Naw-Ruz, tiež hláskoval Nowruz, ako aj ďalšie varianty, je starobylým perzským sviatkom oslavujúcim nový rok. Je to jeden z iba dvoch festivalov, ktoré spomínal Zoroaster v Aveste, jediné sväté zoroastriánske písma napísané samotným Zoroasterom. Svätý deň oslavujú dve náboženstvá: Zoroastrianizmus a bahájska viera. Navyše, iní Iránci (Peržania) to tiež obyčajne oslavujú ako svetský sviatok.
Slnečný význam a správy o obnove
Naw-Ruz sa vyskytuje na jarnej rovnodennosti alebo 21. marca, čo je približný dátum rovnodennosti. Vo svojej najzákladnejšej podobe ide o oslavu obnovy a nadchádzajúcej jari, ktorá je v tomto ročnom období bežná pre festivaly. Niektorí veria, že ich akcie na Naw-Ruz ovplyvnia zvyšok nasledujúceho roka. Najmä Baha'is to môže vidieť ako čas duchovnej obnovy, pretože Naw-Ruz označuje koniec 19-dňového pôstu zameraného na zameranie veriacich na duchovný vývoj. Nakoniec je to zvyčajne čas na „jarné upratovanie“, vyčistenie domu starých a nepotrebných predmetov, aby sa vytvoril priestor pre nové veci.
Spoločné formy osláv sviatok
Naw-Ruz je časom potvrdzovania a posilňovania vzťahov s priateľmi a rodinou. Je to napríklad obľúbený čas na zasielanie kariet spolupracovníkom. Je to tiež čas na zhromaždenia, navštevovanie vzájomných domov a spoločenské posedenie vo veľkých skupinách. Baha'ullah, zakladateľ bahájskej viery, konkrétne nazýva Naw-Ruz ako sviatok, oslava konca devätnástich dní pôstu.
Haft-Sin
Haft-sin (alebo „Seven S“) je hlboko zakorenenou časťou iránskych osláv Naw-Ruz. Je to tabuľka, na ktorej je sedem tradičných položiek začínajúcich písmenom „S“.
Oslava bahájov
Baha'i majú niekoľko pravidiel, ktoré diktujú oslavu Naw-Ruz. Je to jeden z deviatich sviatkov, počas ktorých sa má práca a škola prerušiť.
Bab považoval Naw-Ruza za Boží deň a spojil ho s budúcim prorokom, ktorého nazval „On, ktorého Boh prejaví“, ktorého Baha'is spája s Baha'ullahom. Príchod nového Božieho prejavu je tiež udalosťou obnovy, pretože Boh ruší staré náboženské zákony a pre nadchádzajúce obdobie zavádza nové.
Oslavy Parsi
Zoroastriáni v Indii a Pakistane, známi ako Parsis, bežne sledujú samostatný kalendár ako iránsky Zoroastrijci. Podľa Parsiho kalendára dátum Naw-Ruz klesá o deň každých pár rokov.
Oslavy Parsi majú tendenciu postrádať zreteľné iránske praktiky, ako napríklad hriech-hriech, aj keď môžu stále pripraviť stôl alebo podnos so symbolickými predmetmi, ako sú kadidlo, ružová voda, obraz Zoroasteru, ryža, cukor, kvety a sviečky.
