočhe povedal, že dostal jasnú víziu vrátane vízie domu, ktorá viedla k objavu 14. dalajlámu. 14. dalajláma pre ňu napísal báseň, ktorá znie čiastočne,
Všetky bytosti v tibetskej krajine, hoci boli zničené nepriateľom a týrané neznesiteľným utrpením, zostávajú v stálej nádeji na slávnu slobodu.
Ako by mohli uniesť, aby vám nedostali vašu súcitnú ruku?
Vystúpite teda pred veľkých vrahov, zlých nepriateľov.
Ó pani, ktorá vykonáva vojnové akcie a zbrane;
Dakini, vyzývam ťa touto smutnou piesňou:
Nastal čas, aby ste dostali svoju zručnosť a silu.
