Hlavné rozdelenie Koránu je na kapitolu ( súra ) a verš ( ayat ). Korán sa ďalej delí na 30 rovnakých častí, ktoré sa nazývajú (množné číslo: ajiza ). Rozdelenia juz nespadajú rovnomerne pozdĺž kapitol kapitol. Tieto divízie uľahčujú tempo čítania počas mesačného obdobia a každý deň čítajú pomerne rovnaké množstvo. Toto je obzvlášť dôležité počas mesiaca Ramadán, keď sa odporúča dokončiť aspoň jedno úplné čítanie Koránu od obalu k obalu.
Kapitoly a verše
26. jur ' Koránu obsahuje časti šiestich sád (kapitol) svätej knihy, od začiatku 46. kapitoly (Al-Ahqaf 46: 1) a pokračovanie do stredu 51. kapitoly (Adh-Dhariyat 51: 30). Aj keď táto kniha obsahuje niekoľko úplných kapitol, samotné kapitoly sú stredne dlhé, každá v rozmedzí od 18 do 60 veršov.
Keď boli verše odhalené?
Táto časť Koránu je zložitá zmes skorých a neskorších zjavení, pred Hijrahom aj po ňom po Madinah.
Súra Al-Ahqaf, súra Al-Qaf a súra Adh-Dhariyat boli odhalené, keď boli moslimovia v Makka prenasledovaní. Súra Qaf a súra Adh-Dhariyat sa zdajú byť najskoršími, odhalenými počas tretieho až piateho roku prorockej misie, keď sa s veriacimi zaobchádzalo s neúctou, ale ešte s úplnou tyraniou. Moslimovia boli tvrdohlavo odmietnutí a zosmiešňovaní. Súra Al-Ahqaf bola odhalená krátko potom, v chronologickom poradí, počas makkanského bojkotu moslimov. Koránsky kmeň v Mekke zablokoval všetky možnosti zásobovania a podpory moslimom, čo viedlo k obdobiu ťažkého stresu a utrpenia pre proroka a prvých moslimov.
Po migrácii moslimov do Madinah bol odhalený Saha Mohameda. Bolo to v čase, keď boli moslimovia fyzicky v bezpečí, ale Korajčania neboli pripravení nechať ich na pokoji. Zjavenie zostúpilo, aby muslimom uložilo požiadavku bojovať a brániť sa, hoci v tomto bode aktívne boje ešte nezačali.
O niekoľko rokov neskôr bola súra Al-Fath odhalená hneď po dosiahnutí prímeria s Quraishom. Zmluva z Hudaibiyah bola víťazstvom moslimov a znamenala ukončenie prenasledovania Makkanom.
Nakoniec boli verše Surah Al-Hujurat odhalené v rôznych časoch, ale boli zhromaždené podľa témy podľa pokynov proroka Mohameda. Väčšina usmernení v tomto súde bola venovaná poslednému štádiu života Svätého proroka v Madinah.
Vyberte ponuky
- „Boli sme pre mužov láskaví k rodičom. V bolestiach ho unesla jeho matka a pri bolestiach ho porodila ...“ (46:15)
- „Nevidia, že Alah, ktorý stvoril nebesia a zem a nikdy sa neobťažoval ich stvorením, je schopný dať život mŕtvym? Áno, skutočne má moc nad všetkými vecami.“ (46:33)
- „Ach ty, kto veríš! Ak k tebe príde zlý človek so všetkými novinkami, zistíš pravdu, aby si nevedomky neškodil ľuďom a potom sa stal plný pokánia za to, čo si urobil.“ (49: 6)
- „Veriaci sú iba jedným bratstvom: Urobte mier a zmierenie medzi svojimi dvomi (súperiacimi) bratmi; obávajte sa Alaha, aby ste dostali milosrdenstvo.“ (49:10)
- Ó, ľudstvo! Vytvorili sme ťa z jediného (páru) muža a ženy a urobili sme z vás národy a kmene, aby ste sa navzájom poznali (nie aby ste sa mohli navzájom pohŕdať). Naozaj vás najviac poctený v očiach Alaha je ten, ktorý je najspravodlivejší z vás. A Alah má plné vedomosti a je dobre oboznámený (so všetkými vecami). “(49:13)
Hlavná téma
Táto časť začína varovaním neveriacich o chybách v ich viere a súde. Vysmievali sa a odsúdili Proroka, keď iba potvrdzoval predchádzajúce zjavenia a povolal ľudí k Jednému pravému Bohu. Trvali na tradíciách svojich starších a ospravedlňovali sa, že sa neobracajú na Alaha. Cítili sa lepšie, zodpovední nikomu a zosmiešňovali chudobných bezmocných ľudí, ktorí boli prvými veriacimi v islame. Korán odsudzuje tento postoj a pripomína čitateľom, že prorok Mohamed len vyzýval ľudí, aby sa chovali dobre, ako je starostlivosť o rodičov a kŕmenie chudobných.
