Vďaka mestskej legende, Hollywoodu a rabínskym kresťanským fundamentalistom je do americkej mysle o satanistoch tak hlboko zakorenených, ako ich údajná láska k ľudskej obete. Aj keď je obeta tohto typu pre satanistu absolútne odporná a nelogická, satanská Biblia predsa len diskutuje o určitom druhu magického diela, ktoré opisuje ako ľudská obeť.
Neexistuje Božstvo s hladom krvi
Z historického hľadiska sa obete zvierat a ľudí vo všeobecnosti uskutočňovali v náboženstvách, v ktorých dané božstvo potrebuje krv, aby prežilo alebo je upokojené životom vzdaným v ich mene. LaVeyanskí satanisti sú však ateisti. Pre nich neexistuje skutočná entita zvaná Satan. Ergo, obetovanie života upokojujúceho Satana je nezmyselné.
Emoce ako magická sila
Silné emócie vytvárajú energiu v magických rituáloch. LaVey vyzdvihuje tri obzvlášť silné emocionálne zdroje energie: smrť v krku živej bytosti, hnev a orgazmus.
Satanskí kúzelníci v prvom rade čerpajú energiu od seba a kúzelníci to určite môžu dosiahnuť prostredníctvom hnevu alebo orgazmu prostredníctvom sexu alebo masturbácie. S týmito nástrojmi, ktoré sú k dispozícii (a ktoré nie sú tabu, ako sú v mnohých náboženstvách), nie je potrebný tretí zdroj - smrť.
Skutočnosť je taká, že ak je „kúzelník hodný svojho mena, bude dostatočne neinhibovaný, aby uvoľnil potrebnú silu zo svojho tela, namiesto toho, aby sa stal neochotnou a nechcenou obeťou!“ ( Satanská Biblia, s. 87)
Symbolická obeť ako zdroj hnevu
Satanská Biblia diskutuje o symbolickej ľudskej obete prostredníctvom hexingu, magického diela, ktoré „vedie k fyzickému, mentálnemu alebo emocionálnemu zničeniu„ obete “spôsobmi a prostriedkami, ktoré nemožno pripísať kúzelníkovi.“ (s. 88) Primárnym cieľom však nie je ničenie jednotlivca, ale skôr hnev a hnev, ktorý sa počas rituálu zvolal v mágovi. Čokoľvek, čo sa stane s obeťou, má druhoradý význam.
Vhodné ciele
Jediní ľudia, ktorí satanisti zvážia zacielenie takýmto obetavým hexom, je „úplne škodlivý a zaslúži si jednotlivca“, ktorý „svojím odporným správaním prakticky vykrikuje, aby bol zničený“. (str. 88, 89 - 90)
Satanisti v skutočnosti považujú odstránenie týchto nepríjemných vplyvov za povinnosť. Títo ľudia sú emocionálne pijavice a ťahajú všetkých ostatných, aby nakŕmili svoje hladové egá. Satanisti navyše zdôrazňujú zodpovednosť za správanie. Opatrenia majú dôsledky. Keď sa ľudia správajú zle, ich obete by mali podniknúť kroky, aby sa viac nepodrobili zneužívaniu, než aby obrátili druhú tvár a urobili ospravedlnenie pre páchateľa. Ako jedenásty vládca jedenástich satanských pravidiel Zeme uvádza: „Pri chôdzi na otvorenom území nikoho neobťažujte. Ak vás niekto obťažuje, požiadajte ho, aby zastavil. Ak sa nezastaví, zničte ho.“
Nevhodné ciele
Cieľ by nemal byť nikdy nezasluhujúci. Bez ohľadu na to, čo by mohla povedať mestská legenda, satanisti nemajú záujem zamerať sa na panny, svätých ľudí alebo iných vzpriamených členov spoločnosti. Cieľ nie je náhodne vybraný. Bolo by to škodlivé (nehovoriac o sociopatickom) a chýbalo by to v požadovanom hneve.
Zvieratá a deti sú navyše osobitne zakázané ciele. Obidvom chýba kapacita a porozumenie, aby na ne mali taký dôsledok. Zvieratá pracujú na inštinkte a škodlivosť funguje na úrovni nad inštinktom. Deti sú držané zvlášť posvätne pre satanistov a akékoľvek ublíženie na zdraví, ktoré na nich boli navštevované, považujú za obzvlášť hanebné.
Satanisti odsudzujú trestnú činnosť
Aj keď satanista hovorí o „ľudskej obete“, nehovorí o fyzickom útoku ani o inej nezákonnej činnosti. Satanisti majú nulovú toleranciu voči zločincom a podporujú im statné občianske tresty.
Termín „ľudská obeť“
Jeden by si mohol myslieť, že Anton LaVey mohol nájsť menej obvinený termín ako „ľudská obeta“ za to, čo navrhuje, ale výber slov je veľmi v súlade s tónom zvyšku satanskej Biblie . LaVey dôrazne uprednostňoval, aby hovoril otvorene a otvorene, niekedy až k preháňaniu, aby napadol tabu, ktorý považoval za primárne existujúceho pre kontrolu členov spoločnosti. Jeho slovná zásoba bola zámerne zápalová.
