https://religiousopinions.com
Slider Image

Ako vzniklo pápežstvo v Ríme

Katolíci veria, že rímsky biskup zdedil plášť Petra, apoštola Ježiša Krista, ktorý bol po smrti poverený správou svojej cirkvi. Peter odišiel do Ríma, kde sa predpokladá, že založil kresťanskú komunitu skôr, ako bol umučený. Všetci pápeži sú teda nástupcami Petra nielen ako vedúci kresťanskej komunity v Ríme, ale aj ako vedúci kresťanskej komunity všeobecne a udržiavajú priame spojenie s pôvodnými apoštolami.

Peterova pozícia vodcu kresťanskej cirkvi je spätá s Matúšovým evanjeliom:

  • A hovorím vám tiež: Že si Peter, a na tejto skale postavím svoj kostol; a pekelné brány proti nemu nebudú zvíťaziť. A dám ti kľúče nebeského kráľovstva, a všetko, čo sa budeš viazať na zemi, bude zviazané v nebi, a všetko, čo sa uvoľní na zemi, sa uvoľní do neba.
    (Matúš 16: 18-19)

Pápežský prednosť

Na základe toho katolíci vyvinuli doktrínu primpapalho prvenstva, myšlienku, že ako nástupca Petra je pápež hlavou svetovej kresťanskej cirkvi. Aj keď je to v zásade rímsky biskup, je viac ako len „rovný“ medzi prvými, je tiež živým symbolom jednoty kresťanstva.

Aj keď akceptujeme tradíciu, že Peter bol v Ríme umučený, neexistuje žiadny priamy dôkaz o tom, že tu založil kresťanskú cirkev. Je pravdepodobné, že kresťanstvo sa objavilo v Ríme niekedy počas štyridsiatych rokov, približne dve desaťročia, než by prišiel Peter. To, že Peter založil v Ríme kresťanský kostol, je skôr zbožnou legendou než historickým faktom a spojenie medzi Petrom a Rímskym biskupom nebolo Cirkvou výslovne vyjadrené až za vlády Leva I. počas piateho storočia.

Neexistuje ani dôkaz, že keď bol Peter v Ríme, pôsobil ako akýkoľvek administratívny alebo teologický vodca určite nie ako biskup tak, ako to chápeme dnes. Všetky dostupné dôkazy poukazujú na to, že nejde o monoepiskopálnu štruktúru, ale skôr o výbory starších ( presbyteroi ) alebo dozorcov ( episkopoi ). Toto bolo štandardom v kresťanských komunitách po celej Rímskej ríši.

Až do niekoľkých desaťročí do druhého storočia opisujú listy od Ignáca z Antiochie cirkvi vedené jediným biskupom, ktorému pomáhali iba presbyteri a diakoni. Aj keď v Ríme je možné definitívne identifikovať jedného biskupa, jeho mocnosti sa vôbec nepodobali tomu, čo dnes vidíme u pápeža. Rímsky biskup nevolal rady, nevydal encykliky a nebol hľadaný na riešenie sporov o povahe kresťanskej viery.

Nakoniec sa postavenie rímskeho biskupa nepovažovalo za výrazne odlišné od biskupov z Antiochie alebo Jeruzalema. Pokiaľ bol Rímskemu biskupovi udelený osobitný štatút, bol skôr sprostredkovateľom ako vládcom. Ľudia apelovali na rímskeho biskupa, aby pomohol sprostredkovať spory týkajúce sa otázok, ako je gnosticizmus, a nie aby vydal konečné vyhlásenie kresťanskej pravoslávnosti. Pomerne dlho uplynulo, kým sa rímsky kostol aktívne a sám zasiahol do iných cirkví.

Prečo Rím?

Ak existuje len málo dôkazov o spojitosti Petra so založením kresťanskej cirkvi v Ríme, tak ako a prečo sa Rím stal ústrednou cirkvou raného kresťanstva? Prečo nebolo širšie kresťanské spoločenstvo zamerané na Jeruzalem, Antiochiu, Atény alebo iné veľké mestá bližšie k miestu, kde sa začalo kresťanstvo?

Bolo by prekvapujúce, ak by rímska cirkev nezohrávala vedúcu úlohu - koniec koncov, bolo to politické centrum rímskej ríše. Veľký počet ľudí, najmä vplyvných, žil v Ríme a okolí. Veľké množstvo ľudí vždy prechádzalo Rímom v politických, diplomatických, kultúrnych a obchodných podnikoch.

Je len prirodzené, že tu by sa už na začiatku založilo kresťanské spoločenstvo a že by sa skončilo s množstvom dôležitých ľudí. Zároveň však rímska cirkev nijakým spôsobom „nenarušila“ kresťanstvo všeobecne, nie spôsobom, akým dnes Vatikán vládne nad katolíckými cirkvami. V súčasnosti sa s pápežom zaobchádza ako s biskupom rímskej cirkvi, ale skôr s biskupom každej cirkvi, zatiaľ čo miestni biskupi sú iba jeho asistentmi. Počas prvých storočí kresťanstva bola situácia radikálne iná.

Remeslá pre Ostaru Sabbat

Remeslá pre Ostaru Sabbat

Varenie a recepty Samhain

Varenie a recepty Samhain

Egyptské mýty o stvorení

Egyptské mýty o stvorení