Nasledujúca časť hovorí o potrebe boja, pokiaľ ide o ochranu moslimskej komunity pred prenasledovaním. V Mekke moslimovia znášali hrozné mučenie a utrpenie. Po migrácii do Madinahu boli moslimovia po prvýkrát schopní brániť sa, v prípade potreby vojensky. Tieto verše sa môžu zdať trochu agresívne a násilné, ale na obranu komunity je potrebné zhromaždiť jednotky. Pokrytci sú varovaní, aby predstierali, že vyznávajú vieru, zatiaľ čo ich srdcia sú tajne slabé a pri prvom náznaku problémov ustupujú. Nemožno na nich závisieť, aby chránili veriacich.
Korán uisťuje veriacich o Alahovej pomoci a vedení v ich boji, spolu s obrovskými odmenami za ich obete. V tom čase ich možno bolo málo a neboli dobre vybavení na boj proti mocnej armáde, nemali by však vykazovať slabosť. Mali by sa usilovať o svoje životy, svoj majetok a ochotne by sa mali venovať tejto veci. S Alahovou pomocou budú víťaziť.
V nasledujúcom súde Saha Al-Fath triumf skutočne prišiel. Názov znamená „Víťazstvo“ a odkazuje na Hudaibijskú zmluvu, ktorá ukončila boje medzi moslimami a neveriacimi z Mekky. Existuje niekoľko slov odsúdenia pokrytcov, ktorí zostali pozadu počas predchádzajúcich bitiek, obávajúc sa, že moslimovia nebudú víťazmi. Naopak, moslimovia zvíťazili pri výkone sebaovládania a nastolili mier bez toho, aby sa pomstili tým, ktorí im predtým ublížili.
Ďalšia kapitola v tejto časti pripomína moslimom správne spôsoby a etiketu, keď sa k sebe navzájom chová čestne. To bolo dôležité pre pokračujúci mier v rastúcom meste Madinah. Pokyny zahŕňajú: zníženie hlasu pri hovorení; byť trpezlivý; skúmanie pravdy, keď začujete zvesť; mier počas sporu; zdržanie sa spätného hry, klebety alebo vzájomného volania zlých prezývok; a odolávať nutkaniu navzájom špehovať.
Táto časť sa chýli ku koncu dvoma súrami, ktoré sa vracajú k téme ďalej, a pripomína veriacim, čo má prísť v ďalšom živote. Čitatelia sú vyzvaní, aby prijali vieru v Tawhída, Božiu Jednotu. Tí, ktorí odmietli veriť v minulosti, čelili v tomto živote, a najmä v nasledujúcom období, katastrofickým trestom. V celom prírodnom svete sú náznaky Božej úžasnej štedrosti a odplaty. Pred nami sú aj pripomienky od predchádzajúcich prorokov a ľudí, ktorí odmietli vieru.
Súra Qaf, druhá a posledná kapitola v tejto časti, haduje osobitné miesto v živote proroka Mohameda. Často to recitoval počas piatkových kázaní a počas ranných modlitieb.
