Jeruzalem je pravdepodobne jediným mestom na svete, ktoré je považované za historicky a duchovne významné pre Židov, kresťanov a moslimov. Mesto Jeruzalem je v arabčine známe ako Al-Quds alebo Baitul-Maqdis („Noble, Sacred Place“) a dôležitosť mesta pre moslimov je pre niektorých kresťanov a Židov prekvapením. “
Centrum monoteizmu
Je potrebné pripomenúť, že judaizmus, kresťanstvo a islam pramenia zo spoločného zdroja. Všetky sú náboženstvami monoteizmu viera, že existuje jeden Boh a iba jeden Boh. Všetky tri náboženstvá zdieľajú úctu k mnohým z tých istých prorokov zodpovedných za prvé učenie Jednoty Božej v oblasti okolo Jeruzalema, vrátane Abraháma, Mojžiša, Dávida, Šalamúna a Ježišovho pokoja so všetkými. Úcta k týmto náboženstvám voči Jeruzalemu je dôkazom tohto spoločného pozadia
Prvý Qiblah pre moslimov
Pre moslimov bol Jeruzalem prvým „Kalibom“ - miestom, na ktoré sa modlili. Bolo to mnoho rokov po islamskej misii (16 mesiacov po Hidžre), že Mohamed (mier s ním) dostal pokyn, aby zmenil Qiblu z Jeruzalema na Mekku (Korán 2: 142 - 144). Uvádza sa, že prorok Mohamed povedal: „Existujú iba tri mešity, na ktoré by ste sa mali vydať na cestu: posvätná mešita (Mekka, Saudská Arábia), moja mešita (Madinah, Saudská Arábia) a mešita Al -Aqsa (Jeruzalem). “
Jeruzalem je teda pre moslimov jedným z troch najposvätnejších miest na svete
Miesto nočnej cesty a nanebovstúpenia
Je to Jeruzalem, ktorý Mohamed (pokoj s ním) navštívil počas svojej nočnej cesty a nanebovstúpenia (nazývaného Isra 'a Mi'raj ). V jeden večer nám legenda hovorí, že anjel Gabriel zázračne vzal proroka z posvätnej mešity v Mekke do najvzdialenejšej mešity (Al-Aqsa) v Jeruzaleme. Potom bol vzatý k nebesiam, aby mu boli zjavené Božie znaky. Keď sa Prorok stretol s predchádzajúcimi prorokmi a priviedol ich k modlitbe, bol potom vzatý späť do Mekky. Celá skúsenosť (ktorú mnohí moslimskí komentátori berú doslova a väčšina moslimov verí ako zázrak) trvala niekoľko hodín. Udalosť Isra 'a Mi'raj je uvedená v Koráne v prvom verši kapitoly 17 s názvom „Deti Izraela“.
Sláva Alahovi, ktorý si vzal svojho sluhu na cestu v noci, z posvätnej mešity do najvzdialenejšej mešity, ktorej oblasti sme požehnali - aby sme mu mohli ukázať niektoré z našich znamení. Lebo On je ten, ktorý počuje a pozná všetky veci. (Korán 17: 1)
Táto nočná cesta ďalej posilnila spojenie medzi Mekkou a Jeruzalemom ako svätými mestami a slúži ako príklad hlbokej oddanosti a duchovného spojenia všetkých moslimov s Jeruzalemom. Väčšina moslimov má hlbokú nádej, že Jeruzalem a zvyšok Svätej zeme sa obnovia do krajiny mieru, v ktorej môžu všetci náboženskí veriaci existovať v harmónii. “
