Zenový budhizmus má povesť tým, že je nevyvrátiteľný, a veľká časť tejto povesti pochádza od koanov . Koans (vyslovuje sa KO-ahns ) sú záhadné a paradoxné otázky, ktoré kladú učitelia zenu a ktoré vzdorujú racionálnym odpovediam. Učitelia často prezentujú koans vo formálnych rozhovoroch, alebo môžu byť študenti vyzvaní, aby ich „vyriešili“ vo svojej meditačnej praxi.
Čo znamená zvuk jednej ruky?
Napríklad jeden koan, ktorý takmer každý počul, pochádza z majstra Hakuina Ekaku (1686 - 1769). „Tleskajú dve ruky a ozve sa zvuk; aký je zvuk jednej ruky?“ Spýtal sa Hakuin. Otázka sa často skracuje na „Aký je zvuk tlieskania jednej ruky?“
Väčšina z vás už pravdepodobne vie, že otázka nie je hádanka. Neexistuje žiadna šikovná odpoveď, ktorá by poklonu položila otázku na odpočinok. Otázka nemôže byť pochopená intelektom, oveľa menej intelektom. Napriek tomu existuje odpoveď.
Zenová škola v Rinzai (alebo Lin-Chi)
V Zenovej škole v Rinzai (alebo Lin-chi) sedia študenti s koansmi. Nemyslia na ne; nesnažia sa to „zistiť“. So zameraním na koan v meditácii študent vyčerpáva diskriminačné myšlienky a vzniká hlbší a intuitívnejší pohľad.
Študent potom predstaví svoje chápanie koana učiteľovi v súkromnom rozhovore s názvom sanzen alebo niekedy dokusan . Odpoveď môže byť slovami alebo výkrikmi alebo gestami. Učiteľ môže položiť ďalšie otázky, aby zistil, či študent skutočne „vidí“ odpoveď. Keď je učiteľ spokojný, študent úplne prenikol do toho, čo mu predstavuje koan, a pridelí mu ďalšieho koana.
Ak však prezentácia študenta nie je uspokojivá, učiteľ môže dať študentovi nejaké pokyny. Alebo môže rozhovor náhle ukončiť zvonením zvonku alebo zasiahnutím malého gongu. Potom musí študent zastaviť, čo robí, klaňať sa a vrátiť sa na svoje miesto v zende.
Formálne štúdium Koana
Toto sa nazýva „formálne štúdium koan“ alebo len „koan study“ alebo niekedy „introspekcia koan“. Fráza „koan study“ ľudí mýli, pretože naznačuje, že študent vytiahne hromadu kníh o koanoch a študuje ich tak, ako by mohla študovať text chémie. Toto však nie je „štúdium“ v normálnom slova zmysle. „Koanova introspekcia“ je presnejší výraz.
Realizované nie sú vedomosti. Nejde o vízie alebo nadprirodzené skúsenosti. Je to priamy vhľad do podstaty reality, do toho, čo normálne vnímame fragmentovaným spôsobom.
Z Knihy Mu: Základné spisy o Zenovom najdôležitejšom Koanovi, editori James Ishmael Ford a Melissa Blacker:
„Na rozdiel od toho, čo niektorí môžu povedať o tejto téme, koans nie sú bezvýznamné frázy určené na prienik do transnárodného vedomia (čokoľvek by sme si mohli predstaviť, že sa táto veta týka). Koans sú skôr priamym odkazom na realitu, ochutnajte vodu a spoznajte sami seba, či je chladná alebo teplá. ““
Soto škola Zen
V Zenovej škole v Soto sa študenti spravidla nezúčastňujú koanskej introspekcie. Nie je však neslýchané, aby učiteľ kombinoval prvky Soto a Rinzai a selektívne prideľoval koans študentom, ktorí by z nich mohli mať obzvlášť prospech.
V Rinzai aj v Soto Zen učitelia často prezentujú koans vo formálnych rozhovoroch ( teisho ). Táto prezentácia je však diskurzívnejšia, ako by sa dalo nájsť v dokusánskej miestnosti.
Pôvod slova
Japonské slovo koan pochádza z čínskeho gonganu, čo znamená „verejný prípad“. Hlavná situácia alebo otázka v koáne sa niekedy nazýva „hlavný prípad“.
Je nepravdepodobné, že koanská štúdia sa začala u Bodhidharmy, zakladateľa Zen. Presne ako a kedy sa vyvinula koan štúdia nie je jasné. Niektorí vedci sa domnievajú, že jej pôvod môže byť taoistický, alebo že sa mohol vyvinúť z čínskej tradície literárnych hier.
Vieme, že učiteľ čínštiny Dahui Zonggao (1089-1163) urobil štúdium koan ústrednou súčasťou praktizovania lin-chi (alebo Rinzai) Zen. Majster Dahui a neskôr majster Hakuin boli hlavnými architektmi praxe koánov, s ktorými sa dnes stretávajú študenti západného Rinzai.
Väčšina klasických koánov pochádza z kúskov dialógu medzi študentmi a učiteľmi Tang Dynasty China (618-907 CE), hoci niektorí majú staršie zdroje a iní sú oveľa novšími. Učitelia Zen môžu vytvoriť nového koana kedykoľvek, len z čohokoľvek.
Známe zbierky Koans
Toto sú najznámejšie zbierky koánov:
- Brána Gateless (japončina, Mumonkan ; čínština, Wumenguan ), 48 koánov, ktorú v roku 1228 zostavil čínsky mních Wumen (1183 - 1260).
- Book of Equanimity (Japonec, Shoyoroku ; niekedy nazývaný Book of Serenity), 100 Koans zostavilo Hongzhi Zhengjue (1091-1157).
- Záznam Blue Cliff (Japonec, Hekiganroku ; Číňan, Biyan Lu ), 100 koanov, zostavených v roku 1125 Yuanwu Keqinom (1063-1135).
- Mana Shobogenzo, tiež nazývaný Sambyaku-soku Shobogenzo alebo 300-Koan Shobogenzo . Eihei Dogen (1200-1253) zostavil tri objemy po 100 koanoch.
